শ্লোকঃ
দক্ষো বিরিংচতনয়োঽথ মনোস্তনূজাং
লব্ধ্বা প্রসূতিমিহ ষোডশ চাপ কন্য়াঃ ।
ধর্মে ত্রয়োদশ দদৌ পিতৃষু স্বধাং চ
স্বাহাং হবির্ভুজি সতীং গিরিশে ত্বদংশে ॥1॥
Meaning
দক্ষঃ বিরিংচ-তনয়ঃ অথ - Daksha, the son of Brahmaa, then; মনোঃ-তনূজাং লব্ধ্বা প্রসূতিম্- - getting Manu's daughter Prasooti, in marriage; ইহ - through her; ষোডশ চ-আপ কন্য়াঃ - begot sixteen daughters; ধর্মে ত্রয়োদশ দদৌ - to Dharma he gave thirteen; পিতৃষু স্বধাং চ - (he gave) Swadhaa to the Pitris; স্বাহাং হবির্ভুজি - (and) Swahaa to Agni; সতীং গিরিশে ত্বত্-অংশে - Sati (he gave to) Shiva, who is an aspect of Thyself;
Translation
Daksha Prajaapati, the son of Brahmaa married Prasooti, the daughter of Manu and begot sixteen daughters off her. He gave thirteen of them to Dharmaa deva, Swadhaa to the Pitris, Swaahaa to Agni and Sati to Shiva who is an aspect of Thyself.
শ্লোকঃ
মূর্তির্হি ধর্মগৃহিণী সুষুবে ভবংতং
নারাযণং নরসখং মহিতানুভাবম্ ।
যজ্জন্মনি প্রমুদিতাঃ কৃততূর্যঘোষাঃ
পুষ্পোত্করান্ প্রববৃষুর্নুনুবুঃ সুরৌঘাঃ ॥2॥
Meaning
মূর্তিঃ-হি ধর্ম-গৃহিণী - Murti the wife of Dharmadeva; সুষুবে ভবংতং নারাযণং - gave birth to Thee as Naaraayana; নরসখং মহিত-অনুভাবং - along with Nara of great glory; যত্-জন্মনি - at whose birth; প্রমুদিতাঃ - extremely delighted; কৃত-তূর্য়-ঘোষাঃ - sounding musical instruments; পুষ্প-উত্করান্ প্রববৃষুঃ- - (and) showering heaps of celestial flowers; নুনুবুঃ সুরৌঘাঃ - that host of Devas sang hymns in Thy praise;
Translation
Murti the wife of Dharmadeva gave birth to Thee as her most glorious son Naaraayana, along with Nara as inseparable companion. The gods in the heavens rejoiced at this birth, they sang hymns in Thy praise, in accompaniment of musical instruments, and showered heaps of flowers.
শ্লোকঃ
দৈত্য়ং সহস্রকবচং কবচৈঃ পরীতং
সাহস্রবত্সরতপস্সমরাভিলব্য়ৈঃ ।
পর্য়াযনির্মিততপস্সমরৌ ভবংতৌ
শিষ্টৈককংকটমমুং ন্যহতাং সলীলম্ ॥3॥
Meaning
দৈত্যম্ - the Asura; সহস্র-কবচং কবচৈঃ পরীতম্ - known as Sahasrakavacha, who was covered by a thousand coat of arms; সাহস্র-বত্সর-তপঃ-সমর-অভিলব্য়ৈঃ - which could be pierced only by penance for one thousand years and fighting for the same duration; পর্য়ায়-নির্মিত-তপঃ-সমরৌ - taking turns in doing penance and fighting; ভবংতৌ - Thou two; শিষ্ট-ঐক-কংকটম্-অমুম্ - (one who was) left with only one coat of armour, this Asura; ন্যহতাম্ - killed effortlessly; সলীলম্ - as a sport;
Translation
The Asura known as Sahasrakavacha, had one thousand coats of armour. One who did penance for a thousand years and also fought with the Asura for a thousand years, simultaneously, only could pierce the armors. Thou as Naaraayan along with Nara did the required in turns and all the coats of the Asura were destroyed but one remained. Then Thou killed him effortlessly, as a sport.
শ্লোকঃ
অন্বাচরন্নুপদিশন্নপি মোক্ষধর্মং
ত্বং ভ্রাতৃমান্ বদরিকাশ্রমমধ্যবাত্সীঃ ।
শক্রোঽথ তে শমতপোবলনিস্সহাত্মা
দিব্য়াংগনাপরিবৃতং প্রজিঘায় মারম্ ॥4॥
Meaning
অন্বাচরন্- - practicing; উপদিশন্-অপি - and also preaching; মোক্ষ-ধর্মম্ - the path of liberation; ত্বং ভ্রাতৃমান্ - Thou along with Thy brother (Nara); বদরিকাশ্রমম্-অধ্যবাত্সীঃ - dwelt in Badarikaashrama; শক্রঃ-অথ - Indra then; তে শম-তপঃ-বল-নিস্সহ-আত্মা - unable to bear because of jealousy Thy prowess acquired by discipline and penance; দিব্য়াংগনা-পরিবৃতম্ - surrounded by celestial beauties; প্রজিঘায় - sent; মারম্ - cupid;
Translation
Practicing and teaching the path of disciplines, leading to liberation, Thou with Nara Thy brother, dwelt in Badarikaashrama. Indra who was jealous of Thy spiritual powers, which Thou had acquired by penance and discipline, sent cupid along with celestial beauties to disturb Thee.
শ্লোকঃ
কামো বসংতমলয়ানিলবংধুশালী
কাংতাকটাক্ষবিশিখৈর্বিকসদ্বিলাসৈঃ ।
বিধ্যন্মুহুর্মুহুরকংপমুদীক্ষ্য় চ ত্বাং
ভীরুস্ত্বয়াঽথ জগদে মৃদুহাসভাজা ॥5॥
Meaning
কামঃ - Cupid; বসংত-মলয়-অনিল - with Vasant (spring) and Malaya breeze; বংধুশালী - as his friends (associates); কাংতা-কটাক্ষ-বিশিখৈঃ- - with the arrows in the sidelong glances of the damsels; বিকসত্-বিলাসৈঃ - and amorous movements; বিধ্যন্-মুহুঃ-মুহুঃ- - piercing again and again; অকংপম্-উদীক্ষ্য় চ ত্বাম্ - and seeing Thee unwavered; ভীরুঃ- - (were) frightened; ত্বয়া-অথ জগদে - then, were told by Thee; মৃদু-হাস-ভাজা - (Thee) who were smiling;
Translation
Cupid accompanied by spring season and the Malaya breeze, tried to attack Thee many times by the arrows consisting of the damsels' sidelong glances and their amorous movements. Finding Thee unaffected, they were frightened. Thou then smilingly spoke to them.
শ্লোকঃ
ভীত্য়াঽলমংগজ বসংত সুরাংগনা বো
মন্মানসং ত্বিহ জুষধ্বমিতি ব্রুবাণঃ ।
ত্বং বিস্ময়েন পরিতঃ স্তুবতামথৈষাং
প্রাদর্শয়ঃ স্বপরিচারককাতরাক্ষীঃ ॥6॥
Meaning
ভীত্য়া-অলম্- - do not fear; অংগজ বসংত সুরাংগনা বঃ - you (all) Cupid, Spring, damsels; মত্-মানসং তু-ইহ - here, however, (you all) product of my mind; জুষধ্বম্- - enjoy; ইতি ব্রুবাণঃ - thus saying; ত্বং - Thou (showed); বিস্ময়েন পরিতঃ - (who were) surrounded by wonder (wonder-struck); স্তুবতাম্-অথ-ঐষাম্ - who were praising Thee, then to them; প্রাদর্শয়ঃ - (Thou) showed; স্বপরিচারক-কাতরাক্ষীঃ - the beautiful damsels attending on Thee;
Translation
Thou told Cupid and others who were standing around Thee struck with wonder, and praising Thee -" O Kaamdeva, Spring and damsels! Do not fear. Look at these products of my mind." So saying Thou revealed to them the beautiful handmaids attending on Thee.
শ্লোকঃ
সম্মোহনায় মিলিতা মদনাদযস্তে
ত্বদ্দাসিকাপরিমলৈঃ কিল মোহমাপুঃ ।
দত্তাং ত্বয়া চ জগৃহুস্ত্রপয়ৈব সর্ব-
স্বর্বাসিগর্বশমনীং পুনরুর্বশীং তাম্ ॥7॥
Meaning
সম্মোহনায় - to enchant (Thee); মিলিতা মদন-আদয়ঃ- - Cupid and others who had assembled; তে - Thee; ত্বত্-দাসিকা-পরিমলৈঃ - by the fragrance of Thy handmaids; কিল মোহম্-আপুঃ - indeed were enchanted; দত্তাং ত্বয়া চ - and given by Thee; জগৃহুঃ-ত্রপয়া-এব - accepted (Urvashi) with shame indeed; সর্ব-স্বর্বাসি-গর্ব-শমনীং - who humbled the pride of all celestial damsels; পুনঃ-উর্বশীং তাম্ - again that Urvashi;
Translation
Kaamadeva (Cupid) and others who had come to overpower Thee, were themselves captivated by Thy handmaids' fragrance.Then, they, feeling ashamed, accepted Urvashi, who was given by Thee and who humbled the pride of all the celestial damsels.
শ্লোকঃ
দৃষ্ট্বোর্বশীং তব কথাং চ নিশম্য় শক্রঃ
পর্য়াকুলোঽজনি ভবন্মহিমাবমর্শাত্ ।
এবং প্রশাংতরমণীযতরাবতারা-
ত্ত্বত্তোঽধিকো বরদ কৃষ্ণতনুস্ত্বমেব ॥8॥
Meaning
দৃষ্ট্বা-উর্বশীং - on seeing Urvashee; তব কথাং চ নিশম্য় - and hearing Thy story; শক্রঃ - Indra; পর্য়াকুলঃ-অজনি - became perplexed; ভবত্-মহিমা-অবমর্শাত্ - on realising Thy glory; এবং - in this manner; প্রশাংত-রমণীযতর-অবতারাত্ - gentle and so beautiful than this incarnation (avataara); ত্ত্বত্তঃ- - of Thee; অধিকঃ - greater (surpassing); বরদ - O Bestower of boons!; কৃষ্ণতনুঃ-ত্বম্-এব - is Thy incarnation as Krishna, only;
Translation
Seeing Urvashi and hearing about Thy achievements, Indra was perplexed, and thus realized Thy glory. O Bestower of Boons! This incarnation of Thee as Nara Naaraayana which is so gentle and beautiful, is excelled only by Thy incarnation as Krishna.
শ্লোকঃ
দক্ষস্তু ধাতুরতিলালনয়া রজোঽংধো
নাত্য়াদৃতস্ত্বয়ি চ কষ্টমশাংতিরাসীত্ ।
যেন ব্যরুংধ স ভবত্তনুমেব শর্বং
যজ্ঞে চ বৈরপিশুনে স্বসুতাং ব্যমানীত্ ॥9॥
Meaning
দক্ষঃ-তু - Daksha, indeed; ধাতুঃ-অতি-লালনয়া - due to excessive indulgence shown by Brahmaa; রজঃ-অংধঃ - blinded by Rajoguna (haughtiness); ন-অতি-আদৃতঃ-ত্বয়ি - without much respect for Thee; চ কষ্টম্- - and Alas!; অশাংতিঃ-আসীত্ - was unpeaceful in mind; যেন ব্যরুংধ স - because of that he became antagonistic to; ভবত্-তনুম্-এব শর্বং - Shiva who is a form of Thee alone; যজ্ঞে চ বৈর-পিশুনে - and during the Yanjya which he did to show his enmity to Shiva; স্ব-সুতাং ব্যমানীত্ - insulted his own daughter;
Translation
Owing to the extreme indulgence given to him by Brahmaa, Daksha was blinded with haughtiness and overpowered by Rajoguna. Alas! He had no respect for Thee and had lost his mental calmness. So he became antagonistic to Shiva who is Thee alone in another form. He performed a sacrifice to show his enmity towards Shiva and also slighted his own daughter Sati.
শ্লোকঃ
ক্রুদ্ধেশমর্দিতমখঃ স তু কৃত্তশীর্ষো
দেবপ্রসাদিতহরাদথ লব্ধজীবঃ ।
ত্বত্পূরিতক্রতুবরঃ পুনরাপ শাংতিং
স ত্বং প্রশাংতিকর পাহি মরুত্পুরেশ ॥10॥
Meaning
ক্রুদ্ধ-ঈশ-মর্দিত-মখঃ - enraged, Shiva disrupted the Yanjya; স তু কৃত্ত-শীর্ষঃ - and that Daksha was beheaded; দেব-প্রসাদিত-হরাত্-অথ - from Shiva who was propitiated by the gods, then,; লব্ধ-জীবঃ - was restored to life; ত্বত্-পূরিত-ক্রতুবরঃ - whose Yanjya was completed by Thy grace; পুনঃ-আপ শাংতিং - (he) regained peace of mind; স ত্বং প্রশাংতিকর - That Thou O Bestower of calmness!; পাহি মরুত্পুরেশ - protect O Lord of Guruvaayur!;
Translation
Enraged, Shiva disrupted the sacrifice of Daksha and also cut off his head. However on being propitiated by the gods, Shiva restored Daksha to life again. His sacrifice was then completed by Thy grace, and he also achieved mental peace. O Lord of Guruvaayur! O Bestower of calmness! deign to protect me.
Browse Related Categories:
