শ্লোকঃ
এবং চতুর্দশজগন্মযতাং গতস্য়
পাতালমীশ তব পাদতলং বদংতি ।
পাদোর্ধ্বদেশমপি দেব রসাতলং তে
গুল্ফদ্বয়ং খলু মহাতলমদ্ভুতাত্মন্ ॥1॥
Meaning
এবং - in this manner; চতুর্দশ-জগত্-মযতাং গতস্য় - (of Thee) who had manifested as the fourteen worlds; পাতালম্- - Paataal; ঈশ - O Lord!; তব পাদতলং - soles (lower part) of Thy feet; বদংতি - is said to be; পাদ-ঊর্ধ্ব-দেশম্-অপি - the upper surface of (Thy) feet; দেব - O Effulgent One!; রসাতলং - (is) Rasaatala; তে গুল্ফদ্বয়ং খলু - Thy two ankles, indeed; মহাতলম্- - (are) Mahaatala; অদ্ভুত্-আত্মন্ - O Lord of wondrous form;
Translation
O Lord! Thou took the wonderful form of the fourteen worlds as Thy Viraat Swaroopa : The lower worlds - Paataala -is the lower portion of Thy feet. Rasaatala - is the upper portion of Thy feet. Mahaatala is Thy two ankles.
শ্লোকঃ
জংঘে তলাতলমথো সুতলং চ জানূ
কিংচোরুভাগয়ুগলং বিতলাতলে দ্বে ।
ক্ষোণীতলং জঘনমংবরমংগ নাভি-
র্বক্ষশ্চ শক্রনিলযস্তব চক্রপাণে ॥2॥
Meaning
জংঘে তলাতলম্- - (Thy) shins Talaatal; অথঃ সুতলং চ জানূ - then, Sutala (are Thy) knees; কিংচ-উরু-ভাগ-য়ুগলং - moreover, the two thighs (are); বিতল-অতলে দ্বে - the two (worlds) Vitala and Atala; ক্ষোণীতলং জঘনম্- - the earth is (Thy) hip; অংবরম্-অংগ নাভিঃ - - sky is O Lord! the navel; বক্ষঃ - চ - and the chest; শক্র-নিলয়ঃ তব - of Thine is the abode of Indra (swarga); চক্রপাণে - O Wielder of the discus!;
Translation
O Wielder of the discus! Talaatala is Thy shins (lower part of leg between knee and ankle). Sutala is Thy knees. Vitala and Atala are the two thighs. The higher worlds: Bhoomi (earth) is Thy hip; Bhuva (sky) is Thy navel; Swarga (heaven) is Thy chest which is the abode of Indra.
শ্লোকঃ
গ্রীবা মহস্তব মুখং চ জনস্তপস্তু
ফালং শিরস্তব সমস্তমযস্য় সত্যম্ ।
এবং জগন্মযতনো জগদাশ্রিতৈর-
প্যন্য়ৈর্নিবদ্ধবপুষে ভগবন্নমস্তে ॥3॥
Meaning
গ্রীবা মহঃ - তব - Thy neck is Maharloka; মুখং চ জনঃ - - and face is Janaloka; তপঃ - তু ফালং - Tapoloka, indeed, is forehead; শিরঃ - - head; তব সমস্তমযস্য় - of Thee who are everything; সত্যম্ - is Satyaloka; এবং - in this manner; জগন্মযতনো - whose body is the universe!; জগদাশ্রিতৈঃ-অপি-অন্য়ৈঃ - of all other things forming the universe; নিবদ্ধবপুষে - whose body is conceived as being made up of; ভগবন্ নমঃ - তে - O Lord! Salutations to Thee!;
Translation
O Lord! Thy body is the whole universe. Maharloka is Thy neck. Janaloka is Thy face. Tapoloka is Thy forehead. Satyaloka is Thy head. Of all the other things of which the universe is made, Thy body is also conceived of being made up of all that. O Lord! salutations to Thee.
শ্লোকঃ
ত্বদ্ব্রহ্মরংধ্রপদমীশ্বর বিশ্বকংদ
ছংদাংসি কেশব ঘনাস্তব কেশপাশাঃ ।
উল্লাসিচিল্লিয়ুগলং দ্রুহিণস্য় গেহং
পক্ষ্মাণি রাত্রিদিবসৌ সবিতা চ নেত্রৈ ॥4॥
Meaning
ত্বত্-ব্রহ্মরংধ্রপদম্- - Thy Brahmarandhra area (the psychic orifice on the crown of the head); ঈশ্বর বিশ্বকংদ - O Lord! Thou the source of the universe!; ছংদাংসি - (are) the Vedas; কেশব - O Keshava!; ঘনাঃ তব কেশপাশাঃ - the dark clouds are Thy locks of hair; উল্লাসি-চিল্লি-য়ুগলং - the delightful two eyebrows; দ্রুহিণস্য় গেহং - are the abode of Brahma; পক্ষ্মাণি - the eyelashes; রাত্রি-দিবিসৌ - are night and day; সবিতা চ নেত্রে - and the eyes are the Sun;
Translation
O Lord! The very cause of the universe,O Keshava! Thy Brahmarandhra are the Vedas. The clouds are Thy beautiful locks of hair. The abode of Brahma are Thy two eyebrows.Thy eyelashes are the night and the day, and Thy eyes is the Sun.
শ্লোকঃ
নিশ্শেষবিশ্বরচনা চ কটাক্ষমোক্ষঃ
কর্ণৌ দিশোঽশ্বিয়ুগলং তব নাসিকে দ্বে ।
লোভত্রপে চ ভগবন্নধরোত্তরোষ্ঠৌ
তারাগণাশ্চ দশনাঃ শমনশ্চ দংষ্ট্রা ॥5॥
Meaning
নিশ্শেষ-বিশ্ব-রচনা চ - the creation of the whole universe; কটাক্ষ-মোক্ষঃ - is by extending a glance of Thy eye; কর্ণৌ দিশঃ - - (Thy) ears are the directions (quarters); অশ্বিয়ুগলম্ - the two Ashvinidevas; তব নাসিকে দ্বে - are Thy two nostrils; লোভত্রপে চ - greed and modesty; ভগবন্ - O Lord!; অধর-উত্তর-ওষ্ঠৌ - (are Thy) lower and upper lips; তারা-গণাঃ - চ - and the galaxy of stars; দশনাঃ - are Thy teeth; শমনঃ চ দংষ্ট্রা - the molars are Yama (the god of death);
Translation
O Lord! The whole of the creation is the extension of Thy one glance. The different directions are Thy ears. The Ashwini devataas are Thy two nostrils. Greed and modesty are Thy lower lip and the upper lip.The stars are Thy teeth, and Yama (death) is Thy molars.
শ্লোকঃ
মায়া বিলাসহসিতং শ্বসিতং সমীরো
জিহ্বা জলং বচনমীশ শকুংতপংক্তিঃ ।
সিদ্ধাদয়ঃ স্বরগণা মুখরংধ্রমগ্নি-
র্দেবা ভুজাঃ স্তনয়ুগং তব ধর্মদেবঃ ॥6॥
Meaning
মায়া - Maayaa (Thy cosmic creative power); বিলাস-হসিতং - is (Thy) charming smile; শ্বসিতং সমীরঃ - (Thy) breath is the wind; জিহ্বা জলং - (Thy) tongue is water; বচনম্- - speech; ঈশ - O Lord !; শকুংত-পংক্তি - is the birds' chirping in formation; সিদ্ধ-আদয়ঃ স্বরগণাঃ - (Thy) voice is the Sidhdhaas (and other divine artists); মুখ-রংধ্রম্-অগ্নিঃ- - (Thy) mouth is fire; দেবা ভুজাঃ - (Thy) arms are the gods (Devaa); স্তনয়ুগং তব ধর্মদেবঃ - Thy breasts is the Dharmadeva (the god of righteousness);
Translation
O Lord! Maayaa is Thy charming smile and Thy breath is the wind. Water is Thy tongue. The birds' chirpings, as they fly in formation, are Thy speech and Thy voice are the Sidhdhaas and divine artists. Fire is Thy mouth and the gods are Thy arms. Thy breasts are the Dharma devas.
শ্লোকঃ
পৃষ্ঠং ত্বধর্ম ইহ দেব মনঃ সুধাংশু -
রব্যক্তমেব হৃদয়ংবুজমংবুজাক্ষ ।
কুক্ষিঃ সমুদ্রনিবহা বসনং তু সংধ্য়ে
শেফঃ প্রজাপতিরসৌ বৃষণৌ চ মিত্রঃ ॥7॥
Meaning
পৃষ্ঠং তু-অধর্ম - (Thy) back is Adharma (unrighteousness); ইহ - of this (cosmic world); দেব - O Lord!; মনঃ সুধাংশুঃ - - mind is the moon; অব্যক্তম্-এব - the unmanifest; হৃদয়-অংবুজম্ - (is Thy) heart lotus; অংবুজাক্ষ - O Lotus eyed One!; কুক্ষিঃ সমুদ্রনিবহাঃ - (Thy) abdomen is the ocean; বসনং তু সংধ্য়ে - (Thy) garments are the two sandhyaas (dawn and dusk); শেফঃ প্রজাপতিঃ- - (Thy) generative organ is Prajaapati (god of procreation); অসৌ বৃষণৌ চ মিত্রঃ - and (Thy) testicles are god Mitra;
Translation
O Lord! Adharma is Thy back and the moon is Thy mind. O lotus eyed One! The unmanifest is Thy heart lotus and the oceans are Thy abdomen. The sandhyaas are Thy garments , Prajaapati is Thy generative organ and Thy testicles is god Mitra.
শ্লোকঃ
শ্রোণীস্থলং মৃগগণাঃ পদয়োর্নখাস্তে
হস্ত্য়ুষ্ট্রসৈংধবমুখা গমনং তু কালঃ ।
বিপ্রাদিবর্ণভবনং বদনাব্জবাহু-
চারূরুয়ুগ্মচরণং করুণাংবুধে তে ॥8॥
Meaning
শ্রোণীঃ -স্থলং - (Thy) lower-back; মৃগগণাঃ - forms the animal world; পদয়োঃ - নখাঃ - তে - the nails of Thy feet; হস্তি-উষ্ট্র-সৈম্ধব-মুখাঃ - are the animals like elephants, camels, horses etc.; গমনং তু কালঃ - (Thy) movement is Time; বিপ্র-আদি-বর্ণ-ভবনং - Brahmins and the other Varnas ensue from; বদন-আব্জ-বাহু-চারু-উরু-য়ুগ্ম-চরণং - (Thy) lotus face,arms, charming thighs and feet; করুণা-অংবুধে তে - of Thee, O Ocean of mercy;
Translation
O Ocean of mercy! The animal world is Thy lower-back and the elephants camels and horses are the nails of Thy feet. Time is Thy movement. The four varnas -Brahmins, Kshatriyaa, Vaishyaa and Shoodraas originated from Thy lotus face, hands, charming thighs and feet, respectively.
শ্লোকঃ
সংসারচক্রময়ি চক্রধর ক্রিয়াস্তে
বীর্য়ং মহাসুরগণোঽস্থিকুলানি শৈলাঃ ।
নাড্যস্সরিত্সমুদযস্তরবশ্চ রোম
জীয়াদিদং বপুরনির্বচনীযমীশ ॥9॥
Meaning
সংসার-চক্রম্- - the wheel of Samsaara ( the cycle of birth and death); অয়ি চক্রধর - O Thou wielder of the discus!; ক্রিয়াঃ -তে - is Thy activity; বীর্য়ং মহা-অসুর-গণঃ - - (Thy) prowess is the host of powerful Asuraas; অস্থি-কুলানি শৈলাঃ - (Thy) bones are the mountains; নাড্য়ঃ -সরিত্-সমুদয়ঃ - - (Thy) blood vessels are the many rivers; তরবঃ -চ রোম - and the trees are Thy hair; জীয়াত্- - May it always shine (in me); ইদং বপুঃ -অনির্বচনীযম্- - this indescribable form; ঈশ - O Lord!;
Translation
O Thou wielder of the discus! Thy activity is the wheel of Samsaara and the host of Asuras are Thy prowess.The mountains are Thy bones, the many rivers are Thy blood streams and the trees are Thy hair. May this indescribable form always shine in me.
শ্লোকঃ
ঈদৃগ্জগন্মযবপুস্তব কর্মভাজাং
কর্মাবসানসময়ে স্মরণীযমাহুঃ ।
তস্য়াংতরাত্মবপুষে বিমলাত্মনে তে
বাতালয়াধিপ নমোঽস্তু নিরুংধি রোগান্ ॥10॥
Meaning
ঈদৃক্-জগন্ময়-বপুঃ - তব - such cosmic (Viraat) form of Thee; কর্মভাজাং - by all human beings (who are subject to the law of Karma); কর্ম-অবসান-সময়ে - at the end of all vedic karmas and at the time of death; স্মরণীযম্-আহুঃ - should be remembered, it is said; তস্য়-অংতর-আত্ম-বপুষে - (Thou) who are the Indweller of that Viraat form; বিমলাত্মনে তে - (and) Thou who are of the nature of pure Sattva; বাতালয়াধিপ - O Lord of Guruvaayur!; নমঃ -অস্তু - my salutations be to Thee; নিরুংধি রোগান্ - may my ailments be eradicated;
Translation
Human beings who are bound by the law of Karma should remember this Viraat (cosmic) form of Thine, which is of the nature of pure Sattva, at the end of all rituals, and when desirous of liberation and at the time of death. O Lord of Guruvaayur! My salutations to Thee. Please eradicate my ailments.
Browse Related Categories:
