శ్లోకః
స్ఫురత్పరానన్దరసాత్మకేన త్వయా సమాసాదితభోగలీలాః ।
అసీమమానన్దభరం ప్రపన్నా మహాన్తమాపుర్మదమమ్బుజాక్ష్యః ॥1॥
Meaning
స్ఫురత్-పరానన్ద- - resplendent of the supreme bliss; రసాత్మకేన - and the pure Essence embodied; త్వయా - with Thee (who were); సమాసాదిత- - made to participate; భోగలీలాః - in the pleasant sport; అసీమమ్- - (in) boundless; ఆనన్దభరం - bliss (being); ప్రపన్నా మహాన్తమ్- - immersed (they), great; ఆపుః-మదమ్- - acquired pride; అమ్బుజ-ఆక్ష్యః - the lotus eyed (damsels);
Translation
The lotus eyed damsels were allowed to participate in the pleasant sport with Thee, the very pure embodied essence of the resplendent supreme bliss. They were immersed in boundless bliss and so they fell victim to great pride and self importance.
శ్లోకః
నిలీయతేఽసౌ మయి మయ్యమాయం రమాపతిర్విశ్వమనోభిరామః ।
ఇతి స్మ సర్వాః కలితాభిమానా నిరీక్ష్య గోవిన్ద్ తిరోహితోఽభూః ॥2॥
Meaning
నిలీయతే- - is engrossed; అసౌ మయి - this (Krishna) in me; మయి-అమాయం - in me, without doubt; రమాపతిః- - the Consort of Laxmi,; విశ్వ-మనోభిరామః - the captivator of the entire universe's mind; ఇతి స్మ సర్వాః - thus indeed all of them; కలితా-అభిమానాః - full of pride; నిరీక్ష్య - seeing (them thus); గోవిన్ద్ - O Govind!; తిరోహితః-అభూః - (Thou) disappeared;
Translation
This Krishna the Consort of Laxmi and the captivator of the minds of the whole world, is engrossed in me.' Full of pride, all of them indeed thought thus. O Govinda! Being aware of this, Thou disappeared from their midst.
శ్లోకః
రాధాభిధాం తావదజాతగర్వామతిప్రియాం గోపవధూం మురారే ।
భవానుపాదాయ గతో విదూరం తయా సహ స్వైరవిహారకారీ ॥3॥
Meaning
రాధా-అభిధాం - Raadhaa named; తావత్ - till then; అజాత-గర్వామ్- - (who) did not rear pride; అతి-ప్రియాం - very dear; గోపవధూమ్ - the Gopikaa; మురారే - O Slayer of Mura!; భవాన్-ఉపాదాయ - Thou taking her along; గతః విదూరం - went far away; తయా సహ - with her; స్వైర-విహార-కారీ - at will sporting (with her);
Translation
O Slayer of Mura! One of the Gopikaas, Raadhaa by name, till then had reared no pride. Thou took her along with Thee far away and sported with her at will.
శ్లోకః
తిరోహితేఽథ త్వయి జాతతాపాః సమం సమేతాః కమలాయతాక్ష్యః ।
వనే వనే త్వాం పరిమార్గయన్త్యో విషాదమాపుర్భగవన్నపారమ్ ॥4॥
Meaning
తిరోహితే- - disappeared; అథ త్వయి - then (when) Thou; జాత-తాపాః - full of suffering; సమం సమేతాః - together coming; కమలాయత-ఆక్ష్యః - the lotus eyed ones; వనే వనే త్వాం - in the various forests, Thee; పరిమార్గయన్త్యః - looking for; విషాదమ్-ఆపుః- - great grief felt; భగవన్- - O Lord!; అపారమ్ - intense;
Translation
O Lord! When Thou disappeared, the lotus eyed damsels, full of suffering the pangs of separation gathered together, looking around for Thee in the various forests from place to place in intense and utmost grief.
శ్లోకః
హా చూత హా చమ్పక కర్ణికార హా మల్లికే మాలతి బాలవల్యః ।
కిం వీక్షితో నో హృదయైకచోరః ఇత్యాది తాస్త్వత్ప్రవణా విలేపుః ॥5॥
Meaning
హా చూత - O mango; హా చమ్పక - O champaka; కర్ణికార - Karnikaara; హా మల్లికే - O Mallika; మాలతి - Maalati; బాలవల్యః - O tender creepers; కిం వీక్షితః - what has been seen (by you all); నః-హృదయ-ఏక-చోరః - our hearts' the one stealer; ఇతి-ఆది తాః- - thus etc they; త్వత్-ప్రవణాః - to Thee totally devoted; విలేపుః - lamented;
Translation
" O mango, O champaka, O Karnikaar, O Mallika, O maalati, O tender creepers! Did you see the one who has stolen our hearts?' Thus the totally devoted ones asked the fruit and flower trees and lamented.
శ్లోకః
నిరీక్షితోఽయం సఖి పఙ్కజాక్షః పురో మమేత్యాకులమాలపన్తీ ।
త్వాం భావనాచక్షుషి వీక్ష్య కాచిత్తాపం సఖీనాం ద్విగుణీచకార ॥6॥
Meaning
నిరీక్షితః- - is seen; అయం సఖి - this, O friend; పఙ్కజాక్షః - lotus eyed one (Krishna); పురః మమ-ఇతి- - in front of me, thus; ఆకులమ్- - excitedly; ఆలపన్తీ - saying; త్వాం - Thee; భావనా-చక్షుషి - (in) imaginative vision (eyes); వీక్ష్య కాచిత్ - seeing, some (women); తాపం సఖీనాం - sufferings of the friends; ద్విగుణీ-చకార - double made;
Translation
O Friend! This lotus eyed Krishna, I see before me,' excitedly declared one of the Gopikas, seeing Thee with her imaginative vision. This only doubled the sufferings of her friends.
శ్లోకః
త్వదాత్మికాస్తా యమునాతటాన్తే తవానుచక్రుః కిల చేష్టితాని ।
విచిత్య భూయోఽపి తథైవ మానాత్త్వయా విముక్తాం దదృశుశ్చ రాధామ్ ॥7॥
Meaning
త్వత్-ఆత్మికాః-తా - with Thee identified, they; యమునా-తట-అన్తే - on the banks of the Yamunaa; తవ-అనుచక్రుః - Thy imitated; కిల చేష్టితాని - indeed (Thy) deeds; విచిత్య - searching; భూయః-అపి - all over again; తథా-ఏవ మానాత్- - and also because of pride; త్వయా విముక్తాం - from Thee separated; దదృశుః-చ - (they) saw and; రాధామ్ - Raadhaa;
Translation
They had completely identified themselves with Thee. So, on the banks of the Yamunaa river they enacted and imitated Thy deeds. They went about searching for Thee all over again and they saw Raadhaa who was also separated from Thee because of pride.
శ్లోకః
తతః సమం తా విపినే సమన్తాత్తమోవతారావధి మార్గయన్త్యః ।
పునర్విమిశ్రా యమునాతటాన్తే భృశం విలేపుశ్చ జగుర్గుణాంస్తే ॥8॥
Meaning
తతః సమం తాః - then together all of them; విపినే సమన్తాత్- - in the forest from end to end; తమోవతార-అవధి - till the darkness descending; మార్గయన్త్యః - searching; పునః-విమిశ్రా - again coming together; యమునా-తట-అన్తే - on the banks of the Yamunaa; భృశం విలేపుః- - intensely lamented; చ జగుః- - and sang; గుణాన్-తే - Thy glories;
Translation
Together all of them went searching for Thee from end to end in the forest till it was dark. Again coming together on the banks of Yamunaa, they intensely lamented and spoke to each other about Thy glories and excellences.
శ్లోకః
తథా వ్యథాసఙ్కులమానసానాం వ్రజాఙ్గనానాం కరుణైకసిన్ధో ।
జగత్త్రయీమోహనమోహనాత్మా త్వం ప్రాదురాసీరయి మన్దహాసీ ॥9॥
Meaning
తథా వ్యథా-సఙ్కుల- - thus pain overcome; మానసానామ్ - minded; వ్రజాఙ్గనానామ్ - of the Vraja women; కరుణైకసిన్ధో - O Thou the ocean of mercy!; జగత్-త్రయీ-మోహన- - the infatuator of the three world's Cupid; మోహన-ఆత్మా - (Thee) his captivator; త్వం - Thee; ప్రాదుః-ఆసీః- - appeared in front; అయి - O Thou; మన్దహాసీ - smiling softly;
Translation
O ocean of mercy! O charmer of Cupid who charms the three worlds! Thou then appeared smiling softly in front of the Vraja women whose minds were overcome by grief and pain.
శ్లోకః
సన్దిగ్ధసన్దర్శనమాత్మకాన్తం త్వాం వీక్ష్య తన్వ్యః సహసా తదానీమ్ ।
కిం కిం న చక్రుః ప్రమదాతిభారాత్ స త్వం గదాత్ పాలయ మారుతేశ ॥10॥
Meaning
సన్దిగ్ధ- - doubtful of; సన్దర్శనమ్- - seeing (meeting) Thee; ఆత్మ-కాన్తమ్ - their own beloved; త్వాం వీక్ష్య - Thee seeing; తన్వ్యః సహసా - the damsels suddenly; తదానీమ్ - then; కిం కిమ్ - what what; న చక్రుః - not did; ప్రమద-అతి-భారాత్ - by intense joyful state; స త్వమ్ - that such Thou; గదాత్ పాలయ - from misery save me; మారుతేశ - O Lord of Guruvaayur;
Translation
The beautiful women who were doubtful of seeing Thee, when they suddenly saw their own beloved in front, in what all ways did they not show their intensity of joy? That Thou O Lord of Guruvaayur! Save me from misery.
Browse Related Categories:
