শ্লোকঃ
প্রদ্য়ুম্নো রৌক্মিণেয়ঃ স খলু তব কলা শংবরেণাহৃতস্তং
হত্বা রত্য়া সহাপ্তো নিজপুরমহরদ্রুক্মিকন্য়াং চ ধন্য়াম্ ।
তত্পুত্রোঽথানিরুদ্ধো গুণনিধিরবহদ্রোচনাং রুক্মিপৌত্রীং
তত্রোদ্বাহে গতস্ত্বং ন্যবধি মুসলিনা রুক্ম্যপি দ্য়ূতবৈরাত্ ॥1॥
Meaning
প্রদ্য়ুম্নঃ রৌক্মিণেয়ঃ - Pradyumna, Rukmini's son; স খলু তব কলা - he indeed Thy part incarnation; শংবরেণ-আহৃতঃ- - by Shambara was kidnapped; তং হত্বা - him killing; রত্য়া সহ-আপ্তঃ - with Rati returned; নিজপুরম্- - to his own city; অহরত্-রুক্মি-কন্য়াং - took away Rukmi's daughter; চ ধন্য়াং - and she the fortunate one; তত্-পুত্রঃ-অথ- - his son then; অনিরুদ্ধঃ গুণনিধিঃ- - Aniruddha, very virtuous; অবহত্-রোচনাম্ - married Rochanaa; রুক্মি পৌত্রীম্ - Rukmi's grand daughter; তত্র-উদ্বাহে গতঃ-ত্বং - there, in that wedding Thou went; ন্যবধি মুসলিনা - was killed by Balaraam; রুক্মি-অপি - Rukmi also; দ্য়ূত-বৈরাত্ - in the game of dice animosity;
Translation
Pradyumna, Rukmini's son was an aspect of Thy essence and was kidnapped by Shambara at birth. Later Pradyumna killed Shambara and returned to his city of Dwaarikaa with his wife Rati. He also carried away the fortunate daughter of Rukmi and married her. His virtuous son Aniruddha married Rochanaa, the grand daughter of Rukmi. Thou had gone to that wedding. During a game of dice, when a quarrel arose, Rukmi was killed by Balaraam.
শ্লোকঃ
বাণস্য় সা বলিসুতস্য় সহস্রবাহো-
র্মাহেশ্বরস্য় মহিতা দুহিতা কিলোষা ।
ত্বত্পৌত্রমেনমনিরুদ্ধমদৃষ্টপূর্বং
স্বপ্নেঽনুভূয় ভগবন্ বিরহাতুরাঽভূত্ ॥2॥
Meaning
বাণস্য় সা - of Baana, she; বলি-সুতস্য় - of Bali's son (Baan); সহস্র-বাহোঃ- - of a thousand arms; মাহেশ্বরস্য় - devotee of Shiva; মহিতা দুহিতা - the esteemed daughter; কিল-উষা - indeed Ushaa; ত্বত্-পৌত্রম্-এনম্- - Thy grandson this; অনিরুদ্ধম্-অদৃষ্ট-পূর্বম্ - Aniruddha not seen before; স্বপ্নে-অনুভূয় - in the dream meeting; ভগবন্ - O Lord!; বিরহ-আতুরা-অভূত্ - separation pangs suffered;
Translation
Bali's son Baana was a devotee of Shiva and had a thousand arms. His esteemed daughter Ushaa had not seen Thy grandson Aniruddha before. She met him in her dreams and suffered pangs of separation from him.
শ্লোকঃ
যোগিন্যতীব কুশলা খলু চিত্রলেখা
তস্য়াঃ সখী বিলিখতী তরুণানশেষান্ ।
তত্রানিরুদ্ধমুষয়া বিদিতং নিশায়া-
মানেষ্ট যোগবলতো ভবতো নিকেতাত্ ॥3॥
Meaning
যোগিনী- - a woman with yogic powers; অতীব কুশলা - and very skilled; খলু চিত্রলেখা - indeed Chitralekhaa; তস্য়াঃ সখি - her (Ushaa's) friend; বিলিখতী - draws (pictures); তরুণান্-অশেষান্ - of young men all; তত্র-অনিরুদ্ধম্- - from there, Aniruddha; উষয়া বিদিতং - by Ushaa was recognized; নিশায়াম্-আনেষ্ট - during the night, brought (Chitralekhaa); যোগ-বলতঃ - by yogic powers; ভবতঃ নিকেতাত্ - from Thy palace;
Translation
Ushaa's friend Chitralekhaa had yogic powers and was very skilled in making drawings. She drew portraits of all the young men. Ushaa picked up Aniruddha's portrait whom she recognized. Chitralekhaa with her yogic powers then brought Aniruddha from Thy palace during the night.
শ্লোকঃ
কন্য়াপুরে দয়িতয়া সুখমারমংতং
চৈনং কথংচন ববংধুষি শর্ববংধৌ ।
শ্রীনারদোক্ততদুদংতদুরংতরোষৈ-
স্ত্বং তস্য় শোণিতপুরং যদুভির্ন্যরুংধাঃ ॥4॥
Meaning
কন্য়া-পুরে - in the virgin's chambers; দয়িতয়া - with his beloved (Ushaa); সুখম্-আরমংতং - happily sporting; চ-এনং কথংচন - and him somehow; ববংধুষি - tied up; শর্ববংধৌ - Shiva's devotee; শ্রী-নারদ-উক্ত- - by Shree Naarada told; তত্-উদংত- - that news; দুরংতঃ-রোষৈঃ-ত্বং - (in) unbounded anger Thou; তস্য় শোণিতপুরং - his (city) Shonitpura; যদুভিঃ-ন্যরুংধাঃ - with Yadus besieged;
Translation
In the virgin's chamber, Aniruddha sported happily with his beloved Ushaa. Baana, Shivaa's devotee came to know this and tied him up. This news was given to Thee by Shree Naarad. In a fit of unbounded anger, Thou besieged Baana's city Shonitpura with the help of the Yaadavas.
শ্লোকঃ
পুরীপালশ্শৈলপ্রিযদুহিতৃনাথোঽস্য় ভগবান্
সমং ভূতব্রাতৈর্যদুবলমশংকং নিরুরুধে ।
মহাপ্রাণো বাণো ঝটিতি যুয়ুধানেনয়ুয়ুধে
গুহঃ প্রদ্য়ুম্নেন ত্বমপি পুরহংত্রা জঘটিষে ॥5॥
Meaning
পুরীপালঃ- - the protector of the city; শৈল-প্রিয়-দুহিতৃ-নাথঃ-অস্য় - the mountain's dear daughter's consort, his; ভগবান্ - Lord Shiva; সমং ভূতব্রাতৈঃ- - with the Bhoota army; যদু-বলম্-অশংকং - the Yaadava army fearlessly; নিরুরুধে - blocked; মহাপ্রাণঃ বাণঃ - the mighty Baana; ঝটিতি - quickly; যুয়ুধানেন যুয়ুধে - with Yuyudhaana fought; গুহঃ প্রদ্য়ুম্নেন - Guha with Pradyumna; ত্বম্-অপি - Thou too; পুরহংত্রা জঘটিষে - (with) Tripura destroyer Shiva;
Translation
The consort of the mountain's dear daughter, Shiva, being the protector of the city, with his army of the Bhootas blocked the army of the Yadavas, fearlessly. The mighty Baana quickly gave fight to Yuyudhaana, Guha to Pradyumna and Thou to Shiva, the destroyer of the Puras.
শ্লোকঃ
নিরুদ্ধাশেষাস্ত্রে মুমুহুষি তবাস্ত্রেণ গিরিশে
দ্রুতা ভূতা ভীতাঃ প্রমথকুলবীরাঃ প্রমথিতাঃ ।
পরাস্কংদ্ত্ স্কংদঃ কুসুমশরবাণৈশ্চ সচিবঃ
স কুংভাংডো ভাংডং নবমিব বলেনাশু বিভিদে ॥6॥
Meaning
নিরুদ্ধ-অশেষ-অস্ত্রে - resisted were all the weapons; মুমুহুষি - became unconscious; তব-অস্ত্রেণ গিরিশে - by Thy weapon, Shiva; দ্রুতাঃ-ভূতাঃ-ভীতাঃ - fled the Bhootas in fear; প্রমথ-কুল-বীরাঃ - of the Pramatha dynasty, the leader; প্রমথিতাঃ - were crushed; পরাস্কংদত্ স্কংদঃ - was defeated Skanda (guha); কুসুম-শর-বাণৈঃ-চ - by the flower bows's arrows of Pradyumna and; সচিবঃ স কুংভাংডঃ - the minister of Baana, that Kumbhaanda; ভাংডং নবম্-ইব - a pot new as though; বলেন-আশু বিভিদে - by Balaram was soon smashed;
Translation
All Shiva's weapons were resisted and he was rendered unconscious by Thy weapon (Mohanaastra). All the army of the Bhootas fled in fear and the leaders of the Pramathas were crushed. Skanda was defeated, by the flower arrows of Pradyumna's bow. The minister of Baana, Kumbhaanda was soon smashed by Balaraam like a new pot.
শ্লোকঃ
চাপানাং পংচশত্য়া প্রসভমুপগতে ছিন্নচাপেঽথ বাণে
ব্যর্থে যাতে সমেতো জ্বরপতিরশনৈরজ্বরি ত্বজ্জ্বরেণ ।
জ্ঞানী স্তুত্বাঽথ দত্বা তব চরিতজুষাং বিজ্বরং স জ্বরোঽগাত্
প্রায়োঽংতর্জ্ঞানবংতোঽপি চ বহুতমসা রৌদ্রচেষ্টা হি রৌদ্রাঃ ॥7॥
Meaning
চাপানাং পংচশত্য়া - by bows five hundred; প্রসভম্-উপগতে - fiercely attacking; ছিন্ন-চাপে-অথ বাণে - breaking of the bows then of Baana; ব্যর্থে যাতঃ - fruitlessly returning; সমেতঃ জ্বরপতিঃ- - came the head of all fevers the Shaiva fever; অশনৈঃ-অজ্বরি - immediately tormented; ত্বত্-জ্বরেণ - by Thy (the Vaishnava fever); জ্ঞানী স্তুত্বা-অথ - the enlightened (Shaiva fever) praising then; দত্বা তব চরিতজুষাং - giving to the (devotees) admirers of Thy excellences; বিজ্বরং স জ্বরঃ-অগাত্ - freedom, that (Shaiva) fever went away; প্রায়ঃ-অংতঃ-জ্ঞান্বংতঃ-অপি - often inner knowledge having even; চ বহু-তমসা - and by much of Tamas; রৌদ্র-চেষ্টা হি রৌদ্রাঃ - ferociously act indeed the Rudras;
Translation
Baana came attacking ferociously with 500 bows and arrows, but his weapons being severed he had to retreat. Thereupon, the head of all the obsession, the Shaiva obsession came to the forefront but was immediately put out by the Vaishnava obsession. The enlightened Shaivas gave freedom to all those that sung Thy excellences and went away praising Thee. Often the enlightened Rudras also act ferociously, being predominated by Tamas.
শ্লোকঃ
বাণং নানায়ুধোগ্রং পুনরভিপতিতং দর্পদোষাদ্বিতন্বন্
নির্লূনাশেষদোষং সপদি বুবুধুষা শংকরেণোপগীতঃ ।
তদ্বাচা শিষ্টবাহুদ্বিতযমুভযতো নির্ভয়ং তত্প্রিয়ং তং
মুক্ত্বা তদ্দত্তমানো নিজপুরমগমঃ সানিরুদ্ধঃ সহোষঃ ॥8॥
Meaning
বাণং নানা-আয়ুধ-উগ্রম্ - Baana with various weapons more ferocious; পুনঃ-অভিপতিতং - again having attacked; দর্প-দোষাত্-বিতন্বন্ - due to the vice of arrogance, made him; নির্লূন-অশেষ-দোষং - by cutting off all his vices (arms); সপদি বুবুধুষা - soon (a) realized (person); শংকরেণ-উপগীতঃ - by Shankara and praised (Thee); তত্-বাচা - by his request; শিষ্ট-বাহু-দ্বিতযম্-উভযতঃ - left with arms two on both sides; নির্ভয়ং তত্-প্রিয়ং তং - unafraid his devotee him; মুক্ত্বা - letting off; তত্-দত্ত-মানঃ - by him giving honour; নিজ-পুরম্-অগমঃ - to Thy own city returned; সানিরুদ্ধ সহোষঃ - with Aniruddha (and) with Ushaa;
Translation
Baana again attacked ferociously full of arrogance with his many various weapons. Thou made him devoid of all vice and his many arms by cutting them off. Shankara soon realised Thy greatness and praised Thee and on his request Thou let off Baana with his two arms on both sides. Baana who was then spared from the fear of death honoured Thee. Thou then returned to Thy city Dwaarikaa with Aniruddha and Ushaa.
শ্লোকঃ
মুহুস্তাবচ্ছক্রং বরুণমজয়ো নংদহরণে
যমং বালানীতৌ দবদহনপানেঽনিলসখম্ ।
বিধিং বত্সস্তেয়ে গিরিশমিহ বাণস্য় সমরে
বিভো বিশ্বোত্কর্ষী তদযমবতারো জযতি তে ॥9॥
Meaning
মুহুঃ-তাবত্-শক্রং - again and again then Indra; বরুণম্-অজয়ঃ - Varuna defeated; নংদ-হরণে - when he had kidnapped Nanda Gopa; যমং বাল-আনীতৌ - Yama when he had taken away the (Guru's) children; দব-দহন-পানে- - the forest fire by drinking; অনিল-সখম্ - wind's friend Agni; বিধিং বত্স-স্তেয়ে - Brahmaa when the calves were stolen; গিরিশম্-ইহ্ - Shiva here; বাণস্য় সমরে - in Baana's battle; বিভো - O Lord!; বিশ্ব-উত্কর্ষী - all excelling; তত্-অযম্-অবতারঃ - therefore this incarnation (of Thee) (as Krishna); জযতি তে - excels Thine;
Translation
Thou indeed defeated Indra again and again, Varuna was defeated when he kidnapped Nandagopa and Yama was defeated by Thee when he took away the children of Thy Guru. Agni, Vayu's friend was overcome when Thou drank it during the forest fire and Brahmaa was defeated when he stole away the calves. Shiva was defeated here in Baana's battle. Therefore, O Lord! this incarnation of Thee excels and wins over all other of Thy incarnations.
শ্লোকঃ
দ্বিজরুষা কৃকলাসবপুর্ধরং নৃগনৃপং ত্রিদিবালযমাপযন্ ।
নিজজনে দ্বিজভক্তিমনুত্তমামুপদিশন্ পবনেশ্বর্ পাহি মাম্ ॥10॥
Meaning
দ্বিজ-রুষা - by a holy Braahmin's anger; কৃকলাসঃ-বপুঃ-ধরং - in a chameleon's body form; নৃগ-নৃপং - Nriga king; ত্রিদিব-আলযম্- - to the god's abode (heaven); আপযন্ - sending; নিজ-জনে - in Thy people (devotees); দ্বিজ-ভক্তিম্-অনুত্তমাম্- - for Braahminas respect supreme; উপদিশন্ - instructing; পবনেশ্বর পাহি মাম্ - O Lord of Guruvaayur!;
Translation
King Nriga who was reduced to the body of a chameleon by a holy Braahmin's curse, was purified and sent to heaven by Thee. By this Thou instructed Thy devotees to have supreme respect for holy Braahmins. O Lord of Guruvaayur! Save me.
Browse Related Categories:
