శ్లోకః
స్నిగ్ధాం ముగ్ధాం సతతమపి తాం లాలయన్ సత్యభామాం
యాతో భూయః సహ ఖలు తయా యాజ్ఞసేనీవివాహమ్ ।
పార్థప్రీత్యై పునరపి మనాగాస్థితో హస్తిపుర్యాం
సశక్రప్రస్థం పురమపి విభో సంవిధాయాగతోఽభూః ॥1॥
Meaning
స్నిగ్ధాం ముగ్ధాం - loving and very beautiful; స్తతం-అపి - for some time also; తాం లాలయన్ - her endearing; సత్యభామాం - Satyabhaamaa; యాతః భూయః - (Thou) went, thereafter; సహ ఖలు తయా - with indeed her; యాజ్ఞసేనీ-వివాహం - to Paanchaali's marriage; పార్థ-ప్రీత్యై - for the Pandavaa's pleasure; పునః-అపి - again also; మనాక్-ఆస్థితః - for sometime stayed; హస్తిపుర్యాం - in Hastinaapur; శక్రప్రస్థం పురం-అపి - Indraprastha city also; విభో సంవిధాయ- - O Lord! Founding; ఆగతః-అభూః - returned;
Translation
Thou always endeared the loving and very beautiful Satyabhaamaa. Thereafter Thou went with her to attend the wedding of Paanchaali. To please the Paandavaas, Thou stayed in Hastinaapur for sometime. O Lord! Thou then founded the city of Indraprastha and then returned to Dwaarikaa.
శ్లోకః
భద్రాం భద్రాం భవదవరజాం కౌరవేణార్థ్యమానాం
త్వద్వాచా తామహృత కుహనామస్కరీ శక్రసూనుః ।
తత్ర క్రుద్ధం బలమనునయన్ ప్రత్యగాస్తేన సార్ధం
శక్రప్రస్థం ప్రియసఖముదే సత్యభామాసహాయః ॥2॥
Meaning
భద్రాం భద్రాం - the virtuous Subhadraa; భవత్-అవరజాం - Thy younger sister; కౌరవేణ-అర్థ్యమానాం - by the Kaurava (Duryodhana) sought (in marriage); త్వత్-వాచా - by Thy words; తాం-అహృత - her carried away; కుహనా-మస్కరీ - as a false sanyaasi; శక్రసూనుః - Indra's son Arjun; తత్ర క్రుద్ధం బలం- - there, enraged Balaraama; అనునయన్ ప్రత్యగాః- - pacifying (Thou) went; తేన సార్ధం - with him; శక్రప్రస్థం - to Indraprastha; ప్రియ-సఖ-ముదే - for dear friend's pleasure; సత్యభామా-సహాయః - along with Satyabhaamaa;
Translation
Thy younger sister, the virtuous Subhadraa was sought in marriage by the Kuru prince Duryodhana. She was carried away by Indra's son Arjuna in the guise of an ascetic at Thy behest. Balaraama was enraged at this but was later pacified by Thee. Thou then went with him and Satyabhaamaa to Indraprastha to the great delight of Thy dear friend Arjuna.
శ్లోకః
తత్ర క్రీడన్నపి చ యమునాకూలదృష్టాం గృహీత్వా
తాం కాలిందీం నగరమగమః ఖాండవప్రీణితాగ్నిః ।
భ్రాతృత్రస్తాం ప్రణయవివశాం దేవ పైతృష్వసేయీం
రాజ్ఞాం మధ్యే సపది జహృషే మిత్రవిందామవంతీమ్ ॥3॥
Meaning
తత్ర క్రీడన్-అపి చ - there sporting even and; యమునా-కూల-దృష్టాం - on Yamuna's bank seen; గృహీత్వా తాం కాలిందీం - taking that Kaalindi; నగరం-అగమః - to the city (Thou) went; ఖాండవ-ప్రీణిత-అగ్నిః - by the khandava forest pleasing the fire god; భ్రాతృ-త్రస్తాం - of her brother afraid; ప్రణయ-వివశాం - in love (for Thee) helpless; దేవ పైతృష్వసేయీం - O Lord! Thy father's sisters's daughter; రాజ్ఞాం మధ్యే - from among the kings; సపది జహృషే - quickly took away; మిత్రవిందాం-అవంతీం - Mitravindaa, the princess of Avanti;
Translation
Even as Thou sported there, Thou saw Kaalindi on the banks of the river Yamuna and took her as Thy wife. Thou pleased the god of fire, Agni by letting him consume the Khaandava forest, and then returned to the city of Dwaarika. The princess of Avanti, Mitravindaa was the daughter of Thy father's sister and was greatly in love with Thee. She was afraid of her brother and was helpless. Thou took her away suddenly in the presence of many kings.
శ్లోకః
సత్యాం గత్వా పునరుదవహో నగ్నజిన్నందనాం తాం
బధ్వా సప్తాపి చ వృషవరాన్ సప్తమూర్తిర్నిమేషాత్ ।
భద్రాం నామ ప్రదదురథ తే దేవ సంతర్దనాద్యా-
స్తత్సోదర్యా వరద భవతః సాఽపి పైతృష్వసేయీ ॥4॥
Meaning
సత్యాం గత్వా - Satya, going to; పునః-ఉదవహః - again Thou married (Satya); నగ్నజిత్-నందనాం తాం - Nagnajit's daughter her; బధ్వా సప్త-అపి - harnessing seven even; చ వృష-వరాన్ - and bull's powerful; సప్త-మూర్తిః-నిమేషాత్ - by seven forms assuming; భద్రాం నామ - Bhadraa by name; ప్రదదుః-అథ - gave then; తే దేవ - to Thee O Lord!; సంతర్దన-ఆద్యాః- - by Santardana and other; తత్-సోద్ర్యాః - of her brothers; వరద భవతః - O Bestower of Boons! To Thee; సా-అపి పైతృష్వసేయీ - she also was Thy father's sister's daughter;
Translation
Thou then went to Kausala and married the king Nagnajit's daughter after demonstrating Thy strength by harnessing seven powerful bulls simultaneously assuming seven forms. O Lord! Bhadraa's brothers Santardana and others gave her to Thee in marriage. O Bestower of Boons! she was also the daughter of Thy father's sister.
శ్లోకః
పార్థాద్యైరప్యకృతలవనం తోయమాత్రాభిలక్ష్యం
లక్షం ఛిత్వా శఫరమవృథా లక్ష్మణాం మద్రకన్యామ్ ।
అష్టావేవం తవ సమభవన్ వల్లభాస్తత్ర మధ్యే
శుశ్రోథ త్వం సురపతిగిరా భౌమదుశ్చేష్టితాని ॥5॥
Meaning
పార్థ-ఆద్యైః-అపి - by Arjuna and others also; అకృత-లవనం - not pierced through; తోయ-మాత్ర-అభిలక్ష్యం - in water alone reflected; లక్షం ఛిత్వా - the target, piercing; శఫరం-అవృథా - of a fish, married; లక్ష్మణాం మంద్రకన్యాం - Lakshmanaa, the daughter of the king of Madra; అష్టౌ-ఏవం - eight, in this manner; తవ సమభవన్ - Thy became; వల్లభాః-తత్ర - wives, there also; మధ్యే శుశ్రుథ - between all this, (Thou) heard; త్వం సురపతి-గిరా - Thou by Indra's words; భౌమ-దుష్టచేష్టితాని - Bhauma's evil deeds;
Translation
The target which was just a reflection of a fish in the water was not hit at even by Arjuna and the others. Striking which Thou married Lakshmanaa who was the daughter of the king of Madra. In this manner Thou had eight wives. Thou then came to know about the misdeeds of Bhauma from Indra's words.
శ్లోకః
స్మృతాయాతం పక్షిప్రవరమధిరూఢస్త్వమగమో
వహన్నంకే భామాముపవనమివారాతిభవనమ్ ।
విభిందన్ దుర్గాణి త్రుటితపృతనాశోణితరసైః
పురం తావత్ ప్రాగ్జ్యోతిషమకురుథాః శోణితపురమ్ ॥6॥
Meaning
స్మృత-ఆయాతం - (as and when) remembered, coming; పక్షిప్రవరం- - the divine bird (Garuda); అధిరూఢః-త్వం-అగమః - riding on him Thou went; వహన్-అంకే - carrying on Thy lap; భామాం-ఉపవనం-ఇవ- - Satyabhaamaa, in a garden as if; అరాతి-భవనం - in the enemy's residence; విభిందన్ దుర్గాణి - destroying its fortification; త్రుటిత-పృతనా- - slaughtering the army; శోణిత-రసైః - (with its) blood liquid; పురం తావత్ - that city then; ప్రాగ్జ్యోతిషం- - Praagjyotisha; అకురుథాః - made into; శోణితపురం - Shonitpura;
Translation
Thou rode with Satyabhaamaa on Thy lap riding the divine bird Garuda, who came to Thee as and when required and remembered. Thou went to the residence of the enemy as if Thou were going to a garden. After destroying the fortification of the city of Praagjyotish, Thou killed the army and made the blood run all over the city. Thou soon converted the city of Praagjyotish into Shonitpura (the city of blood).
శ్లోకః
మురస్త్వాం పంచాస్యో జలధివనమధ్యాదుదపతత్
స చక్రే చక్రేణ ప్రదలితశిరా మంక్షు భవతా ।
చతుర్దంతైర్దంతావలపతిభిరింధానసమరం
రథాంగేన ఛిత్వా నరకమకరోస్తీర్ణనరకమ్ ॥7॥
Meaning
మురః-త్వాం - (the Asura) Mura (to) Thee; పంచ-ఆస్యః - the five faced one; జలధి-వన-మధ్యాత్- - from the middle of the ocean like forest; ఉదపతత్ - rushed; స చక్రే చక్రేణ - he was made by the discus; ప్రదలిత-శిరా - cut off heads; మంక్షు భవతా - at once by Thee; చతుః-దంతైః- - by the four tusked; దంతావలపతిభిః- - mighty elephants; ఇంధాన-సమరం - giving tough and protracted fight; రథాంగేన ఛిత్వా - with Thy discus severing; నరకం-అకరోః- - to Narakaasur made; తీర్ణ-నరకం - pass over hell;
Translation
The Asura Mura having five faces rushed towards Thee from the middle of the forest which was like an ocean. He was at once made headless by Thy discus cutting off his five heads. Then Narakaasura with his regiment of mighty four tusked elephants gave a prolonged tough fight. Thou cut off his head also and made him pass over hell (and saved him from the suffering of hell).
శ్లోకః
స్తుతో భూమ్యా రాజ్యం సపది భగదత్తేఽస్య తనయే
గజంచైకం దత్వా ప్రజిఘయిథ నాగాన్నిజపురీమ్ ।
ఖలేనాబద్ధానాం స్వగతమనసాం షోడశ పునః
సహస్రాణి స్త్రీణామపి చ ధనరాశిం చ విపులమ్ ॥8॥
Meaning
స్తుతః భూమ్యా - hymns sung (to Thee) by Bhoomi Devi; రాజ్యం సపది - the kingdom at once; భగదత్తే-అస్య తనయే - to Bhagadatta his son; గజం-చ-ఏకం - and elephant one; దత్వా ప్రజఘయిథ - gave and sent away; నాగాన్-నిజ-పురీం - the elephants to Thy city; ఖలేన-ఆబద్ధానాం - by the wicked (Narakaasura) imprisoned; స్వగత-మనసాం - whose minds were devoted to Thee; షోడశ పునః సహస్రాణి - sixteen again thousand (16000); స్త్రీణాం-అపి చ - women also and; ధన-రాశిం చ విపులం - wealth of great amount;
Translation
Bhumi Devi sang hymns in Thy praise. Thou at once gave the kingdom and an elephant to Narakaasur's son Bhagadatta. The rest of the elephants Thou sent away to Dwaarikaa along with a good amount of wealth. Thou also sent the 16000 women who nourished love for Thee, and were imprisoned by the wicked Narakaasura.
శ్లోకః
భౌమాపాహృతకుండలం తదదితేర్దాతుం ప్రయాతో దివం
శక్రాద్యైర్మహితః సమం దయితయా ద్యుస్త్రీషు దత్తహ్రియా ।
హృత్వా కల్పతరుం రుషాభిపతితం జిత్వేంద్రమభ్యాగమ-
స్తత్తు శ్రీమదదోష ఈదృశ ఇతి వ్యాఖ్యాతుమేవాకృథాః ॥9॥
Meaning
భౌమ-అపాహృత-కుండలం - by Bhauma taken away the earrings; తత్-అదితేః-దాతుం - that to Aditi to give; ప్రయాతః దివం - went to the heaven; శక్ర-ఆద్యైః-మహితః - by Indra and others honoured; సమం దయితయా - with (Thy) wife; ద్యు-స్త్రీషు - the women of the heaven; ద్త్త-హ్రియా - putting to shame; హృత్వా కల్పతరుం - taking away the Kalpataru; రుషా-అభిపతితం - in anger having attacked; జిత్వా-ఇంద్రం- - winning over Indra; అభ్యాగమః- - returned; తత్-తు శ్రీ-మద-దోష - that indeed is prosperity caused arrogance; ఈదృశ ఇతి - comes to this; వ్యాఖ్యాతుం-ఏవ-అకృథాః - demonstrate only (Thou) did;
Translation
To give back to Aditi the ear ornaments which were taken away by Narakaasura, Thou went to the heaven. Satyabhaamaa had accompanied Thee who put to shame the women there, with her beauty. Thou were received with honour by Indra and others. Thou took away the Kalpataru, at which, the angered Indra put up a fight. Thou won over him and returned to Thy city. Thou did this to demonstrate to the world the evil which is generated from prosperity.
శ్లోకః
కల్పద్రుం సత్యభామాభవనభువి సృజన్ ద్వ్యష్టసాహస్రయోషాః
స్వీకృత్య ప్రత్యగారం విహితబహువపుర్లాలయన్ కేలిభేదైః ।
ఆశ్చర్యాన్నారదాలోకితవివిధగతిస్తత్ర తత్రాపి గేహే
భూయః సర్వాసు కుర్వన్ దశ దశ తనయాన్ పాహి వాతాలయేశ ॥10॥
Meaning
కల్పద్రుం - the Kalpa tree; సత్యభామా-భవన-భువి - in Satyabhaamaa's palace courtyard; సృజన్ - planting; ద్వ్య-అష్ట-సాహస్ర- - twice eight thousand; యోషాః స్వీకృత్య - women accepting; ప్రతి-ఆగారం - in every house; విహిత-బహు-వపుః- - taking on many forms; లాలయన్ కేలిభేదైః - nurturing with various activities; ఆశ్చర్యాత్-నారద- - surprisingly by Naarada; ఆలోకిత-వివిధ-గతిః- - seen (in) different activities engaged; తత్ర తత్ర-అపి గేహే - in each of those houses; భూయః సర్వాసు కుర్వన్ - again to all of them giving; ద్శ దశ తనయాన్ - ten sons each; పాహి వాతాలయేశ - save O Lord of Guruvaayur!;
Translation
Thou planted the Kalpa tree in the courtyard of Satyabhaamaa's palace. The 16000 women were accepted by Thee as wives. Thou took on as many forms and engaged Thyself in each of those houses of these wives in various activities and lovingly nurtured them. Naarada was surprised to see Thee sporting in this manner. Thou then gave each of them ten sons. O Lord of Guruvaayur save me.
Browse Related Categories:
