శ్లోకః
వ్రజేశ్వరైః శౌరివచో నిశమ్య సమావ్రజన్నధ్వని భీతచేతాః ।
నిష్పిష్టనిశ్శేషతరుం నిరీక్ష్య కంచిత్పదార్థం శరణం గతస్వామ్ ॥1॥
Meaning
వ్రజేశ్వరః - the chieftain of Vraja (Nanda Gopa); శౌరి-వచః నిశమ్య - the words of Vasudeva having heard; సమావ్రజన్-అధ్వని - returning on the way; భీత-చేతాః - in utter fear (seeing); నిష్పిష్ట-నిశ్శేష-తరుం - crushed all the trees; నిరీక్ష్య కించిత్-పదార్థం - seeing (by) some indescribable object; శరణం గతః-త్వాం - took refuge in Thee (prayed to Thee);
Translation
The chieftain of Vraja, Nanda Gopa, having heard the words of Vasudeva, was returning home in a hurry. On the way he saw an indescribable form falling down and crushing all the trees around. In utter fear he took refuge in Thee and prayed to Thee.
శ్లోకః
నిశమ్య గోపీవచనాదుదంతం సర్వేఽపి గోపా భయవిస్మయాంధాః ।
త్వత్పాతితం ఘోరపిశాచదేహం దేహుర్విదూరేఽథ కుఠారకృత్తమ్ ॥2॥
Meaning
నిశమ్య గోపీ-వచనాత్ - hearing, by the words of the Gopikas; ఉదంతం - the news (story of Pootanaa); సర్వే-అపి గోపాః - all the Gopas; భయ-విస్మయ-అంధాః - by fear and wonder dumbfounded; త్వత్-పాతితం - felled by Thee; ఘోర-పిశాచ-దేహం - the terrible monster's (Pootanaa's) body; దేహుః-విదూరే-అథ - burnt far away, then,; కుఠార-కృత్తం - (the body) by axes cut (into pieces);
Translation
The Gopas came to know of the whole incident of Pootanaa from the Gopikas and they were dumbfounded with fear and wonder. They then proceeded to cut the body of the terrible monster who was killed by Thee, into pieces with axes and burnt it at a distance.
శ్లోకః
త్వత్పీతపూతస్తనతచ్ఛరీరాత్ సముచ్చలన్నుచ్చతరో హి ధూమః ।
శంకామధాదాగరవః కిమేష కిం చాందనో గౌల్గులవోఽథవేతి ॥3॥
Meaning
త్వత్-పీత-పూత-స్తన- - by Thee sucked, the purified breasts, from (them); తత్-శరీరాత్ సముచ్చలన్- - (from that body) rising up profusely; ఉచ్చతరః హి ధూమః - high up indeed the smoke; శంకాం-అధాత్- - (made) doubt to arise; అగరవః కిం-ఏష - (smell) of agaru is this,; కిం చాందనః - (or) is it sandalwood; గౌల్గులవః-అథవా- - or from gulgulu (frankincense); ఇతి - thus (the doubt);
Translation
The breasts of Pootanaa were made pure by Thy having sucked them. Therefore, when her body was burnt, huge volumes of smoke rose in the sky, so fragrant that it produced doubt in the minds of the people as to what it was - agaru, sandalwood, or gulgulu (frankincense) incense.
శ్లోకః
మదంగసంగస్య ఫలం న దూరే క్షణేన తావత్ భవతామపి స్యాత్ ।
ఇత్యుల్లపన్ వల్లవతల్లజేభ్యః త్వం పూతనామాతనుథాః సుగంధిమ్ ॥4॥
Meaning
మత్-అంగ-సంగస్య - of my body's contact; ఫలం న దూరే - the fruit is not far; క్షణేన తావత్ - in no time then; భవతాం-అపి స్యాత్ - to you also will be (given); ఇతి-ఉల్లపన్ - thus saying (declaring); వల్లవ-తల్లజేభ్యః - to the higher ones of the cow-herds; త్వం - Thou; పూతనాం-అతనుథాః - on Pootanaa conferred; సుగంధిం - fragrance (punya) (blessings);
Translation
Thou declared to the higher ones of the cowherd clan that the fruits of the contact with Thy body were not far behind, and that they too would get them soon. The conferring of fragrance / blessings on Pootanaa was, as though, to prove that.
శ్లోకః
చిత్రం పిశాచ్యా న హతః కుమారః చిత్రం పురైవాకథి శౌరిణేదమ్ ।
ఇతి ప్రశంసన్ కిల గోపలోకో భవన్ముఖాలోకరసే న్యమాంక్షీత్ ॥5॥
Meaning
చిత్రం పిశాచ్యా - what a wonder, by the demoness; న హతః కుమారః - was not killed the boy; చిత్రం పురా-ఏవ- - what a wonder earlier itself; అకథి శౌరిణా-ఇదం - it was said by Shauri (Vasudeva), this; ఇతి ప్రశంసన్ - thus praising; కిల గోపలోకః - the cowherd people; భవత్-ముఖ-ఆలోక-రసే - in the joy of looking at Thy face; న్యమాంక్షీత్ - immersed;
Translation
The cowherd people were wonder struck that the boy was not killed by the demoness. They also marvelled at the events foretold by Shauri Vasudeva. Realising this, they were fully immersed in the joy of looking at Thy face.
శ్లోకః
దినేదినేఽథ ప్రతివృద్ధలక్ష్మీరక్షీణమాంగల్యశతో వ్రజోఽయమ్ ।
భవన్నివాసాదయి వాసుదేవ ప్రమోదసాంద్రః పరితో విరేజే ॥6॥
Meaning
దినే-దినే-అథ - day by day then; ప్రతి-వృద్ధ-లక్ష్మీః- - increasing in prosperity; అక్షీణ-మాంగల్య-శతః - (and) undiminished in numerous auspiciousness; వ్రజః-అయం - Gokul this; భవత్-నివాసాత్- - by Thy living there; అయి వాసుదేవ - O Vaasudeva!; ప్రమోద-సాంద్రః - full of happiness; పరితః విరేజే - every where shone;
Translation
O Vaasudeva! Day by day this Gokul developed with prosperity and undiminished auspiciousness as a result of Thy living there. Happiness and undecaying virtue shone everywhere.
శ్లోకః
గృహేషు తే కోమలరూపహాసమిథఃకథాసంకులితాః కమన్యః ।
వృత్తేషు కృత్యేషు భవన్నిరీక్షాసమాగతాః ప్రత్యహమత్యనందన్ ॥7॥
Meaning
గృహేషు - in (their) house; తే కోమల-రూప-హాస- - Thy delicate form and smile; మిథః-కథా-సంకులితాః - mutually narrated, gathering together; కమన్యః - the beautiful (Gopikas); వృత్తేషు కృత్యేషు - having completed their daily chores; భవత్-నిరీక్షా-సమాగతాః - to watch Thee, assembled; ప్రతి-అహన్-అతి-అనందన్ - every day, in great joy;
Translation
In their houses the beautiful Gopikas kept talking to each other about Thy charming form and smile. Having completed their daily chores they assembled in great joy to watch Thee.
శ్లోకః
అహో కుమారో మయి దత్తదృష్టిః స్మితం కృతం మాం ప్రతి వత్సకేన ।
ఏహ్యేహి మామిత్యుపసార్య పాణీ త్వయీశ కిం కిం న కృతం వధూభిః ॥8॥
Meaning
అహో కుమారః - O! the boy; మయి దత్త-దృష్టిః - at me looked; స్మితం కృతం మాం ప్రతి - smile was made in my direction; వత్సకేన - by the child; ఏహి-ఏహి మాం-ఇతి - come come to me, thus; ఉపసార్య పాణీ - stretching out the hands; త్వయి-ఈశ - towards Thee O Lord!; కిం కిం న కృతం వధూభిః - what all was not done by the women;
Translation
O the boy is looking at me,' 'his smile is directed towards me', 'come, come to me', thus remarking they stretched out their hands to hold Thee. O Lord! What all was not done by the Gopikas endearingly.
శ్లోకః
భవద్వపుఃస్పర్శనకౌతుకేన కరాత్కరం గోపవధూజనేన ।
నీతస్త్వమాతామ్రసరోజమాలావ్యాలంబిలోలంబతులామలాసీః ॥9॥
Meaning
భవత్-వపుః- - Thy body; స్పర్శన-కౌతుకేన - in the eagerness to touch; కరాత్-కరం - from hand to hand; గోప-వధూ-జనేన - by the Gopika women; నీతః-త్వం- - were taken Thou; ఆతామ్ర-సరోజ-మాలా- - very red lotus garland; వ్యాలంబి-లోలంబ- - (as though on it) moving about, a beetle; తులాం-అలాసీః - resemblance Thou took on;
Translation
They passed Thee from hand to hand, each one of them eager to touch Thy body. As they did so, Thou looked like a honey beetle moving from one very red lotus to another strung together in a garland.
శ్లోకః
నిపాయయంతీ స్తనమంకగం త్వాం విలోకయంతీ వదనం హసంతీ ।
దశాం యశోదా కతమాం న భేజే స తాదృశః పాహి హరే గదాన్మామ్ ॥10॥
Meaning
నిపాయయంతీ స్తనం- - feeding the breasts; అంకగం త్వాం - to who were in the lap, Thee; విలోకయంతీ వదనం - admiring the face; హసంతీ - (and) smiling; దశాం యశోదా కతమాం - states (of joy), Yashodaa, what all; న భేజే - did not attain; స తాదృశః పాహి - That (Thee) who are such, save; హరే గదాన్-మాం - O Lord Hari! Me from diseases;
Translation
O ! What states of joy did Yashodaa, Nanda's wife, not attain as she took Thee in her lap and suckled Thee, with her eyes fixed on Thy smiling face. O Lord Hari! Who are thus! May Thou save me from all ailments.
Browse Related Categories:
