শ্লোকঃ
শ্রীভগবানুবাচ
অভয়ং সত্ত্বসংশউদ্ধির্জ্ঞানয়োগব্যবস্থিতিঃ ।
দানং দমশ্চ যজ্ঞশ্চ স্বাধ্য়াযস্তপ আর্জবম্ ॥ 1 ॥
অহিংসা সত্যমক্রোধস্ত্য়াগঃ শাংতিরপৈশউনম্ ।
দয়া ভূতেষ্বলোলুপ্ত্বং মার্দবং হ্রীরচাপলম্ ॥ 2 ॥
তেজঃ ক্ষমা ধৃতিঃ শৌচমদ্রোহো নাতিমানিতা ।
ভবংতি সংপদং দৈবীমভিজাতস্য় ভারত ॥ 3 ॥
Meaning
শ্রী-ভগবান্ উবাচ — the Supreme Personality of Godhead said; অভযম্ — fearlessness; সত্ত্ব-সংশুদ্ধিঃ — purification of one’s existence; জ্ঞান — in knowledge; যোগ — of linking up; ব্যবস্থিতিঃ — the situation; দানম্ — charity; দমঃ — controlling the mind; চ — and; যজ্ঞঃ — performance of sacrifice; চ — and; স্বাধ্য়ায়ঃ — study of Vedic literature; তপঃ — austerity; আর্জবম্ — simplicity; অহিংসা — nonviolence; সত্যম্ — truthfulness; অক্রোধঃ — freedom from anger; ত্য়াগঃ — renunciation; শাংতিঃ — tranquillity; অপৈশুনম্ — aversion to fault-finding; দয়া — mercy; ভূতেষু — towards all living entities; অলোলুপ্ত্বম্ — freedom from greed; মার্দবম্ — gentleness; হ্রীঃ — modesty; অচাপলম্ — determination; তেজঃ — vigor; ক্ষমা — forgiveness; ধৃতিঃ — fortitude; শৌচম্ — cleanliness; অদ্রোহঃ — freedom from envy; ন — not; অতি-মানিতা — expectation of honor; ভবংতি — are; সংপদম্ — the qualities; দৈবীম্ — the transcendental nature; অভিজাতস্য় — of one who is born of; ভারত — O son of Bharata.
Translation
The Supreme Personality of Godhead said: Fearlessness; purification of one’s existence; cultivation of spiritual knowledge; charity; self-control; performance of sacrifice; study of the Vedas; austerity; simplicity; nonviolence; truthfulness; freedom from anger; renunciation; tranquillity; aversion to faultfinding; compassion for all living entities; freedom from covetousness; gentleness; modesty; steady determination; vigor; forgiveness; fortitude; cleanliness; and freedom from envy and from the passion for honor – these transcendental qualities, O son of Bharata, belong to godly men endowed with divine nature.
শ্লোকঃ
দংভো দর্পোঽভিমানশ্চ ক্রোধঃ পারুষ্যমেব চ ।
অজ্ঞানং চাভিজাতস্য় পার্থ সংপদমাসুরীম্ ॥ 4 ॥
Meaning
দংভঃ — pride; দর্পঃ — arrogance; অভিমানঃ — conceit; চ — and; ক্রোধঃ — anger; পারুষ্যম্ — harshness; এব — certainly; চ — and; অজ্ঞানম্ — ignorance; চ — and; অভিজাতস্য় — of one who is born of; পার্থ — O son of Prithā; সংপদম্ — the qualities; আসুরীম্ — of the demoniac nature.
Translation
Pride, arrogance, conceit, anger, harshness and ignorance – these qualities belong to those of demoniac nature, O son of Prithā.
শ্লোকঃ
দৈবী সংপদ্বিমোক্ষায় নিবংধায়াসুরী মতা ।
মা শউচঃ সংপদং দৈবীমভিজাতোঽসি পাংডব ॥ 5 ॥
Meaning
দৈবী — transcendental; সংপত্ — assets; বিমোক্ষায় — meant for liberation; নিবংধায় — for bondage; আসুরী — demoniac qualities; মতা — are considered; মা — do not; শুচঃ — worry; সংপদম্ — assets; দৈবীম্ — transcendental; অভিজাতঃ — born of; অসি — you are; পাংডব — O son of Pāṇḍu.
Translation
The transcendental qualities are conducive to liberation, whereas the demoniac qualities make for bondage. Do not worry, O son of Pāṇḍu, for you are born with the divine qualities.
শ্লোকঃ
দ্বৌ ভূতসর্গৌ লোকেঽস্মিংদৈব আসুর এব চ ।
দৈবো বিস্তরশঃ প্রোক্ত আসুরং পার্থ মে শঋণু ॥ 6 ॥
Meaning
দ্বৌ — two; ভূত-সর্গৌ — created living beings; লোকে — in the world; অস্মিন্ — this; দৈবঃ — godly; আসুরঃ — demoniac; এব — certainly; চ — and; দৈবঃ — the divine; বিস্তরশঃ — at great length; প্রোক্তঃ — said; আসুরম্ — the demoniac; পার্থ — O son of Prithā; মে — from Me; শৃণু — just hear.
Translation
O son of Prithā, in this world there are two kinds of created beings. One is called divine and the other demoniac. I have already explained to you at length the divine qualities. Now hear from Me of the demoniac.
শ্লোকঃ
প্রবৃত্তিং চ নিবৃত্তিং চ জনা ন বিদুরাসুরাঃ ।
ন শৌচং নাপি চাচারো ন সত্য়ং তেষু বিদ্যতে ॥ 7 ॥
Meaning
প্রবৃত্তিম্ — acting properly; চ — also; নিবৃত্তিম্ — not acting improperly; চ — and; জনাঃ — persons; ন — never; বিদুঃ — know; আসুরাঃ — of demoniac quality; ন — never; শৌচম্ — cleanliness; ন — nor; অপি — also; চ — and; আচারঃ — behavior; ন — never; সত্যম্ — truth; তেষু — in them; বিদ্যতে — there is.
Translation
Those who are demoniac do not know what is to be done and what is not to be done. Neither cleanliness nor proper behavior nor truth is found in them.
শ্লোকঃ
অসত্যমপ্রতিষ্ঠং তে জগদাহুরনীশ্বরম্ ।
অপরস্পরসংভূতং কিমন্যত্কামহৈতুকম্ ॥ 8 ॥
Meaning
অসত্যম্ — unreal; অপ্রতিষ্ঠম্ — without foundation; তে — they; জগত্ — the cosmic manifestation; আহুঃ — say; অনীশ্বরম্ — with no controller; অপরস্পর — without cause; সংভূতম্ — arisen; কিং অন্যত্ — there is no other cause; কাম-হৈতুকম্ — it is due to lust only.
Translation
They say that this world is unreal, with no foundation, no God in control. They say it is produced of sex desire and has no cause other than lust.
শ্লোকঃ
এতাং দৃষ্টিমবষ্টভ্য় নষ্টাত্মানোঽল্পবুদ্ধয়ঃ ।
প্রভবংত্য়ুগ্রকর্মাণঃ ক্ষয়ায় জগতোঽহিতাঃ ॥ 9 ॥
Meaning
এতাম্ — this; দৃষ্টিম্ — vision; অবষ্টভ্য় — accepting; নষ্ট — having lost; আত্মানঃ — themselves; অল্প-বুদ্ধয়ঃ — the less intelligent; প্রভবংতি — flourish; উগ্র-কর্মাণঃ — engaged in painful activities; ক্ষয়ায় — for destruction; জগতঃ — of the world; অহিতাঃ — unbeneficial.
Translation
Following such conclusions, the demoniac, who are lost to themselves and who have no intelligence, engage in unbeneficial, horrible works meant to destroy the world.
শ্লোকঃ
কামমাশ্রিত্য় দুষ্পূরং দংভমানমদান্বিতাঃ ।
মোহাদ্গৃহীত্বাসদ্গ্রাহান্প্রবর্তংতেঽশউচিব্রতাঃ ॥ 10 ॥
Meaning
কামম্ — lust; আশ্রিত্য় — taking shelter of; দুষ্পূরম্ — insatiable; দংভ — of pride; মান — and false prestige; মদ-অন্বিতাঃ — absorbed in the conceit; মোহাত্ — by illusion; গৃহীত্বা — taking; অসত্ — nonpermanent; গ্রাহান্ — things; প্রবর্তংতে — they flourish; অশুচি — to the unclean; ব্রতাঃ — avowed.
Translation
Taking shelter of insatiable lust and absorbed in the conceit of pride and false prestige, the demoniac, thus illusioned, are always sworn to unclean work, attracted by the impermanent.
শ্লোকঃ
চিংতামপরিমেয়াং চ প্রলয়াংতামুপাশ্রিতাঃ ।
কামোপভোগপরমা এতাবদিতি নিশ্চিতাঃ ॥ 11 ॥
আশাপাশশতৈর্বদ্ধাঃ কামক্রোধপরাযণাঃ ।
ঈহংতে কামভোগার্থমন্য়ায়েনার্থসংচয়ান্ ॥ 12 ॥
Meaning
চিংতাম্ — fears and anxieties; অপরিমেয়াম্ — immeasurable; চ — and; প্রলয়-অংতাম্ — unto the point of death; উপাশ্রিতাঃ — having taken shelter of; কাম-উপভোগ — sense gratification; পরমাঃ — the highest goal of life; এতাবত্ — thus; ইতি — in this way; নিশ্চিতাঃ — having ascertained; আশা-পাশ — entanglements in a network of hope; শতৈঃ — by hundreds; বদ্ধাঃ — being bound; কাম — of lust; ক্রোধ — and anger; পরাযণাঃ — always situated in the mentality; ঈহংতে — they desire; কাম — lust; ভোগ — sense enjoyment; অর্থম্ — for the purpose of; অন্য়ায়েন — illegally; অর্থ — of wealth; সংচয়ান্ — accumulation.
Translation
They believe that to gratify the senses is the prime necessity of human civilization. Thus until the end of life their anxiety is immeasurable. Bound by a network of hundreds of thousands of desires and absorbed in lust and anger, they secure money by illegal means for sense gratification.
শ্লোকঃ
ইদমদ্য় ময়া লব্ধমিমং প্রাপ্স্য়ে মনোরথম্ ।
ইদমস্তীদমপি মে ভবিষ্যতি পুনর্ধনম্ ॥ 13 ॥
অসৌ ময়া হতঃ শত্রুর্হনিষ্য়ে চাপরানপি ।
ঈশ্বরোঽহমহং ভোগী সিদ্ধোঽহং বলবান্সুখী ॥ 14 ॥
আঢ্য়োঽভিজনবানস্মি কোঽন্য়োঽস্তি সদৃশো ময়া ।
যক্ষ্য়ে দাস্য়ামি মোদিষ্য় ইত্যজ্ঞানবিমোহিতাঃ ॥ 15 ॥
Meaning
ইদম্ — this; অদ্য় — today; ময়া — by me; লব্ধম্ — gained; ইমম্ — this; প্রাপ্স্য়ে — I shall gain; মনঃ-রথম্ — according to my desires; ইদম্ — this; অস্তি — there is; ইদম্ — this; অপি — also; মে — mine; ভবিষ্যতি — it will increase in the future; পুনঃ — again; ধনম্ — wealth; অসৌ — that; ময়া — by me; হতঃ — has been killed; শত্রুঃ — enemy; হনিষ্য়ে — I shall kill; চ — also; অপরান্ — others; অপি — certainly; ঈশ্বরঃ — the lord; অহম্ — I am; অহম্ — I am; ভোগী — the enjoyer; সিদ্ধঃ — perfect; অহম্ — I am; বল-বান্ — powerful; সুখী — happy; আঢ্য়ঃ — wealthy; অভিজন-বান্ — surrounded by aristocratic relatives; অস্মি — I am; কঃ — who; অন্য়ঃ — other; অস্তি — there is; সদৃশঃ — like; ময়া — me; যক্ষ্য়ে — I shall sacrifice; দাস্য়ামি — I shall give charity; মোদিষ্য়ে — I shall rejoice; ইতি — thus; অজ্ঞান — by ignorance; বিমোহিতাঃ — deluded.
Translation
The demoniac person thinks: “So much wealth do I have today, and I will gain more according to my schemes. So much is mine now, and it will increase in the future, more and more. He is my enemy, and I have killed him, and my other enemies will also be killed. I am the lord of everything. I am the enjoyer. I am perfect, powerful and happy. I am the richest man, surrounded by aristocratic relatives. There is none so powerful and happy as I am. I shall perform sacrifices, I shall give some charity, and thus I shall rejoice.” In this way, such persons are deluded by ignorance.
শ্লোকঃ
অনেকচিত্তবিভ্রাংতা মোহজালসমাবৃতাঃ ।
প্রসক্তাঃ কামভোগেষু পতংতি নরকেঽশউচৌ ॥ 16 ॥
Meaning
অনেক — numerous; চিত্ত — by anxieties; বিভ্রাংতাঃ — perplexed; মোহ — of illusions; জাল — by a network; সমাবৃতাঃ — surrounded; প্রসক্তাঃ — attached; কাম-ভোগেষু — to sense gratification; পতংতি — they glide down; নরকে — into hell; অশুচৌ — unclean.
Translation
Thus perplexed by various anxieties and bound by a network of illusions, they become too strongly attached to sense enjoyment and fall down into hell.
শ্লোকঃ
আত্মসংভাবিতাঃ স্তব্ধা ধনমানমদান্বিতাঃ ।
যজংতে নামযজ্ঞৈস্তে দংভেনাবিধিপূর্বকম্ ॥ 17 ॥
Meaning
আত্ম-সংভাবিতাঃ — self-complacent; স্তব্ধাঃ — impudent; ধন-মান — of wealth and false prestige; মদ — in the delusion; অন্বিতাঃ — absorbed; যজংতে — they perform sacrifice; নাম — in name only; যজ্ঞৈঃ — with sacrifices; তে — they; দংভেন — out of pride; অবিধি-পূর্বকম্ — without following any rules and regulations.
Translation
Self-complacent and always impudent, deluded by wealth and false prestige, they sometimes proudly perform sacrifices in name only, without following any rules or regulations.
শ্লোকঃ
অহংকারং বলং দর্পং কামং ক্রোধং চ সংশ্রিতাঃ ।
মামাত্মপরদেহেষু প্রদ্বিষংতোঽভ্যসূযকাঃ ॥ 18 ॥
Meaning
অহংকারম্ — false ego; বলম্ — strength; দর্পম্ — pride; কামম্ — lust; ক্রোধম্ — anger; চ — also; সংশ্রিতাঃ — having taken shelter of; মাম্ — Me; আত্ম — in their own; পর — and in other; দেহেষু — bodies; প্রদ্বিষংতঃ — blaspheming; অভ্যসূযকাঃ — envious.
Translation
Bewildered by false ego, strength, pride, lust and anger, the demons become envious of the Supreme Personality of Godhead, who is situated in their own bodies and in the bodies of others, and blaspheme against the real religion.
শ্লোকঃ
তানহং দ্বিষতঃ ক্রূরান্সংসারেষু নরাধমান্ ।
ক্ষিপাম্যজস্রমশউভানাসুরীষ্বেব যোনিষু ॥ 19 ॥
Meaning
তান্ — those; অহম্ — I; দ্বিষতঃ — envious; ক্রূরান্ — mischievous; সংসারেষু — into the ocean of material existence; নর-অধমান্ — the lowest of mankind; ক্ষিপামি — I put; অজস্রম্ — forever; অশুভান্ — inauspicious; আসুরীষু — demoniac; এব — certainly; যোনিষু — into the wombs.
Translation
Those who are envious and mischievous, who are the lowest among men, I perpetually cast into the ocean of material existence, into various demoniac species of life.
শ্লোকঃ
আসুরীং যোনিমাপন্না মূঢা জন্মনি জন্মনি ।
মামপ্রাপ্য়ৈব কৌংতেয় ততো যাংত্যধমাং গতিম্ ॥ 20 ॥
Meaning
আসুরীম্ — demoniac; যোনিম্ — species; আপন্নাঃ — gaining; মূঢাঃ — the foolish; জন্মনি জন্মনি — in birth after birth; মাম্ — Me; অপ্রাপ্য় — without achieving; এব — certainly; কৌংতেয় — O son of Kuntī; ততঃ — thereafter; যাংতি — go; অধমাম্ — condemned; গতিম্ — destination.
Translation
Attaining repeated birth amongst the species of demoniac life, O son of Kuntī, such persons can never approach Me. Gradually they sink down to the most abominable type of existence.
শ্লোকঃ
ত্রিবিধং নরকস্য়েদং দ্বারং নাশনমাত্মনঃ ।
কামঃ ক্রোধস্তথা লোভস্তস্মাদেতত্ত্রয়ং ত্যজেত্ ॥ 21 ॥
Meaning
ত্রি-বিধম্ — of three kinds; নরকস্য় — of hell; ইদম্ — this; দ্বারম্ — gate; নাশনম্ — destructive; আত্মনঃ — of the self; কামঃ — lust; ক্রোধঃ — anger; তথা — as well as; লোভঃ — greed; তস্মাত্ — therefore; এতত্ — these; ত্রযম্ — three; ত্যজেত্ — one must give up.
Translation
There are three gates leading to this hell – lust, anger and greed. Every sane man should give these up, for they lead to the degradation of the soul.
শ্লোকঃ
এতৈর্বিমুক্তঃ কৌংতেয় তমোদ্বারৈস্ত্রিভির্নরঃ ।
আচরত্য়াত্মনঃ শ্রেযস্ততো যাতি পরাং গতিম্ ॥ 22 ॥
Meaning
এতৈঃ — from these; বিমুক্তঃ — being liberated; কৌংতেয় — O son of Kuntī; তমঃ-দ্বারৈঃ — from the gates of ignorance; ত্রিভিঃ — of three kinds; নরঃ — a person; আচরতি — performs; আত্মনঃ — for the self; শ্রেয়ঃ — benediction; ততঃ — thereafter; যাতি — he goes; পরাম্ — to the supreme; গতিম্ — destination.
Translation
The man who has escaped these three gates of hell, O son of Kuntī, performs acts conducive to self-realization and thus gradually attains the supreme destination.
শ্লোকঃ
যঃ শাস্ত্রবিধিমুত্সৃজ্য় বর্ততে কামকারতঃ ।
ন স সিদ্ধিমবাপ্নোতি ন সুখং ন পরাং গতিম্ ॥ 23 ॥
Meaning
যঃ — anyone who; শাস্ত্র-বিধিম্ — the regulations of the scriptures; উত্সৃজ্য় — giving up; বর্ততে — remains; কাম-কারতঃ — acting whimsically in lust; ন — never; সঃ — he; সিদ্ধিম্ — perfection; অবাপ্নোতি — achieves; ন — never; সুখম্ — happiness; ন — never; পরাম্ — the supreme; গতিম্ — perfectional stage.
Translation
He who discards scriptural injunctions and acts according to his own whims attains neither perfection, nor happiness, nor the supreme destination.
শ্লোকঃ
তস্মাচ্ছাস্ত্রং প্রমাণং তে কার্য়াকার্যব্যবস্থিতৌ ।
জ্ঞাত্বা শাস্ত্রবিধানোক্তং কর্ম কর্তুমিহার্হসি ॥ 24 ॥
Meaning
তস্মাত্ — therefore; শাস্ত্রম্ — the scriptures; প্রমাণম্ — evidence; তে — your; কার্য় — duty; অকার্য় — and forbidden activities; ব্যবস্থিতৌ — in determining; জ্ঞাত্বা — knowing; শাস্ত্র — of scripture; বিধান — the regulations; উক্তম্ — as declared; কর্ম — work; কর্তুম্ — do; ইহ — in this world; অর্হসি — you should.
Translation
One should therefore understand what is duty and what is not duty by the regulations of the scriptures. Knowing such rules and regulations, one should act so that he may gradually be elevated.
Browse Related Categories:
