శ్లోకః
నిశమయ్య తవాథ యానవార్తాం భృశమార్తాః పశుపాలబాలికాస్తాః ।
కిమిదం కిమిదం కథం న్వితీమాః సమవేతాః పరిదేవితాన్యకుర్వన్ ॥1॥
Meaning
నిశమయ్య - hearing; తవ-అథ - (of) Thy, then; యాన-వార్తామ్ - departure news; భృశమ్-ఆర్తాః - very much saddened; పశుపాల-బాలికాః-తాః - the cowherd girls, they; కిమ్-ఇదం కిమ్-ఇదం - what is this, what is this; కథం ను-ఇతి- - how is this, thus; ఇమాః సమవేతాః - these (girls) gathered; పరిదేవితాని- - lamentations; అకుర్వన్ - doing;
Translation
Then hearing the news of Thy impending departure the cowherd girls were very much saddened. They gathered together and lamented saying -'What is this? How and why is this happening?'
శ్లోకః
కరుణానిధిరేష నన్దసూనుః కథమస్మాన్ విసృజేదనన్యనాథాః ।
బత నః కిము దైవమేవమాసీదితి తాస్త్వద్గతమానసా విలేపుః ॥2॥
Meaning
కరుణా-నిధిః- - the compassion repository; ఏష నన్ద-సూనుః - this Nanda's son; కథమ్-అస్మాన్- - how come us; విసృజేత్-అనన్యనాథాః - forsake, who do not have any other support; బత నః కిము - Alas our what; దైవమ్-ఏవమ్-ఆసీత్- - fate of this kind was; ఇతి తాః- - thus they; త్వత్-గత-మానసా - in Thee fixed hearted; విలేపుః - bemoaned;
Translation
The abode of compassion, Nanda's son, Krishna, how can he forsake us, who have no other support, except him. Alas what kind of fate do we have.' The girls with their hearts fixed on Thee bemoaned.
శ్లోకః
చరమప్రహరే ప్రతిష్ఠమానః సహ పిత్రా నిజమిత్రమణ్డలైశ్చ ।
పరితాపభరం నితమ్బినీనాం శమయిష్యన్ వ్యముచః సఖాయమేకమ్ ॥3॥
Meaning
చరమ-ప్రహరే - in the last part (of night); ప్రతిష్ఠమానః - leaving; సహ పిత్రా - with (Thy) father; నిజ-మిత్ర-మణ్డలైః-చ - and with his friends' groups; పరితాప-భరం - of the sorrowful; నితమ్బినీనాం - beauties (Gopikas); శమయిష్యన్ - to assuage; వ్యముచః - sent; సఖాయమ్-ఏకమ్ - one friend;
Translation
Thou were to leave with Thy father and a group of his friends in the last lap of the night. Thou sent one of Thy companions to the beautiful Gopikas who were very sorrowful, to assuage their grief.
శ్లోకః
అచిరాదుపయామి సన్నిధిం వో భవితా సాధు మయైవ సఙ్గమశ్రీః ।
అమృతామ్బునిధౌ నిమజ్జయిష్యే ద్రుతమిత్యాశ్వసితా వధూరకార్షీః ॥4॥
Meaning
అచిరాత్-ఉపయామి - very soon (I) will come back; సన్నిధిం వః - near you all; భవితా సాధు - (and) will be good (many); మయా-ఏవ - with me only; సఙ్గమ-శ్రీః - meetings happy; అమృత-అమ్బునిధౌ - in the nectar ocean; నిమజ్జయిష్యే - I shall immerse you; ద్రుతమ్-ఇతి-ఆశ్వాసితాః - soon, thus consolations; వధూః-అకార్షీః - to the girls did give;
Translation
I shall come back near you very soon. You will have many good and happy meetings with me. I will soon immerse you in the nectar of bliss ocean.' Thus Thou gave consolations to the girls.
శ్లోకః
సవిషాదభరం సయాచ్ఞముచ్చైః అతిదూరం వనితాభిరీక్ష్యమాణః ।
మృదు తద్దిశి పాతయన్నపాఙ్గాన్ సబలోఽక్రూరరథేన నిర్గతోఽభూః ॥5॥
Meaning
సవిషాదభరం - with great sorrow; సయాచ్ఞమ్- - begging; ఉచ్చైః-అతిదూరమ్ - loudly till far; వనితాభిః- - by the women's; ఈక్ష్యమాణః - following glances; మృదు తత్-దిశి - gently in that direction; పాతయన్- - casting; అపాఙ్గాన్ - sidelong glances; సబలః- - with Balaraama; అక్రూర-రథేన - in Akrura's chariot; నిర్గతః-అభూః - departed;
Translation
The women followed Thee till far loudly and piteously begging and gazing with entreating eyes. Thou cast soft sidelong glances in that direction and departed with Balaraama in Akrura's chariot.
శ్లోకః
అనసా బహులేన వల్లవానాం మనసా చానుగతోఽథ వల్లభానామ్ ।
వనమార్తమృగం విషణ్ణవృక్షం సమతీతో యమునాతటీమయాసీః ॥6॥
Meaning
అనసా బహులేన - by carts many; వల్లవానాం మనసా - (and) by the Gopikaa's minds; చ-అనుగతః-అథ - being followed then; వల్లభానామ్ - by the Gopas; వనమ్-ఆర్తమృగమ్ - the forests with the sorrowful animals; విషణ్ణ-వృక్షమ్ - and the sad trees; సమతీతః - crossed; యమునా-తటీమ్- - and the banks of Yamunaa; అయాసీః - reached;
Translation
Many carts with Gopas followed Thee as also the minds and thoughts of the Gopikas. Thou crossed the forest with sorrowful animals and sad trees and reached the banks of the Yamunaa river.
శ్లోకః
నియమాయ నిమజ్య వారిణి త్వామభివీక్ష్యాథ రథేఽపి గాన్దినేయః ।
వివశోఽజని కిం న్విదం విభోస్తే నను చిత్రం త్వవలోకనం సమన్తాత్ ॥7॥
Meaning
నియమాయ నిమజ్య - for (the daily) duties bathing; వారిణి త్వామ్ - in the waters (of Jamunaa), Thee; అభివీక్ష్య-అథ - seeing then; రథే-అపి - on the chariot also; గాన్దినేయః - Gaandinee (Akrura); వివశః-అజని - helpless became; కిం ను-ఇదమ్ - what indeed is this; విభోః-తే - O Lord Thy; నను చిత్రం తు- - indeed wonder but; అవలోకనమ్ - being seen; సమన్తాత్ - from everywhere;
Translation
Akrura, the son of Gaandini was bathing in the waters of the river to perform his daily duties. He saw Thee in the water and also saw Thee on the chariot. He was overwhelmed with wonder and became helpless as to what it all was. But is there any wonder in Thy being seen from everywhere as Thou are omnipresent!
శ్లోకః
పునరేష నిమజ్య పుణ్యశాలీ పురుషం త్వాం పరమం భుజఙ్గభోగే ।
అరికమ్బుగదామ్బుజైః స్ఫురన్తం సురసిద్ధౌఘపరీతమాలులోకే ॥8॥
Meaning
పునః-ఏష - again this (Akrura); నిమజ్య - dipping (in the waters); పుణ్యశాలీ - (this) meritorious one,; పురుషం త్వాం పరమం - Being Thee Supreme,; భుజఙ్గ-భోగే - on the serpent's body; అరి-కమ్బు-గదా-అమ్బుజైః - with the discus, conch, mace and lotus; స్ఫురన్తం - resplendent; సుర-సిద్ధ-ఔఘ-పరీతం - by gods and siddhaas' groups surrounded; ఆలులోకే - (he) saw;
Translation
Akrura again took a dip in the water. The meritorious and fortunate man that he was, he saw Thee The Supreme Being reclining on the Shesha serpent's body bed, resplendent and adorned with the discus, conch, mace and lotus. Thou were surrounded by groups of gods and various siddhaas.
శ్లోకః
స తదా పరమాత్మసౌఖ్యసిన్ధౌ వినిమగ్నః ప్రణువన్ ప్రకారభేదైః ।
అవిలోక్య పునశ్చ హర్షసిన్ధోరనువృత్త్యా పులకావృతో యయౌ త్వామ్ ॥9॥
Meaning
స తదా - he then; పరమాత్మ-సౌఖ్య-సిన్ధౌ - in the supreme bliss ocean; వినిమగ్నః ప్రణువన్ - immersed (and) praising; ప్రకార-భేదైః - in different ways (of Saguna and Nirguna); అవిలోక్య - not seeing Thee; పునః-చ - and again; హర్ష-సిన్ధోః- - in the bliss ocean; అనువృత్త్యా - continuing to be; పులక-ఆవృతః - with horripilation all over; యయౌ త్వామ్ - went to Thee;
Translation
He was then immersed in the ocean of supreme bliss and sang the praises unto Thy Saguna and Nirguna forms. Even as Thy vision disappeared, he continued to experience the unlimited bliss and with horripilations all over his body, he went to Thee.
శ్లోకః
కిము శీతలిమా మహాన్ జలే యత్ పులకోఽసావితి చోదితేన తేన ।
అతిహర్షనిరుత్తరేణ సార్ధం రథవాసీ పవనేశ పాహి మాం త్వమ్ ॥10॥
Meaning
కిము శీతలిమా - is it cool; మహాన్ జలే యత్ - very much in the water so that; పులకః-అసౌ- - horripilation this; ఇతి చోదితేన - thus asked; తేన అతి-హర్ష- - (with) him (because of) extreme bliss; నిరుత్తరేణ - speechless; సార్ధం రథవాసీ - with (him, Akrura) seated on the chariot; పవనేశ - O Lord of Guruvaayur; పాహి మాం త్వమ్ - save me Thou;
Translation
Thou asked him if the water was so cold that he had horripilation on his body, as if not knowing the cause. Akrura was speechless because he was immersed in extreme bliss. Thou sitting with him on the chariot, O Lord of Guruvaayur! Do save me.
Browse Related Categories:
