শ্লোকঃ
অন্যাবতারনিকরেষ্বনিরীক্ষিতং তে
ভূমাতিরেকমভিবীক্ষ্য তদাঘমোক্ষে ।
ব্রহ্মা পরীক্ষিতুমনাঃ স পরোক্ষভাবং
নিন্যেঽথ বত্সকগণান্ প্রবিতত্য মাযাম্ ॥1॥
Meaning
অন্য-অবতার-নিকরেষু- - in the other lot of incarnations; অনিরীক্ষিতং তে - not having seen Thy; ভূমাতিরেকম্-অভিবীক্ষ্য - divine majesties (now) seeing; তদা-অঘ-মোক্ষে - then (that) in Aghaasura's salvation; ব্রহ্মা পরীক্ষিতু-মনাঃ - Brahmaa to test (Thee) deciding; স পরোক্ষভাবং - he (to) invisibleness; নিন্যে-অথ - took then; বত্সক-গণান্ - the herds of calves; প্রবিতত্য মাযাম্ - extending (his power) of Maayaa;
Translation
In all the other incarnations of Thee put together, not having seen such majesties as in the salvation of Aghaasura, Brahmaa decided to test Thy powers. He extended his power of Maayaa, illusion, and took the herds of calves into invisibleness, and hid them.
শ্লোকঃ
বত্সানবীক্ষ্য বিবশে পশুপোত্করে তা-
নানেতুকাম ইব ধাতৃমতানুবর্তী ।
ত্বং সামিভুক্তকবলো গতবাংস্তদানীং
ভুক্তাংস্তিরোঽধিত সরোজভবঃ কুমারান্ ॥2॥
Meaning
বত্সান্-অনবীক্ষ্য - the calves not seeing; বিবশে পশুপ-উত্করে - worried, when the group of gopa boys were; তান্-আনেতুকাম ইব - them trying to bring back as though; ধাতৃ-মত-অনুবর্তী - (but in reality) Brahmaa's intention following; ত্বং সামিভুক্ত-কবলঃ - Thou having a half eaten ball of rice; গতবান্-তদানীম্ - went ,then; ভুক্তান্-তিরোঽধিত - while they were eating, made (them) to disappear; সরোজভবঃ কুমারান্ - the lotus -born Brahmaa, the boys;
Translation
The Gopa boys were worried by the disappearance of the calves. As though trying to bring them back, Thou went away from there with a half eaten ball of rice in hand. In reality, Thou made it convenient for Brahmaa to carry out his intention, who then made the boys also disappear while they were eating food.
শ্লোকঃ
বত্সাযিতস্তদনু গোপগণাযিতস্ত্বং
শিক্যাদিভাংডমুরলীগবলাদিরূপঃ ।
প্রাগ্বদ্বিহৃত্য বিপিনেষু চিরায সাযং
ত্বং মাযযাঽথ বহুধা ব্রজমাযযাথ ॥3॥
Meaning
বত্সাযিতঃ-তদনু - assuming the form of the calves, thereupon; গোপগণাযিতঃ-ত্বং - assuming the form of the gopa boys, Thou; শিক্য-আদি- - sling etc.,; ভাংড-মুরলী- - vessels, flutes,; গবল-আদি-রূপঃ - horns etc., forms taking; প্রাক্-বত্-বিহৃত্য - like before playing around; বিপিনেষু চিরায - in the woods for long; সাযং ত্বং - in the evening Thou; মাযযা-অথ বহুধা - by Thy power, then, in many forms; ব্রজম্-আযযাথ - to Gokula returned;
Translation
There upon by Maayaa Thou assumed the form of the calves and the boys adorned with slings, vessels, flutes horns etc., and played around in the woods for long. In the evening in those many forms Thou returned to Gokul.
শ্লোকঃ
ত্বামেব শিক্যগবলাদিমযং দধানো
ভূযস্ত্বমেব পশুবত্সকবালরূপঃ ।
গোরূপিণীভিরপি গোপবধূমযীভি-
রাসাদিতোঽসি জননীভিরতিপ্রহর্ষাত্ ॥4॥
Meaning
ত্বাম্-এব - Thee alone; শিক্য-গবল-আদি-মযং - in the form of slings and horns; দধানঃ - holding (carrying); ভূযঃ-ত্বম্-এব - again Thee alone; পশু-বত্সক-বাল-রূপঃ - in the form of the calves and boys; গো-রূপিণীভিঃ-অপি - and also (by Thee) in the form of cows; গোপ-বধূমযীভিঃ - and (by Thee) in the form of Gopikas; আসাদিতঃ-অসি - were received (welcomed); জননীভিঃ- - by the mothers; অতি-প্রহর্ষাত্ - with great joy;
Translation
Thou alone were in the form of the slings and horns held by the gopaa boys who were also Thou alone in their form. The cows and calves were also Thy form alone. The mothers, that is, the Gopikas and cows received the gopa boys and the calves with great joy and love.
শ্লোকঃ
জীবং হি কংচিদভিমানবশাত্স্বকীযং
মত্বা তনূজ ইতি রাগভরং বহংত্যঃ ।
আত্মানমেব তু ভবংতমবাপ্য সূনুং
প্রীতিং যযুর্ন কিযতীং বনিতাশ্চ গাবঃ ॥5॥
Meaning
জীবং হি কিংচিত্- - some 'jeevas' alone; অভিমান-বশাত্- - by the sense of 'I'ness; স্বকীযং মত্বা - ones own taking; তনূজ ইতি - as son, thus,; রাগভরং বহংত্যঃ - attachment enduring; আত্মানম্-এব তু - the self alone indeed; ভবংতম্-অবাপ্য - Thyself getting; সূনুং প্রীতিম্ - (as) son affection; যযুঃ-ন কিযতীং - attained not to what extent; বনিতাঃ-চ গাবঃ - the Gopikas and the cows;
Translation
The Gopikas and the cows were greatly attached to the jeevas born as their issues, because of the sense of 'I'ness and 'mine'ness. This is a universal notion. By getting Thee as their off-springs, sons and calves, what extreme happiness and thrill of joy did they not get!
শ্লোকঃ
এবং প্রতিক্ষণবিজৃংভিতহর্ষভার-
নিশ্শেষগোপগণলালিতভূরিমূর্তিম্ ।
ত্বামগ্রজোঽপি বুবুধে কিল বত্সরাংতে
ব্রহ্মাত্মনোরপি মহান্ যুবযোর্বিশেষঃ ॥6॥
Meaning
এবং প্রতিক্ষণ- - in this manner every moment; বিজৃংভিত-হর্ষভার- - increased intense joy; নিশ্শেষ-গোপগণ- - by all the Gopas; লালিত-ভূরিমূর্তিম্ - served (Thee, in) the multifarious forms; ত্বাম্-অগ্রজঃ-অপি - Thee, (Thy) elder brother (Balaraam) also; বুবুধে কিল - realised indeed; বত্সর-অংতে - at the end of a year; ব্রহ্মাত্মনঃ-অপি - (the two of Thou) even being of the nature of Brahman; মহান্ যুবযোঃ - great, in the two of Thou; বিশেষঃ - (Thou) are different, special;
Translation
In this manner, day by day, every moment the Gopas served Thee in Thy many forms with ever increasing joy. Even Thy elder brother Balaraam could not realize that it was Thou in the various forms till the end of one year. Though Thou two are in reality of the nature of Brahman, there is a vast difference. Thou are special.
শ্লোকঃ
বর্ষাবধৌ নবপুরাতনবত্সপালান্
দৃষ্ট্বা বিবেকমসৃণে দ্রুহিণে বিমূঢে ।
প্রাদীদৃশঃ প্রতিনবান্ মকুটাংগদাদি
ভূষাংশ্চতুর্ভুজযুজঃ সজলাংবুদাভান্ ॥7॥
Meaning
বর্ষ-অবধৌ - at the end of one year; নব-পুরাতন- - new and old; বত্সপালান্ - the calves and cowherds; দৃষ্ট্বা বিবেকম্-অসৃণে - seeing and being unable to distinguish; দ্রুহিণে বিমূঢে - Brahmaa was stupefied; প্রাদীদৃশঃ প্রতিনবান্ - (Thou) revealed each of the new ones; মকুট-অংগদ-আদি ভূষান্- - with diadems, shoulder ornaments and other adornments; চতুর্ভুজ-যুজঃ - with four arms; সজল-অংবুদ-আভান্ - and of water bearing cloud's hue;
Translation
At the end of one year, Brahmaa was stupefied as he could not distinguish which set of cowherds and calves were the old ones and which were the new ones. Thou revealed to him each of the new ones by making him see them with diadems, shoulder ornaments and other adornments.They even had four arms and the hue of water bearing clouds, like Thee.
শ্লোকঃ
প্রত্যেকমেব কমলাপরিলালিতাংগান্
ভোগীংদ্রভোগশযনান্ নযনাভিরামান্ ।
লীলানিমীলিতদৃশঃ সনকাদিযোগি-
ব্যাসেবিতান্ কমলভূর্ভবতো দদর্শ ॥8॥
Meaning
প্রত্যেকম্-এব - each one of them, (he saw) as; কমলা-পরিলালিত-অংগান্ - by Lakshmi were caressed (whose) limbs; ভোগীংদ্র-ভোগ-শযনান্ - on Aadishesha's hoods who were reclining; নযন-অভিরামান্ - the delightful sights; লীলা-নিমীলিত-দৃশঃ - sportingly closing the eyes; সনক-আদি-যোগি- - by Sanaka and other sages; ব্যাসেবিতান্ - attended upon; কমলভূঃ- - the lotus born Brahmaa; ভবতঃ দদর্শ - as Thee saw;
Translation
The lotus born Brahmaa saw each one of them as Thee alone. As Him whose limbs were caressed by Goddess Lakshmi, who was reclining on Aadishesha's hoods, a delightful sight to the eyes, as His eyes were sportingly closed as though in Yoga Nidraa. The Sanaka and other sages were attending on Him.
শ্লোকঃ
নারাযণাকৃতিমসংখ্যতমাং নিরীক্ষ্য
সর্বত্র সেবকমপি স্বমবেক্ষ্য ধাতা ।
মাযানিমগ্নহৃদযো বিমুমোহ যাব-
দেকো বভূবিথ তদা কবলার্ধপাণিঃ ॥9॥
Meaning
নারাযণ-আকৃতিম্- - the form of Naaraayana; অসংখ্যতমাং - innumerable; নিরীক্ষ্য সর্বত্র - seeing every where; সেবকম্-অপি - as an attendant also; স্বম্-অবেক্ষ্য ধাতা - himself seeing Brahmaa; মাযা-নিমগ্ন-হৃদযঃ - in Maayaa submerged mind; বিমুমোহ যাবত্- - (by Maayaa) totally overpowered, by then; একঃ বভূবিথ তদা - one (Thou) became then; কবল-অর্ধ-পাণিঃ - with a half eaten ball of rice in hand;
Translation
Brahmaa saw the innumerable forms of Naaraayana everywhere. He saw himself as an attendant. His mind was totally overpowered by Maayaa and he was completely confused. Then Thou became one, holding a half eaten ball of rice in hand.
শ্লোকঃ
নশ্যন্মদে তদনু বিশ্বপতিং মুহুস্ত্বাং
নত্বা চ নূতবতি ধাতরি ধাম যাতে ।
পোতৈঃ সমং প্রমুদিতৈঃ প্রবিশন্ নিকেতং
বাতালযাধিপ বিভো পরিপাহি রোগাত্ ॥10॥
Meaning
নশ্যন্-মদে তদনু - with humbled pride, thereafter; বিশ্বপতিং মুহুঃ- - to the Lord of the universe, again and again; ত্বাং নত্বা - to Thee prostrating; চ নূতবতি ধাতরি - and praising, Brahmaa; ধাম যাতে - having gone home; পোতৈঃ সমং প্রমুদিতৈঃ - with the boys rejoicing; প্রবিশন্ নিকেতং - (Thou) entered the house; বাতালযাধিপ বিভো - O Dweller of Guruvaayur and Lord of the Universe; পরিপাহি রোগাত্ - save me from ailments;
Translation
Brahmaa, whose pride was humbled, prostrated to Thee, the Lord of the Universe, again and again. He praised Thee and went home. Then Thou also entered the house joyfully and rejoicing with the boys. O Thou the Dweller of Guruvaayur! And the Lord of the Universe! save me from my ailments.
Browse Related Categories:
