প্রার্থন
শুক্লাংবরধরং বিষ্ণুং শশিবর্ণং চতুর্ভুজম্ ।
প্রসন্ন বদনং ধ্য়ায়েত্সর্ব বিঘ্নোপশাংতয়ে ॥
অয়ং মুহূর্তস্সুমুহূর্তোঽস্তু ।
তদেব লগ্নং সুদিনং তদেব, তারাবলং চংদ্রবলং তদেব, বিদ্য়াবলং দৈববলং তদেব, লক্ষ্মীপতে তেংঘ্রিয়ুগং স্মরামি, সুমুহূর্তোঽস্তু ।
যশ্শিবো নামরূপানভ্য়াং যাদেবী সর্বমংগলা ।
তয়োস্সংস্মরণাত্পুংসাং সর্বতো জয় মংগলম্ ॥
লাভস্তেষাং জযস্তেষাং কুতস্তেষাং পরাভবঃ ।
যেষামিংদীবরশ্ষ্য়ামো হৃদযস্থোজনার্থনঃ ॥
আপদামপহর্তারং দাতারং সর্বসংপদাম্ ।
লোকাভিরামং শ্রীরামং ভূয়ো ভূয়োনমাম্যহম্ ॥
সুমুখশ্চৈকদংতশ্চ কপিলো গজকর্ণকঃ ।
লংবোদরশ্চ বিকটো বিঘ্নরাজো গণাধিপঃ ॥
ধূম্রকেতু-র্গণাধ্যক্ষো ফালচংদ্রো গজাননঃ ।
বক্রতুংড-শ্শূর্পকর্ণো হেরংব-স্স্কংদপূর্বজঃ ॥
ষোডশৈতানি নামানি যঃ পঠে-চ্ছৃণু-য়াদপি ।
বিদ্য়ারংভে বিবাহে চ প্রবেশে নির্গমে তথা ।
সংগ্রামে সর্ব কার্য়েষু বিঘ্নস্তস্য় ন জাযতে ॥
অভীপ্সিতার্থ সিদ্ধ্যর্থং পূজিতো যস্সুরৈরপি ।
সর্ববিঘ্নচ্চিদেতস্মৈ শ্রী মহাগণাধিপতয়ে নমঃ ॥
ওং শ্রীলক্ষ্মী নারাযণাভ্য়াং নমঃ ।
ওং উমামহেশ্বরাভ্য়াং নমঃ ।
ওং বাণী হিরণ্যগর্ভাভ্য়াং নমঃ ।
ওং শচীপুরংদরাভ্য়াং নমঃ ।
ওং অরুংধতী বশিষ্ঠাভ্য়াং নমঃ ।
ওং শ্রী সিতারামাভ্য়াং নমঃ ॥
নমস্সর্বেভ্য়োং মহাজনেভ্য়ঃ অয়ং মুহূর্ত-স্সুমুহূর্তোঽস্তু ॥
শরীর শুদ্ধি
অপবিত্রঃ পবিত্রো বা সর্বাবস্থাং᳚ গতোঽপিবা ।
যঃ স্মরেত্ পুংডরীকাক্ষং স বাহ্য়াভ্য়ংতর শ্শুচিঃ ॥
পুংডরীকাক্ষ ! পুংডরীকাক্ষ ! পুংডরীকাক্ষায় নমঃ ।
আচমনঃ
ওং আচম্য়
ওং কেশবায় স্বাহা
ওং নারাযণায় স্বাহা
ওং মাধবায় স্বাহা (ইতি ত্রিরাচম্য়)
ওং গোবিংদায় নমঃ (পাণী মার্জয়িত্বা)
ওং বিষ্ণবে নমঃ
ওং মধুসূদনায় নমঃ (ওষ্ঠৌ মার্জয়িত্বা)
ওং ত্রিবিক্রমায় নমঃ
ওং বামনায় নমঃ (শিরসি জলং প্রোক্ষ্য়)
ওং শ্রীধরায় নমঃ
ওং হৃষীকেশায় নমঃ (বামহস্তে জলং প্রোক্ষ্য়)
ওং পদ্মনাভায় নমঃ (পাদয়োঃ জলং প্রোক্ষ্য়)
ওং দামোদরায় নমঃ (শিরসি জলং প্রোক্ষ্য়)
ওং সংকর্ষণায় নমঃ (অংগুলিভিশ্চিবুকং জলং প্রোক্ষ্য়)
ওং বাসুদেবায় নমঃ
ওং প্রদ্য়ুম্নায় নমঃ (নাসিকাং স্পৃষ্ট্বা)
ওং অনিরুদ্ধায় নমঃ
ওং পুরুষোত্তমায় নমঃ
ওং অধোক্ষজায় নমঃ
ওং নারসিংহায় নমঃ (নেত্রে শ্রোত্রে চ স্পৃষ্ট্বা)
ওং অচ্য়ুতায় নমঃ (নাভিং স্পৃষ্ট্বা)
ওং জনার্ধনায় নমঃ (হৃদয়ং স্পৃষ্ট্বা)
ওং উপেংদ্রায় নমঃ (হস্তং শিরসি নিক্ষিপ্য়)
ওং হরয়ে নমঃ
ওং শ্রীকৃষ্ণায় নমঃ (অংসৌ স্পৃষ্ট্বা)
ওং শ্রীকৃষ্ণ পরব্রহ্মণে নমো নমঃ
ভূতোচ্চাটন
উত্তিষ্ঠংতু । ভূত পিশাচাঃ । যে তে ভূমিভারকাঃ । যে তেষামবিরোধেন । ব্রহ্মকর্ম সমারভে । ওং ভূর্ভুবস্সুবঃ ।
দৈবী গাযত্রী চংদঃ প্রাণায়ামে বিনিয়োগঃ
প্রাণায়ামঃ
ওং ভূঃ । ওং ভুবঃ । ওগ্ম্ সুবঃ । ওং মহঃ । ওং জনঃ । ওং তপঃ । ওগ্ম্ স॒ত্যম্ ।
ওং তথ্স॑বি॒তুর্বরে᳚ণ্য়ং॒ ভর্গো॑ দে॒বস্য়॑ ধীমহি ।
ধিয়ো॒ যো নঃ॑ প্রচোদয়া᳚ত্ ॥
ওমাপো॒ জ্য়োতী॒ রসো॒ঽমৃতং॒ ব্রহ্ম॒ ভূ-র্ভুব॒-স্সুব॒রোম্ ॥
সংকল্পঃ
মমোপাত্ত, দুরিত ক্ষযদ্বারা, শ্রী পরমেশ্বর-মুদ্দিস্য়, শ্রী পরমেশ্বর প্রীত্যর্থং, শুভে, শোভনে, অভ্য়ুদয় মুহূর্তে, শ্রী মহাবিষ্ণো রাজ্ঞয়া, প্রবর্ত মানস্য়, অদ্য় ব্রহ্মণঃ, দ্বিতীয় পরার্থে, শ্বেতবরাহ কল্পে, বৈবশ্বত মন্বংতরে, কলিয়ুগে, প্রথম পাদে, (ভারত দেশঃ - জংবূ দ্বীপে, ভরত বর্ষে, ভরত খংডে, মেরোঃ দক্ষিণ/উত্তর দিগ্ভাগে; অমেরিকা - ক্রৌংচ দ্বীপে, রমণক বর্ষে, ঐংদ্রিক খংডে, সপ্ত সমুদ্রাংতরে, কপিলারণ্য়ে), শোভন গৃহে, সমস্ত দেবতা ব্রাহ্মণ, হরিহর গুরুচরণ সন্নিথৌ, অস্মিন্, বর্তমান, ব্য়াবহারিক, চাংদ্রমান, ... সংবত্সরে, ... অযনে, ... ঋতে, ... মাসে, ... পক্ষে, ... তিথৌ, ... বাসরে, ... শুভ নক্ষত্র, শুভ যোগ, শুভ করণ, এবংগুণ, বিশেষণ, বিশিষ্ঠায়াং, শুভ তিথৌ, শ্রীমান্, ... গোত্রঃ, ... নামধেয়ঃ, ... গোত্রস্য়, ... নামধেয়োহং ... মম ধর্মপত্নী সমেতস্য়, অস্মাকং সহকুটুংবস্য়, ক্ষেমস্থৈর্য় বিজয় অভয় আয়ুরারোগ্য় ঐশ্বর্য়াভিবৃধ্হ্যর্থং, ধর্মার্থ কাম মোক্ষ চতুর্বিধ ফল পুরুষার্থ সিদ্দ্যর্থং, পুত্রপৌত্রাভিবৃদ্ধ্যর্থং সকলকার্য়েষু সর্বদা দিগ্বিজযসিদ্ধ্যর্থং, শ্রী বরসিদ্ধি বিনাযক দেবতা মুদ্ধিস্য় শ্রী বরসিদ্ধি বিনাযক দেবতা প্রীত্যর্থং কল্পোক্ত প্রকারেণ যাবচ্ছক্তি ধ্য়ানাবাহনাদি ষোডশোপচারপূজাং করিষ্য়ে ।
কলশ পূজ
কলশস্য় মুখে বিষ্ণুঃ কংঠে রুদ্র-স্সমাহিতঃ ।
মূলে তত্র স্থিতো ব্রহ্মা মধ্য়ে মাতৃগণাস্মৃতাঃ ॥
কুক্ষৌতু সাগরাঃ সর্বে সপ্তদ্ব্বীপা বসুংধরা ।
ঋগ্বেদোধ যজুর্বেদ-স্সামবেদো-হ্যধর্বণঃ ॥
অংগৈশ্চ সহিতাস্সর্বে কলশাংবু সমাশ্রিতাঃ ।
গংগে চ যমুনে চৈব গোদাবরি সরস্বতী ।
নর্মদে সিংধু কাবেরী জলেস্মিন্ সন্নিধিং কুরু ॥
আয়াংতু দেবপূজার্থং দুরিতক্ষযকারকাঃ ।
(কলশোদকেন পূজাদ্রব্য়াণি, আত্মানং, দেবং চ সংপ্রোক্ষ্য়)
ওং গ॒ণানাং᳚ ত্বা গ॒ণপ॑তিগ্ম্ হবামহে ক॒বিং ক॑বী॒নাং উপ॒মশ্র॑বস্তবম্ । জ্য়ে॒ষ্ঠ॒রাজং॒ ব্রহ্ম॑ণাং ব্রহ্মণস্পত॒ আ নঃ॑ শৃ॒ণ্বন্নূ॒তিভি॑স্সীদ॒ সাদ॑নম্ ॥
শ্রী বরসিদ্ধি বিনাযক দেবতায়ে নমঃ ।
অথ প্রাণপ্রতিষ্ঠাপনং করিষ্য়ে ।
ষোডশোপচার পূজা
প্রার্থন
ভবসংচিতপাপৌঘবিধ্বংসনবিচক্ষণম্ ।
বিঘ্নাংধকারভাস্বংতং বিঘ্নরাজমহং ভজে ॥
একদংতং শূর্পকর্ণং গজবক্ত্রং চতুর্ভুজম্ ।
পাশাংকুশধরং দেবং ধ্য়ায়েত্সিদ্ধিবিনাযকম্ ॥
উত্তমং গণনাথস্য় ব্রতং সংপত্করং শুভম্ ।
ভক্তাভীষ্টপ্রদং তস্মাদ্ধ্য়ায়েত্তং বিঘ্ননাযকম্ ॥
ষোডসোপচার পূজা
ধ্য়ানং
ধ্য়ায়েদ্গজাননং দেবং তপ্তকাংচনসন্নিভম্ ।
চতুর্ভুজং মহাকায়ং সর্বাভরণভূষিতম্ ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ ধ্য়ায়ামি ।
আবাহনং
অত্রাগচ্ছ জগদ্বংদ্য় সুররাজার্চিতেশ্বর ।
অনাথনাথ সর্বজ্ঞ গৌরীগর্ভসমুদ্ভব ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ আবাহয়ামি ।
আসনং
মৌক্তিকৈঃ পুষ্পরাগৈশ্চ নানারত্নৈর্বিরাজিতম্ ।
রত্নসিংহাসনং চারু প্রীত্যর্থং প্রতিগৃহ্যতাম্ ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ আসনং সমর্পয়ামি ।
অর্ঘ্য়ং
গৌরীপুত্র নমস্তেঽস্তু শংকরপ্রিযনংদন ।
গৃহাণার্ঘ্য়ং ময়া দত্তং গংধপুষ্পাক্ষতৈর্য়ুতম্ ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ অর্ঘ্য়ং সমর্পয়ামি ।
পাদ্য়ং
গজবক্ত্র নমস্তেঽস্তু সর্বাভীষ্টপ্রদাযক ।
ভক্ত্য়া পাদ্য়ং ময়া দত্তং গৃহাণ দ্বিরদানন ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ পাদ্য়ং সমর্পয়ামি ।
আচমনীয়ং
অনাথনাথ সর্বজ্ঞ গীর্বাণবরপূজিত ।
গৃহাণাচমনং দেব তুভ্য়ং দত্তং ময়া প্রভো ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ আচমনীয়ং সমর্পয়ামি ।
মধুপর্কং
দধিক্ষীরসমায়ুক্তং মধ্বাজ্য়েন সমন্বিতম্ ।
মধুপর্কং গৃহাণেদং গজবক্ত্র নমোঽস্তু তে ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ মধুপর্কং সমর্পয়ামি ।
পংচামৃত স্নানং
স্নানং পংচামৃতৈর্দেব গৃহাণ গণনাযক ।
অনাথনাথ সর্বজ্ঞ গীর্বাণগণপূজিত ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ পংচামৃত স্নানং সমর্পয়ামি ।
শুদ্ধোদক স্নানং
গংগাদিসর্বতীর্থেভ্য় আহৃতৈরমলৈর্জলৈঃ ।
স্নানং কুরুষ্য় ভগবন্নুমাপুত্র নমোঽস্তু তে ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ শুদ্ধোদক স্নানং সমর্পয়ামি ।
স্নানানংতরং আচমনীয়ং সমর্পয়ামি ।
বস্ত্রং
রক্তবস্ত্রদ্বয়ং চারু দেবয়োগ্য়ং চ মংগলম্ ।
শুভপ্রদ গৃহাণ ত্বং লংবোদর হরাত্মজ ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ বস্ত্রয়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
যজ্ঞোপবীতং
রাজতং ব্রহ্মসূত্রং চ কাংচনং চোত্তরীযকম্ ।
গৃহাণ দেব সর্বজ্ঞ ভক্তানামিষ্টদাযক ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ যজ্ঞোপবীতং সমর্পয়ামি ।
গংধং
চংদনাগরু কর্পূর কস্তূরী কুংকুমান্বিতম্ ।
বিলেপনং সুরশ্রেষ্ঠ প্রীত্যর্থং প্রতিগৃহ্যতাম্ ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ শ্রীগংধান্ ধারয়ামি ।
অক্ষতান্
অক্ষতান্ ধবলান্ দিব্য়ান্ শালীয়াংস্তংডুলান্ শুভান্ ।
গৃহাণ পরমানংদ শংভুপুত্র নমোঽস্তু তে ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ অলংকরণার্থং অক্ষতান্ সমর্পয়ামি ।
পুষ্পাণি
সুগংধানি চ পুষ্পাণি জাতীকুংদমুখানি চ ।
একবিংশতিপত্রাণি সংগৃহাণ নমোঽস্তু তে ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ পুষ্পৈঃ পূজয়ামি ।
অথাংগপূজা
ওও গণেশায় নমঃ - পাদৌ পূজয়ামি ।
ওও একদংতায় নমঃ - গুল্ফৌ পূজয়ামি ।
ওও শূর্পকর্ণায় নমঃ - জানুনী পূজয়ামি ।
ওও বিঘ্নরাজায় নমঃ - জংঘে পূজয়ামি ।
ওও আখুবাহনায় নমঃ - ঊরূং পূজয়ামি ।
ওও হেরংবায় নমঃ - কটিং পূজয়ামি ।
ওও লংবোদরায় নমঃ - উদরং পূজয়ামি ।
ওও গণনাথায় নমঃ - নাভিং পূজয়ামি ।
ওও গণেশায় নমঃ - হৃদয়ং পূজয়ামি ।
ওও স্থূলকংঠায় নমঃ - কংঠং পূজয়ামি ।
ওও স্কংদাগ্রজায় ণমহ শ্কংধৌ পোওজয়ামি ।
ওও পাশহস্তায় ণমহ হস্থৌ পোওজয়ামি ।
ওও গজবক্ত্রায় নমঃ - বক্ত্রং পূজয়ামি ।
ওও বিঘ্নহংত্রে নমঃ - নেত্রং পূজয়ামি ।
ওও শূর্পকর্ণায় নমঃ - কর্ণৌ পূজয়ামি ।
ওও ফালচংদ্রায় নমঃ - ললাটং পূজয়ামি ।
ওও সর্বেশ্বরায় নমঃ - শিরঃ পূজয়ামি ।
ওও বিঘ্নরাজায় নমঃ - সর্বাংগাণি পূজয়ামি ।
অথৈকবিংশতি পত্রপূজ
সুমুখাযনমঃ - মাচীপত্রং পূজয়ামি (দর্ভ) ।
গণাধিপায় নমঃ - বৃহতীপত্রং পূজয়ামি ।
উমাপুত্রায় নমঃ - বিল্বপত্রং পূজয়ামি (মারেডু) ।
গজাননায় নমঃ - দুর্বায়ুগ্মং পূজয়ামি(গরিক) ।
হরসূনবেনমঃ - দত্তূরপত্রং পূজয়ামি (উম্মেত্ত) ।
লংবোদরাযনমঃ - বদরীপত্রং পূজয়ামি (রেগু) ।
গুহাগ্রজাযনমঃ - অপামার্গপত্রং পূজয়ামি (উত্তরেণি) ।
গজকর্ণাযনমঃ - তুলসীপত্রং পূজয়ামি ।
একদংতায় নমঃ - চূতপত্রং পূজয়ামি (আম্র) ।
বিকটায় নমঃ - করবীরপত্রং পূজয়ামি (গন্নেরু)।
ভিন্নদংতায় নমঃ - বিষ্ণুক্রাংতপত্রং পূজয়ামি ।
বটবেনমঃ - দাডিমীপত্রং পূজয়ামি (দানিম্ম) ।
সর্বেশ্বরাযনমঃ - দেবদারুপত্রং পূজয়ামি ।
ফালচংদ্রায় নমঃ - মরুবকপত্রং পূজয়ামি ।
হেরংবাযনমঃ - সিংধুবারপত্রং পূজয়ামি ।
শূর্পকর্ণাযনমঃ - জাজীপত্রং পূজয়ামি ।
সুরাগ্রজাযনমঃ - গংডকীপত্রং পূজয়ামি ।
ইভবক্ত্রাযনমঃ - শমীপত্রং পূজয়ামি (জম্মি) ।
বিনাযকায় নমঃ - অশ্বত্থপত্রং পূজয়ামি (রাবি) ।
সুরসেবিতায় নমঃ - অর্জুনপত্রং পূজয়ামি (মদ্দি) ।
কপিলায় নমঃ - অর্কপত্রং পূজয়ামি (জিল্লেডু) ।
শ্রী গণেশ্বরায় নমঃ - একবিংশতি পত্রাণি পূজয়ামি ।
একবিংশতি পুষ্প পূজা
ওং পংচাস্য় গণপতয়ে নমঃ - পুন্নাগ পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং মহা গণপতয়ে নমঃ - মংদার পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং ধীর গণপতয়ে নমঃ - দাডিমী পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং বিষ্বক্সেন গণপতয়ে নমঃ - বকুল পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং আমোদ গণপতয়ে নমঃ - অমৃণাল(তামর) পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং প্রমথ গণপতয়ে নমঃ - পাটলী পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং রুদ্র গণপতয়ে নমঃ - দ্রোণ পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং বিদ্য়া গণপতয়ে নমঃ - ধত্তূর পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং বিঘ্ন গণপতয়ে নমঃ - চংপক পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং দুরিত গণপতয়ে নমঃ - রসাল পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং কামিতার্থপ্রদ গণপতয়ে নমঃ - কেতকী পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং সম্মোহ গণপতয়ে নমঃ - মাধবী পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং বিষ্ণু গণপতয়ে নমঃ - শম্য়াক পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং ঈশ গণপতয়ে নমঃ - অর্ক পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং গজাস্য় গণপতয়ে নমঃ - কল্হার পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং সর্বসিদ্ধি গণপতয়ে নমঃ - সেবংতিকা পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং বীর গণপতয়ে নমঃ - বিল্ব পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং কংদর্প গণপতয়ে নমঃ - করবীর পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং উচ্ছিষ্ঠ গণপতয়ে নমঃ - কুংদ পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং ব্রহ্ম গণপতয়ে নমঃ - পারিজাত পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
ওং জ্ঞান গণপতয়ে নমঃ - জাতী পুষ্পং সমর্পয়ামি ।
একবিংশতি দূর্বায়ুগ্ম পূজা
ওং গণাধিপায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং পাশাংকুশধরায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং আখুবাহনায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং বিনাযকায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং ঈশপুত্রায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং সর্বসিদ্ধিপ্রদায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং একদংতায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং ইভবক্ত্রায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং মূষকবাহনায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং কুমারগুরবে নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং কপিলবর্ণায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং ব্রহ্মচারিণে নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং মোদকহস্তায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং সুরশ্রেষ্ঠায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং গজনাসিকায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং কপিত্থফলপ্রিয়ায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং গজমুখায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং সুপ্রসন্নায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং সুরাগ্রজায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং উমাপুত্রায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং স্কংদপ্রিয়ায় নমঃ - দূর্বায়ুগ্মং সমর্পয়ামি ।
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ নানাবিধ পত্র পুষ্পাণি সমর্পয়ামি ।
শ্রী বিনাযক অষ্টোত্তর শত নাম পূজা
ওং গজাননায় নমঃ
ওং গণাধ্যক্ষায় নমঃ
ওং বিঘ্নরাজায় নমঃ
ওং বিনাযকায় নমঃ
ওং দ্বৈমাতুরায় নমঃ
ওং দ্বিমুখায় নমঃ
ওং প্রমুখায় নমঃ
ওং সুমুখায় নমঃ
ওং কৃতিনে নমঃ
ওং সুপ্রদীপ্তায় নমঃ (10)
ওং সুখনিধয়ে নমঃ
ওং সুরাধ্যক্ষায় নমঃ
ওং সুরারিঘ্নায় নমঃ
ওং মহাগণপতয়ে নমঃ
ওং মান্য়ায় নমঃ
ওং মহাকালায় নমঃ
ওং মহাবলায় নমঃ
ওং হেরংবায় নমঃ
ওং লংবজঠরায় নমঃ
ওং হ্রস্বগ্রীবায় নমঃ (20)
ওং প্রথমায় নমঃ
ওং প্রাজ্ঞায় নমঃ
ওং প্রমোদায় নমঃ
ওং মোদকপ্রিয়ায় নমঃ
ওং বিঘ্নকর্ত্রে নমঃ
ওং বিঘ্নহংত্রে নমঃ
ওং বিশ্বনেত্রে নমঃ
ওং বিরাট্পতয়ে নমঃ
ওং শ্রীপতয়ে নমঃ
ওং বাক্পতয়ে নমঃ (30)
ওং শৃংগারিণে নমঃ
ওং আশ্রিতবত্সলায় নমঃ
ওং শিবপ্রিয়ায় নমঃ
ওং শীঘ্রকারিণে নমঃ
ওং শাশ্বতায় নমঃ
ওং বল্বান্বিতায় নমঃ
ওং বলোদ্দতায় নমঃ
ওং ভক্তনিধয়ে নমঃ
ওং ভাবগম্য়ায় নমঃ
ওং ভাবাত্মজায় নমঃ (40)
ওং অগ্রগামিনে নমঃ
ওং মংত্রকৃতে নমঃ
ওং চামীকর প্রভায় নমঃ
ওং সর্বায় নমঃ
ওং সর্বোপাস্য়ায় নমঃ
ওং সর্বকর্ত্রে নমঃ
ওং সর্বনেত্রে নমঃ
ওং সর্বসিদ্ধিপ্রদায় নমঃ
ওং সর্বসিদ্ধায় নমঃ
ওং সর্ববংদ্য়ায় নমঃ (50)
ওং নর্বসিদ্দি-প্রদায় নমঃ
ওং পংচহস্তায় নমঃ
ওং পার্বতীনংদনায় নমঃ
ওং প্রভবে নমঃ
ওং কুমার গুরবে নমঃ
ওং কুংজরাসুর-ভংজনায় নমঃ
ওং কাংতিমতে নমঃ
ওং ধৃতিমতে নমঃ
ওং কামিনে নমঃ
ওং কপিত্থফলপ্রিয়ায় নমঃ (60)
ওং ব্রহ্মচারিণে নমঃ
ওং ব্রহ্মরূপিণে নমঃ
ওং মহোদরায় নমঃ
ওং মদোত্কটায় নমঃ
ওং মহাবীরায় নমঃ
ওং মংত্রিণে নমঃ
ওং মংগলসুস্বরায় নমঃ
ওং প্রমদায় নমঃ
ওং জ্য়াযসে নমঃ
ওং যক্ষিকিন্নরসেবিতায় নমঃ (70)
ওং গংগাসুতায় নমঃ
ওং গণাধীশায় নমঃ
ওং গংভীরনিনদায় নমঃ
ওং বটবে নমঃ
ওং জ্য়োতিষে নমঃ
ওং অক্রাংত-পদচিত্প্রভবে নমঃ
ওং অভীষ্টবরদায় নমঃ
ওং মংগলপ্রদায় নমঃ
ওং অব্যক্ত রূপায় নমঃ
ওং পুরাণপুরুষায় নমঃ (80)
ওং পূষ্ণে নমঃ
ওং পুষ্করোত্ক্ষিপ্ত-বারণায় নমঃ
ওং অগ্রগণ্য়ায় নমঃ
ওং অগ্রপূজ্য়ায় নমঃ
ওং অপাকৃতপরাক্রমায় নমঃ
ওং সত্যধর্মিণে নমঃ
ওং সখ্য়ৈ নমঃ
ওং সারায় নমঃ
ওং সরসাংবুনিধয়ে নমঃ
ওং মহেশায় নমঃ (90)
ওং বিশদাংগায় নমঃ
ওং মণিকিংকিণী মেখলায় নমঃ
ওং সমস্তদেবতামূর্তয়ে নমঃ
ওং সহিষ্ণবে নমঃ
ওং ব্রহ্মবিদ্য়াদি দানভুবে নমঃ
ওং বিষ্ণবে নমঃ
ওং বিষ্ণুপ্রিয়ায় নমঃ
ওং ভক্তজীবিতায় নমঃ
ওং ঐশ্বর্যকারণায় নমঃ
ওং সততোত্থিতায় নমঃ (100)
ওং বিষ্বগ্দৃশেনমঃ
ওং বিশ্বরক্ষা-বিধানকৃতে নমঃ
ওং কল্য়াণগুরবে নমঃ
ওং উন্মত্তবেষায় নমঃ
ওং পরজয়িনে নমঃ
ওং সমস্ত জগদাধারায় নমঃ
ওং সর্বৈশ্বর্যপ্রদায় নমঃ
ওং শ্রী বিঘ্নেশ্বরায় নমঃ (108)
শ্রী মহাগণাধিপতয়ে নমঃ ।
নানাবিধ পরিমল পত্রপুষ্প পূজাং সমর্পয়ামি ।
ধূপং
দশাংগং গুগ্গুলোপেতং সুগংধি সুমনোহরম্ ।
উমাসুত নমস্তুভ্য়ং গৃহাণ বরদো ভব ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ ধূপমাঘ্রাপয়ামি ।
দীপং
সাজ্য়ং ত্রিবর্তিসংয়ুক্তং বহ্নিনা দ্য়োতিতং ময়া ।
গৃহাণ মংগলং দীপং ঈশপুত্র নমোঽস্তু তে ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ দীপং দর্শয়ামি ।
নৈবেদ্য়ং
সুগংধান্ সুকৃতাংশ্চৈব মোদকান্ ঘৃত পাচিতান্ ।
নৈবেদ্য়ং গৃহ্যতাং দেব চণমুদ্গৈঃ প্রকল্পিতান্ ॥
ভক্ষ্য়ং ভোজ্য়ং চ লেহ্য়ং চ চোষ্য়ং পানীযমেব চ ।
ইদং গৃহাণ নৈবেদ্য়ং ময়া দত্তং বিনাযক ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ নৈবেদ্য়ং সমর্পয়ামি ।
তাংবূলং
পূগীফলসমায়ুক্তং নাগবল্লীদলৈর্য়ুতম্ ।
কর্পূরচূর্ণসংয়ুক্তং তাংবূলং প্রতিগৃহ্যতাম্ ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ তাংবূলং সমর্পয়ামি ।
তাংবূল চর্বণানংতরং আচমনীয়ং সমর্পয়ামি ।
নীরাজনং
ঘৃতবর্তি সহস্রৈশ্চ কর্পূরশকলৈস্তথা ।
নীরাজনং ময়া দত্তং গৃহাণ বরদো ভব ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ নীরাজনং সমর্পয়ামি ।
নীরাজনানংতরং আচমনীয়ং সমর্পয়ামি ।
মংত্রপুষ্পং
গণাধিপ নমস্তেঽস্তু উমাপুত্রাঘনাশন ।
বিনাযকেশতনয় সর্বসিদ্ধিপ্রদাযক ॥
একদংতৈকবদন তথা মূষকবাহন ।
কুমারগুরবে তুভ্যমর্পয়ামি সুমাংজলিম্ ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ মংত্রপুষ্পং সমর্পয়ামি ।
প্রদক্ষিণং
প্রদক্ষিণং করিষ্য়ামি সততং মোদকপ্রিয় ।
মদ্বিঘ্নং হরয়ে শীঘ্রং ভক্তানামিষ্টদাযক ॥
আখুবাহন দেবেশ বিশ্বব্য়াপিন্ বিনাযক ।
প্রদক্ষিণং করোমি ত্বাং প্রসীদ বরদো ভব ॥
যানি কানি চ পাপানি জন্মাংতরকৃতানি চ ।
তানি তানি প্রণশ্য়ংতি প্রদক্ষিণ পদে পদে ॥
পাপোঽহং পাপকর্মাঽহং পাপাত্মা পাপসংভবঃ ।
ত্রাহি মাং কৃপয়া দেব শরণাগতবত্সল ॥
অন্যথা শরণং নাস্তি ত্বমেব শরণং মম ।
তস্মাত্কারুণ্য় ভাবেন রক্ষ রক্ষ বিনাযক ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ আত্মপ্রদক্ষিণ নমস্কারান্ সমর্পয়ামি ।
সাষ্টাংগ নমস্কারং
নমো নমো গণেশায় নমস্তে বিশ্বরূপিণে ।
নির্বিঘ্নং কুরু মে কামং নমামি ত্বাং গজাননা ॥
অগজানন পদ্মার্কং গজানন মহর্নিশম্ ।
অনেকদং তং ভক্তানাং একদংতমুপাস্মহে ॥
নমস্তে ভিন্নদংতায় নমস্তে হরসূনবে ।
মমাভীষ্টপ্রদো ভূয়ো বিনাযক নমোঽস্তু তে ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ সাষ্টাংগ নমস্কারং সমর্পয়ামি ।
প্রার্থন
প্রসীদ দেবদেবেশ প্রসীদ গণনাযক ।
ঈপ্সিতং মে বরং দেহি পরত্র চ পরাংগতিম্ ॥
বিনাযক বরং দেহি মহাত্মন্ মোদকপ্রিয় ।
অবিঘ্নং কুরু মে দেব সর্বকার্য়েষু সর্বদা ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ প্রার্থন নমস্কারান্ সমর্পয়ামি ।
রাজোপচার পূজা
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ । ছত্রমাচ্ছাদয়ামি ।
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ । চামরৈর্বীজয়ামি ।
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ । গীতং শ্রাবয়ামি ।
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ । নৃত্য়ং দর্শয়ামি ।
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ । বাদ্য়ং ঘোষয়ামি ।
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ । আংদোলিকান্ আরোহয়ামি ।
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ । অশ্বান্ আরোহয়ামি ।
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ । গজান্ আরোহয়ামি ।
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ । সমস্ত রাজোপচারান্ দেবোপচারান্ সমর্পয়ামি ।
পুনরর্ঘ্য়ং
অর্ঘ্য়ং গৃহাণ হেরংব বরপ্রদ বিনাযক ।
গংধপুষ্পাক্ষতৈর্য়ুক্তং ভক্ত্য়া দত্তং ময়া প্রভো ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ ইদমর্ঘ্য়ং ইদমর্ঘ্য়ং ইদমর্ঘ্যম্ ।
নমস্তুভ্য়ং গণেশায় নমস্তে বিঘ্ননাযক ।
পুনরর্ঘ্য়ং প্রদাস্য়ামি গৃহাণ গণনাযক ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ ইদমর্ঘ্য়ং ইদমর্ঘ্য়ং ইদমর্ঘ্যম্ ।
নমস্তে ভিন্নদংতায় নমস্তে হরসূনবে ।
যিদমর্ঘ্য়ং প্রদাস্য়ামি গৃহাণ গণনাযক ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ ইদমর্ঘ্য়ং ইদমর্ঘ্য়ং ইদমর্ঘ্যম্ ।
গৌর্য়ংগমলসংভূত স্বামি জ্য়েষ্ঠ বিনাযক ।
গণেশ্বর গৃহাণার্ঘ্য়ং গজানন নমোঽস্তু তে ॥
ওং শ্রী সিদ্ধিবিনাযক স্বামিনে নমঃ ইদমর্ঘ্য়ং ইদমর্ঘ্য়ং ইদমর্ঘ্যম্ ।
সমর্পণং
যস্য় স্মৃত্য়া চ নামোক্ত্য়া তপঃ পূজা ক্রিয়াদিষু ।
ন্য়ূনং সংপূর্ণতাং যাতি সদ্য়ো বংদে গজাননম্ ॥
মংত্রহীনং ক্রিয়াহীনং ভক্তিহীনং বিনাযক ।
যত্পূজিতং ময়া দেব পরিপূর্ণং তদস্তু তে ॥
অনয়া ধ্য়ানাবহনাদি ষোডশোপচার পূজয়া ভগবান্ সর্বাত্মকঃ শ্রী সিদ্ধি বিনাযকঃ স্বামি সুপ্রীতো সুপ্রসন্নো বরদো ভবংতু ।
বিঘ্নেশ্বর কথা
A very long time ago, sages who had accomplished the most intense meditative vows and other distinguished brahmins had gathered in the Naimisha forest to ask Suta, an accomplished Sage, if there was any sacred vow that one can undertake so as to complete one’s work or initiative without any obstacles and can bear fruits of labour as desired, and that if there was one, they requested him to kindly throw light upon it.
Upon being greeted with verbal niceties in this manner, Sage Suta, who was an erudite Puranic scholar and a master of all Shastras, says, “In the past, during the gory war for the kingdom of Hastinapura between the cousins – Pandavas and Kauravas, the eldest of the Pandavas, Dharma Raja (Yudhishtira) requests Krishna to enlighten him of the God who is to be prayed to win the war and of a sacred vow that when carried out would help win back the lost kingdom.
To this, Lord Krishna answers that every year, on the 4th day of the bright fortnight in the Bhadrapada month, one must perform Sri Varasiddhi Vinayaka Vrata. He adds that the vower must bathe with sesame seed oil, dressed in clean and new clothes, be clean minded on that day and to the best of his strength and ability, make an idol of the Lord using gold, silver, copper or clay, and pray to this idol. He further adds that this idol of Ganesha must be Ekadanta – one-toothed (one-tusked); Shurpa-karna – comprising of ears like a winnowing fan; Chatur-bhuja – the one with four hands, and there’s a noose, elephant goad, kadubu – a traditional stuffed dessert and Abhaya mudra – a gesture of fearlessness in each of his hands. This idol is seated on a well-decorated ornamental dais and is to be worshipped with bhakti – infallible devotion. The vower must offer sandalwood in the name of Ganadhipa (The chief of all Ganas or clans); flowers in the name of Vinayaka (the one without a ruler); incense sticks in the name of Umasuta (the son of Goddess Uma); lamps lit using cotton wicks soaked in ghee, in the name of Rudrapriya (the one loved by Lord Rudra); twenty-one modaks (fried or steamed stuffed dumplings) in the name of Vighna-nashaka (the destroyer of Obstacles); twenty-one fresh Bermuda grass strips, while chanting twenty-one Ganadhipa names, and aarti (a religious ritual where in a flame/light is offered to the deity) using camphor. Ten of the twenty-one modaks should be donated to needy people along with dakshina (a token of offering either in money or material gifts) and their blessings are to be accepted.
If thus done, all the good-intentioned goals and aspirations shall fructify. Earlier, Lord Shiva during the burning of Tripura; King Rama during the search for his wife, Sita; Bhagiratha who got Ganga (the river Ganges) to the earth; the Gods and demons during the churning of ocean for Amrita (the elixir of life) and even Samba Shiva, ailing with leprosy, had performed and gained blessings by observing Varasiddhi Vinayaka Vrata. And thus, Krishna persuaded Yudhishtira to undertake this sacred vow to win back his kingdom.”
“By observing this vrata, the impoverished gain wealth, the childless beget offspring, a married woman is guaranteed with long companionship, students earn useful knowledge, and a maiden would be blessed with a perfect husband.” Thus, Sage Suta preaches the other saints about the Varasiddhi Vinayaka Vrata and summarizes that one would befall wrongful accusations if one peeks at the Moon on the fourth day of the bright fortnight in the Bhadrapada month. As a remedy, one must listen to the Syamantakopakhyana (an apologue about a jewel named Syamantaka). Upon hearing this, the other scholarly monks request Sage Suta to elaborate about the legend behind Syamantaka jewel.
শ্যমংতকোপাখ্য়ান (The legend of the Syamantaka Jewel)
A very long time ago, Lord Shiva anoints Ganesha as the chief of all Ganas (clan of attendants to Lord Shiva), blesses him with the eight classical siddhis (accomplishments) and buddhi (knowledge) as his two wives in the presence of all the Gods. Lord Brahma further blesses that anyone who offers twenty-one modaks to Lord Ganesha, their hard work shall be fructified with the blessings of the Lord Ganesha. Saying so, Lord Brahma offers twenty-one modaks to Lord Ganesha and seeks blessings to carry on his work of Creation without any impediments. The blissful Ganesha then happens to set off on his vehicle – the mouse along with his two wives, Siddhi and Buddhi on a relaxed vacation.
As He passed by the haughty Chandra (the Moon personified), who was arrogant of his beauty, in the Chandraloka (the Moon), He was laughed at in a condescending manner by Chandra. The enraged Ganesha curses that his beauty shall wane. Chandra gets terrified of the curse and hides under a lotus. The other Gods found pity and persuaded Chandra to offer respectful apologies to the Lord. Upon doing so, an obliging Ganesha, offered to reduce the gravity of curse and announced that anyone who peeks at Chandra on the fourth day of the bright fortnight in the Bhadrapada month shall be subject to wrongful accusations, and to be released of the perilous bane, one must read or listen to the legend of Syamantaka jewel. Chandra was filled with humility and devotion and observed the Varasiddhi Vinayaka Vrata as a token of gratitude.
In the Dwapara Yuga, Lord Narayana incarnates as the son of Vasudeva and Devaki, bearing the name Krishna, with a sole intention of relieving the earth of all the evils (and thus reducing the load it bears). Ugrasena’s son Satrajit, a Yadava nobleman prayed ardently to the Sun God. Upon being delighted by his devotion, the Sun God appears in front of him as a dazzling fiery shape. Satrajit requests the Lord to appear in a less blinding form. The Sun God removes the Syamantaka jewel off his neck so as to show His real self with a body like burnished copper and slightly red eyes. Satrajit was elated and offered his greetings and adorations, for which he was gifted with the boon of Syamantaka jewel. He was also apprised that if worn with utter austerity and cleanliness (with respect to both body and mind), the jewel would bestow eight folds of gold each day. When Satrajit returned to Dwaraka with Syamantaka jewel around his neck, people mistook him for the Sun God. He later presented it to his brother Prasena, who was also a ruler of the Yadava province.
On one such day, Prasena happened to wear the Syamantaka jewel and set off hunting with Krishna and Balarama. In the forest, Prasena was killed unfortunately by a lion that takes the jewel along with it. However, later, the lion was killed by the king of bears, Jambavanta, who adorned this jewel on his daughter, baby Jambavati in his cave.
At the same time, as Krishna returned to Dwaraka sans Prasena, a wrongful rumour spread across the city like wildfire alleging that Krishna killed Prasena in the forest for the Syamantaka jewel. Krishna having felt miserable at this blame, learnt from Sage Narada that performing Varasiddhi Vinayaka Vrata on the fourth day of the bright fortnight in the Bhadrapada month would liberate him of all the blame. Having followed his instructions, Krishna set off to the forest, tracing the whereabouts of Prasena. The path led him to the traces of Prasena and the lion, both of whom were dead by then, and then to the cave of Jambavanta. Krishna discovered the Syamantaka jewel around Jambavati, who was sleeping in her cradle. An overjoyed Krishna blew his conch and attracted the attention of Jambavanta. A violent war broke out between the two inside the cave for twenty-one days. The people outside the cave almost lost hopes that Krishna would make it alive, while inside the cave Krishna had to engage for a very long time to gradually tire out Jambavanta. Eventually, Krishna presents his Ramavatara (incarnation as Lord Rama) and thus reveals that He is indeed the respected friend of Jambavanta from the Treta Yuga. Jambavanta then, graciously accepts defeat and offers his daughter Jambavati in marriage to Krishna. And then, along with her even the Syamantaka jewel makes its way to Dwaraka. Krishna goes on to return the jewel to Satrajit, who upon knowing the truth, offers his daughter Satyabhama in marriage to Krishna and lets him keep the Syamantaka jewel. Thus, the peeking of Chandra on that particular day and the corresponding observance of Varasiddhi Vinayaka Vrata absolved Krishna off the wrongful accusation.
Similarly, anyone who happens to catch a glimpse of the moon on the fourth day of Bhadrapada month, during the bright fortnight can chant the following verse to be free of the consequences:
সিংহঃ প্রসেনমবধীত্ সিংহো জাংববতা হতঃ ।
সুকুমারকমারোদীঃ তপহ্য়েষ শমংতকঃ ॥
A lion killed Prasena; the lion was killed by Jambavan.
Don't cry, O dear child! This Syamantaka jewel is yours.
Also, one is not just liberated from wrongful blame due to such circumstances by either reading or listening to this legend about the Syamantaka jewel but is also blessed with all kinds of comforts and happiness by Ganesha. It is in this way, Sage Suta explains about the story behind Varasiddhi Vinayaka to all the scholars and monks seated in his hermitage.
Thus, ends the excerpt from Skanda Purana about the Legend of Syamantaka Jewel.
বিনাযক মংগলাচরণং (তেলুগু)
উ ॥ তোংডমুনেকদংতমু তোরপু বোজ্জয়ু বাম হস্তমুন্
মেংডুগ ম্রোয়ু গজ্জেলু মেল্লনি চূপুলু মংদহাসমুন্
কোংডোক গুজ্জু রূপমুন কোরিন বিদ্যলকেল্ল নোজ্জবৈ
যুংডেডু পার্বতী তনয় ওয়ি গণাধিপা! নীকু ম্রোক্কেদন্
তোলুত নবিঘ্নমস্তনুচু ধূর্জটী নংদন নীকু ম্রোক্কেদন্
ফলিতমু সেযবয়্য় নিনু প্রার্ধন জেসেদ নেকদংত না
বলপটি চেতি ঘংটমুন বাক্কুন নেপুডু বাযকুংডুমী
তলপুন নিন্নু বেডেদনু দৈবগণাধিপ লোক নাযকা!
ক ॥ তলচিতিনে গণনাথুনি
তলচিতিনে বিঘ্নপতিনি দলচিন পনিগা
দলচিতিনে হেরংবুনি
দলচিন না বিঘ্নমুলনু তোলগুট কোরকুন্
অটুকুলু কোব্বরি পলুকুলু
চিটি বেল্লমু নানুব্রালু চেরকু রসংবুন্
নিটলাক্ষুনগ্র সুতুনকু
পটুকরমুগ বিংদু চেতু প্রার্থিংতু মদিন্
ও বোজ্জগণপয়্য় নী বংটু নেনয়্য় – উংড্রাল্ল মীদিকি দংডু পংপু ।
কম্মনি নেয়্য়িয়ু কডুমুদ্দপপ্পুনু – বোজ্জবিরুগগ দিনুচু পোরলুকোনুচু
। জয় মংগলং নিত্য় শুভ মংগলম্ ।
বেংডিপল্লেরমুলো বেয়িবেল মুত্য়ালু – কোংডলুগ নীলমুলু কলিযবোসি ।
মেংডুগনু হারমুলু মেডনিংড বেসিকোনি – দংডিগা নীকিত্তু ধবলারতি ॥ জয় ॥
শ্রীমূর্তিবংদ্য়ুনকু চিন্ময়ানংদুনকু - ভাসুরস্তোত্রুনকু শাশ্বতুনকু ।
সোমার্কনেত্রুনকু সুংদরাকারুনকু - কামরূপুনকু শ্রী গণনাধুনকুনু ॥ জয় ॥
একদংতংবুনু এল্লগজবদনংবু – বাগয়িন তোংডংবু বলপু কডুপু ।
জোকয়ুন মূষিকমু সোরিদিনেক্কাডুচুনু – ভব্য়ুডগু দেবগণপতিকি নিপুডু ॥ জয় ॥
চেংগল্ব চেমংতি চেলরেগি গন্নেরু তামরলু তংগেডু তরচুগানু ।
পুষ্পজাতুলু তেচ্চি পূজিংতু নেনেপুডু বহুবুদ্ধি গণপতিকি বাগুগানু ॥জয় ॥
