శ్లోకః
పృథోస్తు నప్తా పృథుధర్మకర్మఠః
ప్రాచీనబర్హిర్యువతౌ శతద్రుతౌ ।
ప్రచేతసో నామ సుచేతసః సుతా-
నజీజనత్త్వత్కరుణాఙ్కురానివ ॥1॥
Meaning
పృథోః-తు నప్తా - Prithu's great grand son; పృథు-ధర్మ-కర్మఠః - intensely performing righteous deeds; ప్రాచీనబర్హిః- - named Praacheenbarhi; యువతౌ శతద్రుతౌ - through young Shatadruti; ప్రచేతసః నామ - by the name of Prachetas; సుచేతసః సుతాన్- - pure minded sons (ten); అజీజనత్- - gave birth to; త్వత్-కరుణా-అఙ్కురాన్-ఇవ - like sprouts of Thy compassion embodied;
Translation
Prithu's great grand son Praacheenbarhis, who was reputed for his undertakings for the good of the world had the young lady Shatadruti for his wife. From her, as though sprouts of Thy compassion ,ten noble minded sons were born to him known by the group name of Prachetas.
శ్లోకః
పితుః సిసృక్షానిరతస్య శాసనాద్-
భవత్తపస్యాభిరతా దశాపి తే
పయోనిధిం పశ్చిమమేత్య తత్తటే
సరోవరం సన్దదృశుర్మనోహరమ్ ॥2॥
Meaning
పితుః సిసృక్షా-నిరతస్య - the father who was intent on creation; శాసనాత్- - by his direction; భవత్-తపస్యా-అభిరతా దశ-అపి తే - those ten engrossed upon meditating on Thee; పయోనిధిం పశ్చిమమ్-ఏత్య - going to the western sea; తత్-తటే సరోవరం సన్దదృశుః- - on its shore saw a lake; మనోహరం - beautiful;
Translation
Commanded by their father to multiply the species, these ten brothers, being firm believers in the importance of Thy worship, went to the western sea to meditate. On the shore of that sea they saw a beautiful lake.
శ్లోకః
తదా భవత్తీర్థమిదం సమాగతో
భవో భవత్సేవకదర్శనాదృతః ।
ప్రకాశమాసాద్య పురః ప్రచేతసా-
ముపాదిశత్ భక్తతమస్తవ స్తవమ్ ॥3॥
Meaning
తదా భవత్-తీర్థమ్-ఇదమ్ - then this Thy holy lake; సమాగతః భవః - frequented by Shiva; భవత్-సేవక-దర్శన-ఆదృతః - eager to see Thy devotees; ప్రకాశమ్-ఆసాద్య - manifested himself; పురః ప్రచేతసామ్- - before the Prachetas; ఉపాదిశత్ - and taught; భక్తతమః- - (himself) a great devotee to (Thee); తవ స్తవం - Thy great hymn;
Translation
Then, Thy greatest devotee, Lord Shiva who is always eager to see Thy devotees, came to this holy lake of Thine and appearing before the Prachetaas, taught them a great hymn in praise of Thee.
శ్లోకః
స్తవం జపన్తస్తమమీ జలాన్తరే
భవన్తమాసేవిషతాయుతం సమాః ।
భవత్సుఖాస్వాదరసాదమీష్వియాన్
బభూవ కాలో ధ్రువవన్న శీఘ్రతా ॥4॥
Meaning
స్తవం జపన్తః-తమ్-అమీ - that hymn singing, these (Prachetaas); జల-అన్తరే - in the water; భవన్తమ్-ఆసేవిషత- - on Thee meditated; అయుతం సమాః - for ten thousand years; భవత్-సుఖ-ఆస్వాద్-రసాత్- - because of the joy they were experiencing in meditating on Thee; అమీషు- - for them; ఇయాన్ బభూవ కాలః - such a long time passed; ధ్రువవత్-న శీఘ్రతా - like Dhruva it did not happen quickly;
Translation
These devotees chanting the hymn, spent ten thousand years in water, in Thy worship and meditation on Thee. For the attainment of the bliss of Thy realisation, they had to spend this long period in austerities unlike Dhruva who got it very quickly.
శ్లోకః
తపోభిరేషామతిమాత్రవర్ధిభిః
స యజ్ఞహింసానిరతోఽపి పావితః ।
పితాఽపి తేషాం గృహయాతనారద-
ప్రదర్శితాత్మా భవదాత్మతాం యయౌ ॥5॥
Meaning
తపోభిః-ఏషామ్- - by their penance; అతి-మాత్ర-వర్ధిభిః - which was increasing in intensity; స యజ్ఞ-హింసా-నిరతః-అపి - he, though engaged in killing animals for the sacrifices; పావితః - became purified; పితా-అపి తేషాం - (he) their father; గృహయాత-నారద- - (to whose) house Naarada went; ప్రదర్శిత-ఆత్మా - (from Naarada) obtaining the knowledge of Aatman; భవత్-ఆత్మతాం యయౌ - attained to Thee;
Translation
By the increasing strength of their penance, their father Praacheenbarhis also became purified who had slain many animals in the sacrificial fires. Naarada who had gone to his house, gave him the knowledge of Aatman by which he attained a form like Thine.
శ్లోకః
కృపాబలేనైవ పురః ప్రచేతసాం
ప్రకాశమాగాః పతగేన్ద్రవాహనః ।
విరాజి చక్రాదివరాయుధాంశుభి-
ర్భుజాభిరష్టాభిరుదఞ్చితద్యుతిః ॥6॥
Meaning
కృపా-బలేన-ఏవ - by Thy compassion alone; పురః ప్రచేతసాం - before the Prachetas; ప్రకాశమ్-ఆగాః - Thou manifested Thyself; పతగేన్ద్ర-వాహనః - having Garuda as vehicle; విరాజి చక్ర-ఆది-వర-ఆయుధ-అంశుభిః- - lustrous by the resplendent discus and other divine weapons; భుజాభిః-అష్టాభిః- - glorious with eight arms; ఉదఞ్చిత-ద్యుతిః - spreading lustre;
Translation
By virtue of Thy compassion alone, Thou appeared before the Prachetas. Thou were seated on Thy vehicle Garuda, having eight arms, holding the resplendent discus and other divine weapons and spreading lustre all around.
శ్లోకః
ప్రచేతసాం తావదయాచతామపి
త్వమేవ కారుణ్యభరాద్వరానదాః ।
భవద్విచిన్తాఽపి శివాయ దేహినాం
భవత్వసౌ రుద్రనుతిశ్చ కామదా ॥7॥
Meaning
ప్రచేతసాం తావత్- - to the Prachetas, then; అయాచతామ్-అపి - though unsought for; త్వమ్-ఏవ కారుణ్య-భరాత్- - Thou Thyself out of infinite compassion; వరాన్-అదాః - gave boons; భవత్-విచిన్తా-అపి - even the thought of Thee; శివాయ దేహినాం భవతు- - may be for the benefit of the humans; అసౌ రుద్రనుతిః-చ - this Rudra hymn also; కామదా (భవతు) - may be a fulfiller of desires;
Translation
Out of Thy infinite compassion, Thou gave the Prachetas boons,even without their asking. May even Thy thought be for the benefit of the humans and confer welfare on them, and may the Rudra hymn be the fulfiller of all desires.
శ్లోకః
అవాప్య కాన్తాం తనయాం మహీరుహాం
తయా రమధ్వం దశలక్షవత్సరీమ్ ।
సుతోఽస్తు దక్షో నను తత్క్షణాచ్చ మాం
ప్రయాస్యథేతి న్యగదో ముదైవ తాన్ ॥8॥
Meaning
అవాప్య కాన్తాం - getting as wife; తనయాం మహీరుహాం - the daughter of the trees; తయా రమధ్వం - with her enjoy; దశలక్ష-వత్సరీమ్ - for ten lakhs of years; సుతః-అస్తు దక్షః - may you have a son named Daksha; నను తత్-క్షణాత్- - immediately then; చ మాం ప్రయాస్యథ-ఇతి - attain me also, thus; న్యగదః - saying so; ముదా-ఏవ తాన్ - pleasingly to them;
Translation
Being highly pleased with the Prachetas Thou blessed them that they would get the daughter of the trees as their wife. They would lead a happy life with her for ten lakh of years. Also that they would have a son named Daksha and soon thereafter they would attain Thee.
శ్లోకః
తతశ్చ తే భూతలరోధినస్తరూన్
క్రుధా దహన్తో ద్రుహిణేన వారితాః ।
ద్రుమైశ్చ దత్తాం తనయామవాప్య తాం
త్వదుక్తకాలం సుఖినోఽభిరేమిరే ॥9॥
Meaning
తతః-చ తే - then they (the trees); భూ-తల-రోధినః-తరూన్ - which were covering the whole surface of the earth, the trees,; క్రుధా దహన్తః - burning (the trees) in anger; ద్రుహిణేన వారితాః - were stopped by Brahmaa; ద్రుమైః-చ దత్తాం తనయామ్- - the trees gave their daughter; అవాప్య తాం - (they) getting her; త్వత్-ఉక్త-కాలం - for the duration mentioned by Thee; సుఖినః-అభిరేమిరే - they lived happily;
Translation
Then the Prachetas who were angered by the dense growth of the trees which were covering the surface of the whole earth and causing obstruction, started to burn them. They were dissuaded by Brahmaa to do so. Obligingly the trees gave them their daughter in marriage and they lived with her happily for the time specified by Thee.
శ్లోకః
అవాప్య దక్షం చ సుతం కృతాధ్వరాః
ప్రచేతసో నారదలబ్ధయా ధియా ।
అవాపురానన్దపదం తథావిధ-
స్త్వమీశ వాతాలయనాథ పాహి మామ్ ॥10॥
Meaning
అవాప్య దక్షం చ సుతం - and getting the son named Daksha; కృత-అధ్వరాః - (and) having performed Brahma Satra; ప్రచేతసః - the Prachetas; నారద-లబ్ధయా ధియా - with the knowledge received from Naarada; అవాపుః-ఆనన్ద-పదం - attained the state of bliss; తథా-బిధః-త్వమ్- - Thou who are thus; ఈశ - O Lord!; వాతాలయనాథ - Lord of Guruvaayur!; పాహి మామ్ - protect me.;
Translation
After begetting the son Daksha and performing several sacrificial rites and having received the highest knowledge from Naarada they attained liberation. O Lord! O Lord of Guruvaayur! Who are of such merciful nature, grant protection to me.
Meaning
Translation
Browse Related Categories:
