শ্লোকঃ
শ্রীভগবানুবাচ
ইমং বিবস্বতে যোগং প্রোক্তবানহমব্যযম্ ।
বিবস্বান্মনবে প্রাহ মনুরিক্ষ্বাকবেঽব্রবীত্ ॥ 1 ॥
Meaning
শ্রী-ভগবান্ উবাচ — the Supreme Personality of Godhead said; ইমম্ — this; বিবস্বতে — unto the sun-god; যোগম্ — the science of one’s relationship to the Supreme; প্রোক্তবান্ — instructed; অহম্ — I; অব্যযম্ — imperishable; বিবস্বান্ — Vivasvān (the sun-god’s name); মনবে — unto the father of mankind (of the name Vaivasvata); প্রাহ — told; মনুঃ — the father of mankind; ইক্ষ্বাকবে — unto King Ikṣvāku; অব্রবীত্ — said.
Translation
The Personality of Godhead, Lord Śrī Kriṣṇa, said: I instructed this imperishable science of yoga to the sun-god, Vivasvān, and Vivasvān instructed it to Manu, the father of mankind, and Manu in turn instructed it to Ikṣvāku.
শ্লোকঃ
এবং পরংপরাপ্রাপ্তমিমং রাজর্ষযো বিদুঃ ।
স কালেনেহ মহতা যোগে নষ্টঃ পরংতপ ॥ 2 ॥
Meaning
এবম্ — thus; পরংপরা — by disciplic succession; প্রাপ্তম্ — received; ইমম্ — this science; রাজ-ঋষযঃ — the saintly kings; বিদুঃ — understood; সঃ — that knowledge; কালেন — in the course of time; ইহ — in this world; মহতা — great; যোগঃ — the science of one’s relationship with the Supreme; নষ্টঃ — scattered; পরম্-তপ — O Arjuna, subduer of the enemies.
Translation
This supreme science was thus received through the chain of disciplic succession, and the saintly kings understood it in that way. But in course of time the succession was broken, and therefore the science as it is appears to be lost.
শ্লোকঃ
স এবাযং মযা তেঽদ্য যোগঃ প্রোক্তঃ পুরাতনঃ ।
ভক্তোঽসি মে সখা চেতি রহস্যং হ্যেতদুত্তমম্ ॥ 3 ॥
Meaning
সঃ — the same; এব — certainly; অযম্ — this; মযা — by Me; তে — unto you; অদ্য — today; যোগঃ — the science of yoga; প্রোক্তঃ — spoken; পুরাতনঃ — very old; ভক্তঃ — devotee; অসি — you are; মে — My; সখা — friend; চ — also; ইতি — therefore; রহস্যম্ — mystery; হি — certainly; এতত্ — this; উত্তমম্ — transcendental.
Translation
That very ancient science of the relationship with the Supreme is today told by Me to you because you are My devotee as well as My friend and can therefore understand the transcendental mystery of this science.
শ্লোকঃ
অর্জুন উবাচ
অপরং ভবতো জন্ম পরং জন্ম বিবস্বতঃ ।
কথমেতদ্বিজানীযাং ত্বমাদৌ প্রোক্তবানিতি ॥ 4 ॥
Meaning
অর্জুনঃ উবাচ — Arjuna said; অপরম্ — junior; ভবতঃ — Your; জন্ম — birth; পরম্ — superior; জন্ম — birth; বিবস্বতঃ — of the sun-god; কথম্ — how; এতত্ — this; বিজানীযাম্ — shall I understand; ত্বম্ — You; আদৌ — in the beginning; প্রোক্তবান্ — instructed; ইতি — thus.
Translation
Arjuna said: The sun-god Vivasvān is senior by birth to You. How am I to understand that in the beginning You instructed this science to him?
শ্লোকঃ
শ্রীভগবানুবাচ
বহূনি মে ব্যতীতানি জন্মানি তব চার্জুন ।
তান্যহং বেদ সর্বাণি ন ত্বং বেত্থ পরংতপ ॥ 5 ॥
Meaning
শ্রী-ভগবান্ উবাচ — the Personality of Godhead said; বহূনি — many; মে — of Mine; ব্যতীতানি — have passed; জন্মানি — births; তব — of yours; চ — and also; অর্জুন — O Arjuna; তানি — those; অহম্ — I; বেদ — do know; সর্বাণি — all; ন — not; ত্বম্ — you; বেত্থ — know; পরম্-তপ — O subduer of the enemy.
Translation
The Personality of Godhead said: Many, many births both you and I have passed. I can remember all of them, but you cannot, O subduer of the enemy!
শ্লোকঃ
অজোঽপি সন্নব্যযাত্মা ভূতানামীশ্বরোঽপি সন্ ।
প্রকৃতিং স্বামধিষ্ঠায সংভবাম্যাত্মমাযযা ॥ 6 ॥
Meaning
অজঃ — unborn; অপি — although; সন্ — being so; অব্যয — without deterioration; আত্মা — body; ভূতানাম্ — of all those who are born; ঈশ্বরঃ — the Supreme Lord; অপি — although; সন্ — being so; প্রকৃতিম্ — in the transcendental form; স্বাম্ — of Myself; অধিষ্ঠায — being so situated; সংভবামি — I do incarnate; আত্ম-মাযযা — by My internal energy.
Translation
Although I am unborn and My transcendental body never deteriorates, and although I am the Lord of all living entities, I still appear in every millennium in My original transcendental form.
শ্লোকঃ
যদা যদা হি ধর্মস্য গ্লানির্ভবতি ভারত ।
অভ্যুত্থানমধর্মস্য তদাত্মানং সৃজাম্যহম্ ॥ 7 ॥
Meaning
যদা যদা — whenever and wherever; হি — certainly; ধর্মস্য — of religion; গ্লানিঃ — discrepancies; ভবতি — become manifested; ভারত — O descendant of Bharata; অভ্যুত্থানম্ — predominance; অধর্মস্য — of irreligion; তদা — at that time; আত্মানম্ — self; সৃজামি — manifest; অহম্ — I.
Translation
Whenever and wherever there is a decline in religious practice, O descendant of Bharata, and a predominant rise of irreligion – at that time I descend Myself.
শ্লোকঃ
পরিত্রাণায সাধুনাং বিনাশায চ দুষ্কৃতাম্ ।
ধর্মসংস্থানার্থায সংভবামি যুগে যুগে ॥ 8 ॥
Meaning
পরিত্রাণায — for the deliverance; সাধূনাম্ — of the devotees; বিনাশায — for the annihilation; চ — and; দুষ্কৃতাম্ — of the miscreants; ধর্ম — principles of religion; সংস্থাপন-অর্থায — to reestablish; সংভবামি — I do appear; যুগে — millennium; যুগে — after millennium.
Translation
To deliver the pious and to annihilate the miscreants, as well as to reestablish the principles of religion, I Myself appear, millennium after millennium.
শ্লোকঃ
জন্ম কর্ম চ মে দিব্যমেবং যো বেত্তি তত্ত্বতঃ ।
ত্যক্ত্বা দেহং পুনর্জন্ম নৈতি মামেতি সোঽর্জুন ॥ 9 ॥
Meaning
জন্ম — birth; কর্ম — work; চ — also; মে — of Mine; দিব্যম্ — transcendental; এবম্ — like this; যঃ — anyone who; বেত্তি — knows; তত্ত্বতঃ — in reality; ত্যক্ত্বা — leaving aside; দেহম্ — this body; পুনঃ — again; জন্ম — birth; ন — never; এতি — does attain; মাম্ — unto Me; এতি — does attain; সঃ — he; অর্জুন — O Arjuna.
Translation
One who knows the transcendental nature of My appearance and activities does not, upon leaving the body, take his birth again in this material world, but attains My eternal abode, O Arjuna.
শ্লোকঃ
বীতরাগভযক্রোধা মন্মযা মামুপাশ্রিতাঃ ।
বহবো জ্ঞানতপসা পূতা মদ্ভআবমাগতাঃ ॥ 10 ॥
Meaning
বীত — freed from; রাগ — attachment; ভয — fear; ক্রোধাঃ — and anger; মত্-মযাঃ — fully in Me; মাম্ — in Me; উপাশ্রিতাঃ — being fully situated; বহবঃ — many; জ্ঞান — of knowledge; তপসা — by the penance; পূতাঃ — being purified; মত্-ভাবম্ — transcendental love for Me; আগতাঃ — attained.
Translation
Being freed from attachment, fear and anger, being fully absorbed in Me and taking refuge in Me, many, many persons in the past became purified by knowledge of Me – and thus they all attained transcendental love for Me.
শ্লোকঃ
যে যথা মাং প্রপদ্যংতে তাংস্তথৈব ভজাম্যহম্ ।
মম বর্ত্মানুবর্তংতে মনুষ্যাঃ পার্থ সর্বশঃ ॥ 11 ॥
Meaning
যে — all who; যথা — as; মাম্ — unto Me; প্রপদ্যংতে — surrender; তান্ — them; তথা — so; এব — certainly; ভজামি — reward; অহম্ — I; মম — My; বর্ত্ম — path; অনুবর্তংতে — follow; মনুষ্যাঃ — all men; পার্থ — O son of Prithā; সর্বশঃ — in all respects.
Translation
As all surrender unto Me, I reward them accordingly. Everyone follows My path in all respects, O son of Prithā.
শ্লোকঃ
কাংক্ষংতঃ কর্মণাং সিদ্ধিং যজংত ইহ দেবতা ।
ক্ষিপ্রং হি মানুষে লোকে সিদ্ধির্ভবতি কর্মজা ॥ 12 ॥
Meaning
কাংক্ষংতঃ — desiring; কর্মণাম্ — of fruitive activities; সিদ্ধিম্ — perfection; যজংতে — they worship by sacrifices; ইহ — in the material world; দেবতাঃ — the demigods; ক্ষিপ্রম্ — very quickly; হি — certainly; মানুষে — in human society; লোকে — within this world; সিদ্ধিঃ — success; ভবতি — comes; কর্ম-জা — from fruitive work.
Translation
Men in this world desire success in fruitive activities, and therefore they worship the demigods. Quickly, of course, men get results from fruitive work in this world.
শ্লোকঃ
চাতুর্বর্ণ্যং মযা সৃষ্টং গুণকর্মবিভাগশঃ ।
তস্য কর্তারমপি মাং বিদ্ধ্যকর্তারমব্যযম্ ॥ 13 ॥
Meaning
চাতুঃ-বর্ণ্যম্ — the four divisions of human society; মযা — by Me; সৃষ্টম্ — created; গুণ — of quality; কর্ম — and work; বিভাগশঃ — in terms of division; তস্য — of that; কর্তারম্ — the father; অপি — although; মাম্ — Me; বিদ্ধি — you may know; অকর্তারম্ — as the nondoer; অব্যযম্ — unchangeable.
Translation
According to the three modes of material nature and the work associated with them, the four divisions of human society are created by Me. And although I am the creator of this system, you should know that I am yet the nondoer, being unchangeable.
শ্লোকঃ
ন মাং কর্মাণি লিংপংতি ন মে কর্মফলে স্পৃহা ।
ইতি মাং যোঽভিজানাতি কর্মভির্ন স বধ্যতে ॥ 14 ॥
Meaning
ন — never; মাম্ — Me; কর্মাণি — all kinds of work; লিংপংতি — do affect; ন — nor; মে — My; কর্ম-ফলে — in fruitive action; স্পৃহা — aspiration; ইতি — thus; মাম্ — Me; যঃ — one who; অভিজানাতি — does know; কর্মভিঃ — by the reaction of such work; ন — never; সঃ — he; বধ্যতে — becomes entangled.
Translation
There is no work that affects Me; nor do I aspire for the fruits of action. One who understands this truth about Me also does not become entangled in the fruitive reactions of work.
শ্লোকঃ
এবং জ্ঞাত্বা কৃতং কর্ম পূর্বৈরপি মুমুক্ষুভিঃ ।
কুরু কর্মৈব তস্মাত্ত্বং পূর্বৈঃ পূর্বতরং কৃতম্ ॥ 15 ॥
Meaning
এবম্ — thus; জ্ঞাত্বা — knowing well; কৃতম্ — was performed; কর্ম — work; পূর্বৈঃ — by past authorities; অপি — indeed; মুমুক্ষুভিঃ — who attained liberation; কুরু — just perform; কর্ম — prescribed duty; এব — certainly; তস্মাত্ — therefore; ত্বম্ — you; পূর্বৈঃ — by the predecessors; পূর্ব-তরম্ — in ancient times; কৃতম্ — as performed.
Translation
All the liberated souls in ancient times acted with this understanding of My transcendental nature. Therefore you should perform your duty, following in their footsteps.
শ্লোকঃ
কিং কর্ম কিমকর্মেতি কবযোঽপ্যত্র মোহিতাঃ ।
তত্তে কর্ম প্রবক্ষ্যামি যজ্জ্ঞাত্বা মোক্ষ্যসেঽশউভাত্ ॥ 16 ॥
Meaning
কিম্ — what is; কর্ম — action; কিম্ — what is; অকর্ম — inaction; ইতি — thus; কবযঃ — the intelligent; অপি — also; অত্র — in this matter; মোহিতাঃ — are bewildered; তত্ — that; তে — unto you; কর্ম — work; প্রবক্ষ্যামি — I shall explain; যত্ — which; জ্ঞাত্বা — knowing; মোক্ষ্যসে — you will be liberated; অশুভাত্ — from ill fortune.
Translation
Even the intelligent are bewildered in determining what is action and what is inaction. Now I shall explain to you what action is, knowing which you shall be liberated from all misfortune.
শ্লোকঃ
কর্মণো হ্যপি বোদ্ধব্যং বোদ্ধব্যং চ বিকর্মণঃ ।
অকর্মণশ্চ বোদ্ধব্যং গহনা কর্মণো গতিঃ ॥ 17 ॥
Meaning
কর্মণঃ — of work; হি — certainly; অপি — also; বোদ্ধব্যম্ — should be understood; বোদ্ধব্যম্ — should be understood; চ — also; বিকর্মণঃ — of forbidden work; অকর্মণঃ — of inaction; চ — also; বোদ্ধব্যম্ — should be understood; গহনা — very difficult; কর্মণঃ — of work; গতিঃ — entrance.
Translation
The intricacies of action are very hard to understand. Therefore one should know properly what action is, what forbidden action is and what inaction is.
শ্লোকঃ
কর্মণ্যকর্ম যঃ পশ্যেদকর্মণি চ কর্ম যঃ ।
স বুদ্ধিমান্মনুষ্যেষু স যুক্তঃ কৃত্স্নকর্মকৃত্ ॥ 18 ॥
Meaning
কর্মণি — in action; অকর্ম — inaction; যঃ — one who; পশ্যেত্ — observes; অকর্মণি — in inaction; চ — also; কর্ম — fruitive action; যঃ — one who; সঃ — he; বুদ্ধি-মান্ — is intelligent; মনুষ্যেষু — in human society; সঃ — he; যুক্তঃ — is in the transcendental position; কৃত্স্ন-কর্ম-কৃত্ — although engaged in all activities.
Translation
One who sees inaction in action and action in inaction is intelligent among men, and he is in the transcendental position, although engaged in all sorts of activities.
শ্লোকঃ
যস্য সর্বে সমারংভাঃ কামসংকল্পবর্জিতাঃ ।
জ্ঞানাগ্নিদগ্ধকর্মাণং তমাহুঃ পংডিতং বুধাঃ ॥ 19 ॥
Meaning
যস্য — one whose; সর্বে — all sorts of; সমারংভাঃ — attempts; কাম — based on desire for sense gratification; সংকল্প — determination; বর্জিতাঃ — are devoid of; জ্ঞান — of perfect knowledge; অগ্নি — by the fire; দগ্ধ — burned; কর্মাণম্ — whose work; তম্ — him; আহুঃ — declare; পংডিতম্ — learned; বুধাঃ — those who know.
Translation
One is understood to be in full knowledge whose every endeavor is devoid of desire for sense gratification. He is said by sages to be a worker for whom the reactions of work have been burned up by the fire of perfect knowledge.
শ্লোকঃ
ত্যক্ত্বা কর্মফলাসংগং নিত্যতৃপ্তো নিরাশ্রযঃ ।
কর্মণ্যভিপ্রবৃত্তোঽপি নৈব কিংচিত্করোতি সঃ ॥ 20 ॥
Meaning
ত্যক্ত্বা — having given up; কর্ম-ফল-আসংগম্ — attachment for fruitive results; নিত্য — always; তৃপ্তঃ — being satisfied; নিরাশ্রযঃ — without any shelter; কর্মণি — in activity; অভিপ্রবৃত্তঃ — being fully engaged; অপি — in spite of; ন — does not; এব — certainly; কিংচিত্ — anything; করোতি — do; সঃ — he.
Translation
Abandoning all attachment to the results of his activities, ever satisfied and independent, he performs no fruitive action, although engaged in all kinds of undertakings.
শ্লোকঃ
নিরাশীর্যতচিত্তাত্মা ত্যক্তসর্বপরিগ্রহঃ ।
শারীরং কেবলং কর্ম কুর্বন্নাপ্নোতি কিল্বিষম্ ॥ 21 ॥
Meaning
নিরাশীঃ — without desire for the result; যত — controlled; চিত্ত-আত্মা — mind and intelligence; ত্যক্ত — giving up; সর্ব — all; পরিগ্রহঃ — sense of proprietorship over possessions; শারীরম্ — in keeping body and soul together; কেবলম্ — only; কর্ম — work; কুর্বন্ — doing; ন — never; আপ্নোতি — does acquire; কিল্বিষম্ — sinful reactions.
Translation
Such a man of understanding acts with mind and intelligence perfectly controlled, gives up all sense of proprietorship over his possessions and acts only for the bare necessities of life. Thus working, he is not affected by sinful reactions.
শ্লোকঃ
যদৃচ্ছালাভসংতুষ্টো দ্বংদ্বাতীতো বিমত্সরঃ ।
সমঃ সিদ্ধাবসিদ্ধৌ চ কৃত্বাপি ন নিবধ্যতে ॥ 22 ॥
Meaning
যদৃচ্চা — out of its own accord; লাভ — with gain; সংতুষ্টঃ — satisfied; দ্বংদ্ব — duality; অতীতঃ — surpassed; বিমত্সরঃ — free from envy; সমঃ — steady; সিদ্ধৌ — in success; অসিদ্ধৌ — failure; চ — also; কৃত্বা — doing; অপি — although; ন — never; নিবধ্যতে — becomes affected.
Translation
He who is satisfied with gain which comes of its own accord, who is free from duality and does not envy, who is steady in both success and failure, is never entangled, although performing actions.
শ্লোকঃ
গতসংগস্য মুক্তস্য জ্ঞানাবস্থিতচেতসঃ ।
যজ্ঞাযাচরতঃ কর্ম সমগ্রং প্রবিলীযতে ॥ 23 ॥
Meaning
গত-সংগস্য — of one unattached to the modes of material nature; মুক্তস্য — of the liberated; জ্ঞান-অবস্থিত — situated in transcendence; চেতসঃ — whose wisdom; যজ্ঞায — for the sake of Yajña (Kriṣṇa); আচরতঃ — acting; কর্ম — work; সমগ্রম্ — in total; প্রবিলীযতে — merges entirely.
Translation
The work of a man who is unattached to the modes of material nature and who is fully situated in transcendental knowledge merges entirely into transcendence.
শ্লোকঃ
ব্রহ্মার্পণং ব্রহ্ম হবির্ব্রহ্মাগ্নঔ ব্রহ্মণা হুতম্ ।
ব্রহ্মৈব তেন গংতব্যং ব্রহ্মকর্মসমাধিনা ॥ 24 ॥
Meaning
ব্রহ্ম — spiritual in nature; অর্পণম্ — contribution; ব্রহ্ম — the Supreme; হবিঃ — butter; ব্রহ্ম — spiritual; অগ্নৌ — in the fire of consummation; ব্রহ্মণা — by the spirit soul; হুতম্ — offered; ব্রহ্ম — spiritual kingdom; এব — certainly; তেন — by him; গংতব্যম্ — to be reached; ব্রহ্ম — spiritual; কর্ম — in activities; সমাধিনা — by complete absorption.
Translation
A person who is fully absorbed in Kriṣṇa consciousness is sure to attain the spiritual kingdom because of his full contribution to spiritual activities, in which the consummation is absolute and that which is offered is of the same spiritual nature.
শ্লোকঃ
দৈবমেবাপরে যজ্ঞং যোগিনঃ পর্যুপাসতে ।
ব্রহ্মাগ্নআবপরে যজ্ঞং যজ্ঞেনৈবোপজুহ্বতি ॥ 25 ॥
Meaning
দৈবম্ — in worshiping the demigods; এব — like this; অপরে — some others; যজ্ঞম্ — sacrifices; যোগিনঃ — mystics; পর্যুপাসতে — worship perfectly; ব্রহ্ম — of the Absolute Truth; অগ্নৌ — in the fire; অপরে — others; যজ্ঞম্ — sacrifice; যজ্ঞেন — by sacrifice; এব — thus; উপজুহ্বতি — offer.
Translation
Some yogīs perfectly worship the demigods by offering different sacrifices to them, and some offer sacrifices in the fire of the Supreme Brahman.
শ্লোকঃ
শ্রোত্রাদীনীংদ্রিযাণ্যন্যে সংযমাগ্নইষু জুহ্বতি ।
শব্দাদীন্বিষযানন্য ইংদ্রিযাগ্নইষু জুহ্বতি ॥ 26 ॥
Meaning
শ্রোত্র-আদীনি — such as the hearing process; ইংদ্রিযাণি — senses; অন্যে — others; সংযম — of restraint; অগ্নিষু — in the fires; জুহ্বতি — offer; শব্দ-আদীন্ — sound vibration, etc.; বিষযান্ — objects of sense gratification; অন্যে — others; ইংদ্রিয — of the sense organs; অগ্নিষু — in the fires; জুহ্বতি — they sacrifice.
Translation
Some [the unadulterated brahmacārīs] sacrifice the hearing process and the senses in the fire of mental control, and others [the regulated householders] sacrifice the objects of the senses in the fire of the senses.
শ্লোকঃ
সর্বাণীংদ্রিযকর্মাণি প্রাণকর্মাণি চাপরে ।
আত্মসংযমযোগাগ্নঔ জুহ্বতি জ্ঞানদীপিতে ॥ 27 ॥
Meaning
সর্বাণি — of all; ইংদ্রিয — the senses; কর্মাণি — functions; প্রাণ-কর্মাণি — functions of the life breath; চ — also; অপরে — others; আত্ম-সংযম — of controlling the mind; যোগ — the linking process; অগ্নৌ — in the fire of; জুহ্বতি — offer; জ্ঞান-দীপিতে — because of the urge for self-realization.
Translation
Others, who are interested in achieving self-realization through control of the mind and senses, offer the functions of all the senses, and of the life breath, as oblations into the fire of the controlled mind.
শ্লোকঃ
দ্রব্যযজ্ঞাস্তপোযজ্ঞা যোগযজ্ঞাস্তথাপরে ।
স্বাধ্যাযজ্ঞানযজ্ঞাশ্চ যতযঃ সংশিতব্রতাঃ ॥ 28 ॥
Meaning
দ্রব্য-যজ্ঞাঃ — sacrificing one’s possessions; তপঃ-যজ্ঞাঃ — sacrifice in austerities; যোগ-যজ্ঞাঃ — sacrifice in eightfold mysticism; তথা — thus; অপরে — others; স্বাধ্যায — sacrifice in the study of the Vedas; জ্ঞান-যজ্ঞাঃ — sacrifice in advancement of transcendental knowledge; চ — also; যতযঃ — enlightened persons; সংশিত-ব্রতাঃ — taken to strict vows.
Translation
Having accepted strict vows, some become enlightened by sacrificing their possessions, and others by performing severe austerities, by practicing the yoga of eightfold mysticism, or by studying the Vedas to advance in transcendental knowledge.
শ্লোকঃ
অপানে জুহ্বতি প্রাণং প্রাণেঽপানং তথাপরে ।
প্রাণাপানগতী রুদ্ধ্বা প্রাণাযামপরাযণাঃ ।
অপরে নিযতাহারাঃ প্রাণান্প্রাণেষু জুহ্বতি ॥ 29 ॥
Meaning
অপানে — in the air which acts downward; জুহ্বতি — offer; প্রাণম্ — the air which acts outward; প্রাণে — in the air going outward; অপানম্ — the air going downward; তথা — as also; অপরে — others; প্রাণ — of the air going outward; অপান — and the air going downward; গতী — the movement; রুদ্ধ্বা — checking; প্রাণ-আযাম — trance induced by stopping all breathing; পরাযণাঃ — so inclined; অপরে — others; নিযত — having controlled; আহারাঃ — eating; প্রাণান্ — the outgoing air; প্রাণেষু — in the outgoing air; জুহ্বতি — sacrifice.
Translation
Still others, who are inclined to the process of breath restraint to remain in trance, practice by offering the movement of the outgoing breath into the incoming, and the incoming breath into the outgoing, and thus at last remain in trance, stopping all breathing. Others, curtailing the eating process, offer the outgoing breath into itself as a sacrifice.
শ্লোকঃ
সর্বেঽপ্যেতে যজ্ঞবিদো যজ্ঞক্ষপিতকল্মষাঃ ।
যজ্ঞশিষ্টামৃতভুজো যাংতি ব্রহ্ম সনাতনম্ ॥ 30 ॥
Meaning
সর্বে — all; অপি — although apparently different; এতে — these; যজ্ঞ-বিদঃ — conversant with the purpose of performing sacrifices; যজ্ঞ-ক্ষপিত — being cleansed as the result of such performances; কল্মষাঃ — of sinful reactions; যজ্ঞ-শিষ্ট — of the result of such performances of yajña; অমৃত-ভুজঃ — those who have tasted such nectar; যাংতি — do approach; ব্রহ্ম — the supreme; সনাতনম্ — eternal atmosphere.
Translation
All these performers who know the meaning of sacrifice become cleansed of sinful reactions, and, having tasted the nectar of the results of sacrifices, they advance toward the supreme eternal atmosphere.
শ্লোকঃ
নাযং লোকোঽস্ত্যযজ্ঞস্য কুতোঽন্যঃ কুরুসত্তম ॥ 31 ॥
Meaning
ন — never; অযম্ — this; লোকঃ — planet; অস্তি — there is; অযজ্ঞস্য — for one who performs no sacrifice; কুতঃ — where is; অন্যঃ — the other; কুরু-সত্-তম — O best amongst the Kurus.
Translation
O best of the Kuru dynasty, without sacrifice one can never live happily on this planet or in this life: what then of the next?
শ্লোকঃ
এবং বহুবিধা যজ্ঞা বিততা ব্রহ্মণো মুখে ।
কর্মজান্বিদ্ধি তান্সর্বানেবং জ্ঞাত্বা বিমোক্ষ্যসে ॥ 32 ॥
Meaning
এবম্ — thus; বহু-বিধাঃ — various kinds of; যজ্ঞাঃ — sacrifices; বিততাঃ — are spread; ব্রহ্মণঃ — of the Vedas; মুখে — through the mouth; কর্ম-জান্ — born of work; বিদ্ধি — you should know; তান্ — them; সর্বান্ — all; এবম্ — thus; জ্ঞাত্বা — knowing; বিমোক্ষ্যসে — you will be liberated.
Translation
All these different types of sacrifice are approved by the Vedas, and all of them are born of different types of work. Knowing them as such, you will become liberated.
শ্লোকঃ
শ্রেযাংদ্রব্যমযাদ্যজ্ঞাজ্জ্ঞানযজ্ঞঃ পরংতপ ।
সর্বং কর্মাখিলং পার্থ জ্ঞানে পরিসমাপ্যতে ॥ 33 ॥
Meaning
শ্রেযান্ — greater; দ্রব্য-মযাত্ — of material possessions; যজ্ঞাত্ — than the sacrifice; জ্ঞান-যজ্ঞঃ — sacrifice in knowledge; পরম্-তপ — O chastiser of the enemy; সর্বম্ — all; কর্ম — activities; অখিলম্ — in totality; পার্থ — O son of Prithā; জ্ঞানে — in knowledge; পরিসমাপ্যতে — end.
Translation
O chastiser of the enemy, the sacrifice performed in knowledge is better than the mere sacrifice of material possessions. After all, O son of Prithā, all sacrifices of work culminate in transcendental knowledge.
শ্লোকঃ
তদ্বিদ্ধি প্রণিপাতেন পরিপ্রশ্নএন সেবযা ।
উপদেক্ষ্যংতি তে জ্ঞানং জ্ঞানিনস্তত্ত্বদর্শিনঃ ॥ 34 ॥
Meaning
তত্ — that knowledge of different sacrifices; বিদ্ধি — try to understand; প্রণিপাতেন — by approaching a spiritual master; পরিপ্রশ্নেন — by submissive inquiries; সেবযা — by the rendering of service; উপদেক্ষ্যংতি — they will initiate; তে — you; জ্ঞানম্ — into knowledge; জ্ঞানিনঃ — the self-realized; তত্ত্ব — of the truth; দর্শিনঃ — seers.
Translation
Just try to learn the truth by approaching a spiritual master. Inquire from him submissively and render service unto him. The self-realized souls can impart knowledge unto you because they have seen the truth.
শ্লোকঃ
যজ্জ্ঞাত্বা ন পুনর্মোহমেবং যাস্যসি পাংডব ।
যেন ভূতান্যশেষাণি দ্রক্ষ্যস্যাত্মন্যথো মযি ॥ 35 ॥
Meaning
যত্ — which; জ্ঞাত্বা — knowing; ন — never; পুনঃ — again; মোহম্ — to illusion; এবম্ — like this; যাস্যসি — you shall go; পাংডব — O son of Pāṇḍu; যেন — by which; ভূতানি — living entities; অশেষাণি — all; দ্রক্ষ্যসি — you will see; আত্মনি — in the Supreme Soul; অথ উ — or in other words; মযি — in Me.
Translation
Having obtained real knowledge from a self-realized soul, you will never fall again into such illusion, for by this knowledge you will see that all living beings are but part of the Supreme, or, in other words, that they are Mine.
শ্লোকঃ
অপি চেদসি পাপেভ্যঃ সর্বেভ্যঃ পাপকৃত্তমঃ ।
সর্বং জ্ঞানপ্লবেনৈব বৃজিনং সংতরিষ্যসি ॥ 36 ॥
Meaning
অপি — even; চেত্ — if; অসি — you are; পাপেভ্যঃ — of sinners; সর্বেভ্যঃ — of all; পাপ-কৃত্-তমঃ — the greatest sinner; সর্বম্ — all such sinful reactions; জ্ঞান-প্লবেন — by the boat of transcendental knowledge; এব — certainly; বৃজিনম্ — the ocean of miseries; সংতরিষ্যসি — you will cross completely.
Translation
Even if you are considered to be the most sinful of all sinners, when you are situated in the boat of transcendental knowledge you will be able to cross over the ocean of miseries.
শ্লোকঃ
যথৈধাংসি সমিদ্ধোঽগ্নইর্ভস্মসাত্কুরুতেঽর্জুন ।
জ্ঞানাগ্নইঃ সর্বকর্মাণি ভস্মসাত্কুরুতে তথা ॥ 37 ॥
Meaning
যথা — just as; এধাংসি — firewood; সমিদ্ধঃ — blazing; অগ্নিঃ — fire; ভস্ম-সাত্ — ashes; কুরুতে — turns; অর্জুন — O Arjuna; জ্ঞান-অগ্নিঃ — the fire of knowledge; সর্ব-কর্মাণি — all reactions to material activities; ভস্ম-সাত্ — to ashes; কুরুতে — it turns; তথা — similarly.
Translation
As a blazing fire turns firewood to ashes, O Arjuna, so does the fire of knowledge burn to ashes all reactions to material activities.
শ্লোকঃ
ন হি জ্ঞানেন সদৃশং পবিত্রমিহ বিদ্যতে ।
তত্স্বযং যোগসংসিদ্ধঃ কালেনাত্মনি বিংদতি ॥ 38 ॥
Meaning
ন — nothing; হি — certainly; জ্ঞানেন — with knowledge; সদৃশম্ — in comparison; পবিত্রম্ — sanctified; ইহ — in this world; বিদ্যতে — exists; তত্ — that; স্বযম্ — himself; যোগ — in devotion; সংসিদ্ধঃ — he who is mature; কালেন — in course of time; আত্মনি — in himself; বিংদতি — enjoys.
Translation
In this world, there is nothing so sublime and pure as transcendental knowledge. Such knowledge is the mature fruit of all mysticism. And one who has become accomplished in the practice of devotional service enjoys this knowledge within himself in due course of time.
শ্লোকঃ
শ্রদ্ধাবাఁল্লভতে জ্ঞানং তত্পরঃ সংযতেংদ্রিযঃ ।
জ্ঞানং লব্ধ্বা পরাং শাংতিমচিরেণাধিগচ্ছতি ॥ 39 ॥
Meaning
শ্রদ্ধা-বান্ — a faithful man; লভতে — achieves; জ্ঞানম্ — knowledge; তত্-পরঃ — very much attached to it; সংযত — controlled; ইংদ্রিযঃ — senses; জ্ঞানম্ — knowledge; লব্ধ্বা — having achieved; পরাম্ — transcendental; শাংতিম্ — peace; অচিরেণ — very soon; অধিগচ্চতি — attains.
Translation
A faithful man who is dedicated to transcendental knowledge and who subdues his senses is eligible to achieve such knowledge, and having achieved it he quickly attains the supreme spiritual peace.
শ্লোকঃ
অজ্ঞশ্চাশ্রদ্দধানশ্চ সংশযাত্মা বিনশ্যতি ।
নাযং লোকোঽস্তি ন পরো ন সুখং সংশযাত্মনঃ ॥ 40 ॥
Meaning
অজ্ঞঃ — a fool who has no knowledge in standard scriptures; চ — and; অশ্রদ্দধানঃ — without faith in revealed scriptures; চ — also; সংশয — of doubts; আত্মা — a person; বিনশ্যতি — falls back; ন — never; অযম্ — in this; লোকঃ — world; অস্তি — there is; ন — nor; পরঃ — in the next life; ন — not; সুখম্ — happiness; সংশয — doubtful; আত্মনঃ — of the person.
Translation
But ignorant and faithless persons who doubt the revealed scriptures do not attain God consciousness; they fall down. For the doubting soul there is happiness neither in this world nor in the next.
শ্লোকঃ
যোগসন্ন্যস্তকর্মাণং জ্ঞানসংছিন্নসংশযম্ ।
আত্মবংতং ন কর্মাণি নিবধ্নংতি ধনংজয ॥ 41 ॥
Meaning
যোগ — by devotional service in karma-yoga; সন্ন্যস্ত — one who has renounced; কর্মাণম্ — the fruits of actions; জ্ঞান — by knowledge; সংচিন্ন — cut; সংশযম্ — doubts; আত্ম-বংতম্ — situated in the self; ন — never; কর্মাণি — works; নিবধ্নংতি — do bind; ধনম্-জয — O conqueror of riches.
Translation
One who acts in devotional service, renouncing the fruits of his actions, and whose doubts have been destroyed by transcendental knowledge, is situated factually in the self. Thus he is not bound by the reactions of work, O conqueror of riches.
শ্লোকঃ
তস্মাদজ্ঞানসংভূতং হৃত্স্থং জ্ঞানাসিনাত্মনঃ ।
ছিত্ত্বৈনং সংশযং যোগমাতিষ্ঠোত্তিষ্ঠ ভারত ॥ 42 ॥
Meaning
তস্মাত্ — therefore; অজ্ঞান-সংভূতম্ — born of ignorance; হৃত্-স্থম্ — situated in the heart; জ্ঞান — of knowledge; অসিনা — by the weapon; আত্মনঃ — of the self; চিত্ত্বা — cutting off; এনম্ — this; সংশযম্ — doubt; যোগম্ — in yoga; আতিষ্ঠ — be situated; উত্তিষ্ঠ — stand up to fight; ভারত — O descendant of Bharata.
Translation
Therefore the doubts which have arisen in your heart out of ignorance should be slashed by the weapon of knowledge. Armed with yoga, O Bhārata, stand and fight.
Browse Related Categories:
