View this in:
English Devanagari Telugu Tamil Kannada Malayalam Gujarati Odia Bengali  |
Marathi Assamese Punjabi Hindi Samskritam Konkani Nepali Sinhala Grantha  |

ශ්රීමද්භගවද්ගීතා මූලම් - සප්තමෝऽධ්යායඃ

ශ්ලෝකඃ
ශ්රීභගවානුවාච
මය්යාසක්තමනාඃ පාර්ථ යෝගං යුංජන්මදාශ්රයඃ ।
අසංශයං සමග්රං මාං යථා ජ්ඤාස්යසි තච්ඡෘණු ॥ 1 ॥

Meaning
ශ්රී-භගවාන් උවාච — the Supreme Lord said; මයි — to Me; ආසක්ත-මනාඃ — mind attached; පාර්ථ — O son of Prithā; යෝගම් — self-realization; යුංජන් — practicing; මත්-ආශ්රයඃ — in consciousness of Me (Kriṣṇa consciousness); අසංශයම් — without doubt; සමග්රම් — completely; මාම් — Me; යථා — how; ජ්ඤාස්යසි — you can know; තත් — that; ශෘණු — try to hear.

Translation
Sri Krishna said: Now hear, O son of Prithā, how by practicing yoga with the mind fixed on Me and taking refuge in Me, you shall know Me completely, without any doubt.

ශ්ලෝකඃ
ජ්ඤානං තේऽහං සවිජ්ඤානමිදං වක්ෂ්යාම්යශේෂතඃ ।
යජ්ජ්ඤාත්වා නේහ භූයෝऽන්යජ්ජ්ඤාතව්යමවශිෂ්යතේ ॥ 2 ॥

Meaning
ජ්ඤානම් — phenomenal knowledge; තේ — unto you; අහම් — I; ස — with; විජ්ඤානම් — numinous knowledge; ඉදම් — this; වක්ෂ්යාමි — shall explain; අශේෂතඃ — in full; යත් — which; ජ්ඤාත්වා — knowing; න — not; ඉහ — in this world; භූයඃ — further; අන්යත් — anything more; ජ්ඤාතව්යම් — knowable; අවශිෂ්යතේ — remains.

Translation
I shall tell you fully about knowledge and realization, that nothing further remains to be known in this world.

ශ්ලෝකඃ
මනුෂ්යාණාං සහස්රේෂු කශ්චිද්යතති සිද්ධයේ ।
යතතාමපි සිද්ධානාං කශ්චින්මාං වේත්ති තත්ත්වතඃ ॥ 3 ॥

Meaning
මනුෂ්යාණාම් — of men; සහස්රේෂු — out of many thousands; කශ්චිත් — someone; යතති — endeavors; සිද්ධයේ — for perfection; යතතාම් — of those so endeavoring; අපි — indeed; සිද්ධානාම් — of those who have achieved perfection; කශ්චිත් — someone; මාම් — Me; වේත්ති — does know; තත්ත්වතඃ — in fact.

Translation
Out of many thousands among men, one may endeavor for perfection, and of those who have achieved perfection, hardly one knows Me in truth.

ශ්ලෝකඃ
භූමිරාපෝऽනලෝ වායුඃ ඛං මනෝ බුද්ධිරේව ච ।
අහංකාර ඉතීයං මේ භින්නා ප්රකෘතිරෂ්ටධා ॥ 4 ॥

Meaning
භූමිඃ — earth; ආපඃ — water; අනලඃ — fire; වායුඃ — air; ඛම් — ether; මනඃ — mind; බුද්ධිඃ — intelligence; ඒව — certainly; ච — and; අහංකාරඃ — false ego; ඉති — thus; ඉයම් — all these; මේ — My; භින්නා — separated; ප්රකෘතිඃ — energies; අෂ්ටධා — eightfold.

Translation
Earth, water, fire, air, ether, mind, intelligence and false ego – all together these eight constitute My separated material energies.

ශ්ලෝකඃ
අපරේයමිතස්ත්වන්යාං ප්රකෘතිං විද්ධි මේ පරාම් ।
ජීවභූතාං මහාබාහෝ යයේදං ධාර්යතේ ජගත් ॥ 5 ॥

Meaning
අපරා — inferior; ඉයම් — this; ඉතඃ — besides this; තු — but; අන්යාම් — another; ප්රකෘතිම් — energy; විද්ධි — just try to understand; මේ — My; පරාම් — superior; ජීව-භූතාම් — comprising the living entities; මහා-බාහෝ — O mighty-armed one; යයා — by whom; ඉදම් — this; ධාර්යතේ — is utilized or exploited; ජගත් — the material world.

Translation
Besides these, O mighty-armed Arjuna, there is another, superior energy of Mine, which comprises the living entities who are exploiting the resources of this material, inferior nature.

ශ්ලෝකඃ
ඒතද්යෝනීනි භූතානි සර්වාණීත්යුපධාරය ।
අහං කෘත්ස්නස්ය ජගතඃ ප්රභවඃ ප්රලයස්තථා ॥ 6 ॥

Meaning
ඒතත් — these two natures; යෝනීනි — whose source of birth; භූතානි — everything created; සර්වාණි — all; ඉති — thus; උපධාරය — know; අහම් — I; කෘත්ස්නස්ය — all-inclusive; ජගතඃ — of the world; ප්රභවඃ — the source of manifestation; ප්රලයඃ — annihilation; තථා — as well as.

Translation
All created beings have their source in these two natures. Of all that is material and all that is spiritual in this world, know for certain that I am both the origin and the dissolution.

ශ්ලෝකඃ
මත්තඃ පරතරං නාන්යත්කිංචිදස්ති ධනංජය ।
මයි සර්වමිදං ප්රෝතං සූත්රේ මණිගණා ඉව ॥ 7 ॥

Meaning
මත්තඃ — beyond Me; පර-තරම් — superior; න — not; අන්යත් කිංචිත් — anything else; අස්ති — there is; ධනම්-ජය — O conqueror of wealth; මයි — in Me; සර්වම් — all that be; ඉදම් — which we see; ප්රෝතම් — is strung; සූත්රේ — on a thread; මණි-ගණාඃ — pearls; ඉව — like.

Translation
O conqueror of wealth, there is no truth superior to Me. Everything rests upon Me, as pearls are strung on a thread.

ශ්ලෝකඃ
රසෝऽහමප්සු කෞංතේය ප්රභාස්මි ශශිසූර්යයෝඃ ।
ප්රණවඃ සර්වවේදේෂු ශබ්දඃ ඛේ පෞරුෂං නෘෂු ॥ 8 ॥

Meaning
රසඃ — taste; අහම් — I; අප්සු — in water; කෞංතේය — O son of Kuntī; ප්රභා — the light; අස්මි — I am; ශශි-සූර්යයෝඃ — of the moon and the sun; ප්රණවඃ — the three letters a-u-m; සර්ව — in all; වේදේෂු — the Vedas; ශබ්දඃ — sound vibration; ඛේ — in the ether; පෞරුෂම් — ability; නෘෂු — in men.

Translation
O son of Kuntī, I am the taste of water, the light of the sun and the moon, the syllable oM in the Vedic mantras; I am the sound in ether and ability in man.

ශ්ලෝකඃ
පුණ්යෝ ගංධඃ පෘථිව්යාං ච තේජශ්චාස්මි විභාවසෞ ।
ජීවනං සර්වභූතේෂු තපශ්චාස්මි තපස්විෂු ॥ 9 ॥

Meaning
පුණ්යඃ — original; ගංධඃ — fragrance; පෘථිව්යාම් — in the earth; ච — also; තේජඃ — heat; ච — also; අස්මි — I am; විභාවසෞ — in the fire; ජීවනම් — life; සර්ව — in all; භූතේෂු — living entities; තපඃ — penance; ච — also; අස්මි — I am; තපස්විෂු — in those who practice penance.

Translation
I am the original fragrance of the earth, and I am the heat in fire. I am the life of all that lives, and I am the penances of all ascetics.

ශ්ලෝකඃ
බීජං මාං සර්වභූතානාං විද්ධි පාර්ථ සනාතනම් ।
බුද්ධිර්බුද්ධිමතාමස්මි තේජස්තේජස්විනාමහම් ॥ 10 ॥

Meaning
බීජම් — the seed; මාම් — Me; සර්ව-භූතානාම් — of all living entities; විද්ධි — try to understand; පාර්ථ — O son of Prithā; සනාතනම් — original, eternal; බුද්ධිඃ — intelligence; බුද්ධි-මතාම් — of the intelligent; අස්මි — I am; තේජඃ — prowess; තේජස්විනාම් — of the powerful; අහම් — I am.

Translation
O son of Prithā, know that I am the original seed of all existences, the intelligence of the intelligent, and the prowess of all powerful men.

ශ්ලෝකඃ
බලං බලවතාං චාහං කාමරාගවිවර්ජිතම් ।
ධර්මාවිරුද්ධෝ භූතේෂු කාමෝऽස්මි භරතර්ෂභ ॥ 11 ॥

Meaning
බලම් — strength; බල-වතාම් — of the strong; ච — and; අහම් — I am; කාම — passion; රාග — and attachment; විවර්ජිතම් — devoid of; ධර්ම-අවිරුද්ධඃ — not against religious principles; භූතේෂු — in all beings; කාමඃ — sex life; අස්මි — I am; භරත-ඍෂභ — O lord of the Bhāratas.

Translation
I am the strength of the strong, devoid of passion and desire. I am sex life which is not contrary to religious principles, O lord of the Bhāratas [Arjuna].

ශ්ලෝකඃ
යේ චෛව සාත්ත්විකා භාවා රාජසාස්තාමසාශ්ච යේ ।
මත්ත ඒවේති තාන්විද්ධි න ත්වහං තේෂු තේ මයි ॥ 12 ॥

Meaning
යේ — all which; ච — and; ඒව — certainly; සාත්ත්විකාඃ — in goodness; භාවාඃ — states of being; රාජසාඃ — in the mode of passion; තාමසාඃ — in the mode of ignorance; ච — also; යේ — all which; මත්තඃ — from Me; ඒව — certainly; ඉති — thus; තාන් — those; විද්ධි — try to know; න — not; තු — but; අහම් — I; තේෂු — in them; තේ — they; මයි — in Me.

Translation
Know that all states of being – be they of goodness, passion or ignorance – are manifested by My energy. I am, in one sense, everything, but I am independent. I am not under the modes of material nature, for they, on the contrary, are within Me.

ශ්ලෝකඃ
ත්රිභිර්ගුණමයෛර්භාවෛරේභිඃ සර්වමිදං ජගත් ।
මෝහිතං නාභිජානාති මාමේභ්යඃ පරමව්යයම් ॥ 13 ॥

Meaning
ත්රිභිඃ — three; ගුණ-මයෛඃ — consisting of the guṇas; භාවෛඃ — by the states of being; ඒභිඃ — all these; සර්වම් — whole; ඉදම් — this; ජගත් — universe; මෝහිතම් — deluded; න අභිජානාති — does not know; මාම් — Me; ඒභ්යඃ — above these; පරම් — the Supreme; අව්යයම් — inexhaustible.

Translation
Deluded by the three modes [goodness, passion and ignorance], the whole world does not know Me, who am above the modes and inexhaustible.

ශ්ලෝකඃ
දෛවී හ්යේෂා ගුණමයී මම මායා දුරත්යයා ।
මාමේව යේ ප්රපද්යංතේ මායාමේතාං තරංති තේ ॥ 14 ॥

Meaning
දෛවී — transcendental; හි — certainly; ඒෂා — this; ගුණ-මයී — consisting of the three modes of material nature; මම — My; මායා — energy; දුරත්යයා — very difficult to overcome; මාම් — unto Me; ඒව — certainly; යේ — those who; ප්රපද්යංතේ — surrender; මායාං ඒතාම් — this illusory energy; තරංති — overcome; තේ — they.

Translation
This divine energy of Mine, consisting of the three modes of material nature, is difficult to overcome. But those who have surrendered unto Me can easily cross beyond it.

ශ්ලෝකඃ
න මාං දුෂ්කෘතිනෝ මූඪාඃ ප්රපද්යංතේ නරාධමාඃ ।
මායයාපහෘතජ්ඤානා ආසුරං භාවමාශ්රිතාඃ ॥ 15 ॥

Meaning
න — not; මාම් — unto Me; දුෂ්කෘතිනඃ — miscreants; මූඪාඃ — foolish; ප්රපද්යංතේ — surrender; නර-අධමාඃ — lowest among mankind; මායයා — by the illusory energy; අපහෘත — stolen; ජ්ඤානාඃ — whose knowledge; ආසුරම් — demonic; භාවම් — nature; ආශ්රිතාඃ — accepting.

Translation
Those miscreants who are grossly foolish, who are lowest among mankind, whose knowledge is stolen by illusion, and who partake of the atheistic nature of demons do not surrender unto Me.

ශ්ලෝකඃ
චතුර්විධා භජංතේ මාං ජනාඃ සුකෘතිනෝऽර්ජුන ।
ආර්තෝ ජිජ්ඤාසුරර්ථාර්ථී ජ්ඤානී ච භරතර්ෂභ ॥ 16 ॥

Meaning
චතුඃ-විධාඃ — four kinds of; භජංතේ — render services; මාම් — unto Me; ජනාඃ — persons; සු-කෘතිනඃ — those who are pious; අර්ජුන — O Arjuna; ආර්තඃ — the distressed; ජිජ්ඤාසුඃ — the inquisitive; අර්ථ-අර්ථී — one who desires material gain; ජ්ඤානී — one who knows things as they are; ච — also; භරත-ඍෂභ — O great one amongst the descendants of Bharata.

Translation
O best among the Bhāratas, four kinds of pious men begin to render devotional service unto Me – the distressed, the desirer of wealth, the inquisitive, and he who is searching for knowledge of the Absolute.

ශ්ලෝකඃ
තේෂාං ජ්ඤානී නිත්යයුක්ත ඒකභක්තිර්විශිෂ්යතේ ।
ප්රියෝ හි ජ්ඤානිනෝऽත්යර්ථමහං ස ච මම ප්රියඃ ॥ 17 ॥

Meaning
තේෂාම් — out of them; ජ්ඤානී — one in full knowledge; නිත්ය-යුක්තඃ — always engaged; ඒක — only; භක්තිඃ — in devotional service; විශිෂ්යතේ — is special; ප්රියඃ — very dear; හි — certainly; ජ්ඤානිනඃ — to the person in knowledge; අත්යර්ථම් — highly; අහම් — I am; සඃ — he; ච — also; මම — to Me; ප්රියඃ — dear.

Translation
Of these, the one who is in full knowledge and who is always engaged in pure devotional service is the best. For I am very dear to him, and he is dear to Me.

ශ්ලෝකඃ
උදාරාඃ සර්ව ඒවෛතේ ජ්ඤානී ත්වාත්මෛව මේ මතම් ।
ආස්ථිතඃ ස හි යුක්තාත්මා මාමේවානුත්තමාං ගතිම් ॥ 18 ॥

Meaning
උදාරාඃ — magnanimous; සර්වේ — all; ඒව — certainly; ඒතේ — these; ජ්ඤානී — one who is in knowledge; තු — but; ආත්මා ඒව — just like Myself; මේ — My; මතම් — opinion; ආස්ථිතඃ — situated; සඃ — he; හි — certainly; යුක්ත-ආත්මා — engaged in devotional service; මාම් — in Me; ඒව — certainly; අනුත්තමාම් — the highest; ගතිම් — destination.

Translation
All these devotees are undoubtedly magnanimous souls, but he who is situated in knowledge of Me I consider to be just like My own self. Being engaged in My transcendental service, he is sure to attain Me, the highest and most perfect goal.

ශ්ලෝකඃ
බහූනාං ජන්මනාමංතේ ජ්ඤානවාන්මාං ප්රපද්යතේ ।
වාසුදේවඃ සර්වමිති ස මහාත්මා සුදුර්ලභඃ ॥ 19 ॥

Meaning
බහූනාම් — many; ජන්මනාම් — repeated births and deaths; අංතේ — after; ජ්ඤාන-වාන් — one who is in full knowledge; මාම් — unto Me; ප්රපද්යතේ — surrenders; වාසුදේවඃ — the Personality of Godhead, Kriṣṇa; සර්වම් — everything; ඉති — thus; සඃ — that; මහා-ආත්මා — great soul; සු-දුර්ලභඃ — very rare to see.

Translation
After many births and deaths, he who is actually in knowledge surrenders unto Me, knowing Me to be the cause of all causes and all that is. Such a great soul is very rare.

ශ්ලෝකඃ
කාමෛස්තෛස්තෛර්හෘතජ්ඤානාඃ ප්රපද්යංතේऽන්යදේවතාඃ ।
තං තං නියමමාස්ථාය ප්රකෘත්යා නියතාඃ ස්වයා ॥ 20 ॥

Meaning
කාමෛඃ — by desires; තෛඃ තෛඃ — various; හෘත — deprived of; ජ්ඤානාඃ — knowledge; ප්රපද්යංතේ — surrender; අන්ය — to other; දේවතාඃ — demigods; තං තම් — corresponding; නියමම් — regulations; ආස්ථාය — following; ප්රකෘත්යා — by nature; නියතාඃ — controlled; ස්වයා — by their own.

Translation
Those whose intelligence has been stolen by material desires surrender unto demigods and follow the particular rules and regulations of worship according to their own natures.

ශ්ලෝකඃ
යෝ යෝ යාං යාං තනුං භක්තඃ ශ්රද්ධයාර්චිතුමිච්ඡති ।
තස්ය තස්යාචලාං ශ්රද්ධාං තාමේව විදධාම්යහම් ॥ 21 ॥

Meaning
යඃ යඃ — whoever; යාං යාම් — whichever; තනුම් — form of a demigod; භක්තඃ — devotee; ශ්රද්ධයා — with faith; අර්චිතුම් — to worship; ඉච්චති — desires; තස්ය තස්ය — to him; අචලාම් — steady; ශ්රද්ධාම් — faith; තාම් — that; ඒව — surely; විදධාමි — give; අහම් — I.

Translation
I am in everyone’s heart as the Supersoul. As soon as one desires to worship some demigod, I make his faith steady so that he can devote himself to that particular deity.

ශ්ලෝකඃ
ස තයා ශ්රද්ධයා යුක්තස්තස්යාරාධනමීහතේ ।
ලභතේ ච තතඃ කාමාන්මයෛව විහිතාන්හි තාන් ॥ 22 ॥

Meaning
සඃ — he; තයා — with that; ශ්රද්ධයා — inspiration; යුක්තඃ — endowed; තස්ය — of that demigod; ආරාධනම් — for the worship; ඊහතේ — he aspires; ලභතේ — obtains; ච — and; තතඃ — from that; කාමාන් — his desires; මයා — by Me; ඒව — alone; විහිතාන් — arranged; හි — certainly; තාන් — those.

Translation
Endowed with such a faith, he endeavors to worship a particular demigod and obtains his desires. But in actuality these benefits are bestowed by Me alone.

ශ්ලෝකඃ
අංතවත්තු ඵලං තේෂාං තද්භ‍වත්යල්පමේධසාම් ।
දේවාංදේවයජෝ යාංති මද්භ‍ක්තා යාංති මාමපි ॥ 23 ॥

Meaning
අංත-වත් — perishable; තු — but; ඵලම් — fruit; තේෂාම් — their; තත් — that; භවති — becomes; අල්ප-මේධසාම් — of those of small intelligence; දේවාන් — to the demigods; දේව-යජඃ — the worshipers of the demigods; යාංති — go; මත් — My; භක්තාඃ — devotees; යාංති — go; මාම් — to Me; අපි — also.

Translation
Men of small intelligence worship the demigods, and their fruits are limited and temporary. Those who worship the demigods go to the planets of the demigods, but My devotees ultimately reach My supreme planet.

ශ්ලෝකඃ
අව්යක්තං ව්යක්තිමාපන්නං මන්යංතේ මාමබුද්ධයඃ ।
පරං භාවමජානංතෝ මමාව්යයමනුත්තමම් ॥ 24 ॥

Meaning
අව්යක්තම් — nonmanifested; ව්යක්තිම් — personality; ආපන්නම් — achieved; මන්යංතේ — think; මාම් — Me; අබුද්ධයඃ — less intelligent persons; පරම් — supreme; භාවම් — existence; අජානංතඃ — without knowing; මම — My; අව්යයම් — imperishable; අනුත්තමම් — the finest.

Translation
Unintelligent men, who do not know Me perfectly, think that I, Bhagavan Sri Krishna, Kriṣṇa, was impersonal before and have now assumed this personality. Due to their small knowledge, they do not know My higher nature, which is imperishable and supreme.

ශ්ලෝකඃ
නාහං ප්රකාශඃ සර්වස්ය යෝගමායාසමාවෘතඃ ।
මූඪෝऽයං නාභිජානාති ලෝකෝ මාමජමව්යයම් ॥ 25 ॥

Meaning
න — nor; අහම් — I; ප්රකාශඃ — manifest; සර්වස්ය — to everyone; යෝග-මායා — by internal potency; සමාවෘතඃ — covered; මූඪඃ — foolish; අයම් — these; න — not; අභිජානාති — can understand; ලෝකඃ — persons; මාම් — Me; අජම් — unborn; අව්යයම් — inexhaustible.

Translation
I am never manifest to the foolish and unintelligent. For them I am covered by My internal potency, and therefore they do not know that I am unborn and infallible.

ශ්ලෝකඃ
වේදාහං සමතීතානි වර්තමානානි චාර්ජුන ।
භවිෂ්යාණි ච භූතානි මාං තු වේද න කශ්චන ॥ 26 ॥

Meaning
වේද — know; අහම් — I; සමතීතානි — completely past; වර්තමානානි — present; ච — and; අර්ජුන — O Arjuna; භවිෂ්යාණි — future; ච — also; භූතානි — all living entities; මාම් — Me; තු — but; වේද — knows; න — not; කශ්චන — anyone.

Translation
O Arjuna, as Bhagavan Sri Krishna, I know everything that has happened in the past, all that is happening in the present, and all things that are yet to come. I also know all living entities; but Me no one knows.

ශ්ලෝකඃ
ඉච්ඡාද්වේෂසමුත්ථේන ද්වංද්වමෝහේන භාරත ।
සර්වභූතානි සම්මෝහං සර්ගේ යාංති පරංතප ॥ 27 ॥

Meaning
ඉච්චා — desire; ද්වේෂ — and hate; සමුත්ථේන — arisen from; ද්වංද්ව — of duality; මෝහේන — by the illusion; භාරත — O scion of Bharata; සර්ව — all; භූතානි — living entities; සම්මෝහම් — into delusion; සර්ගේ — while taking birth; යාංති — go; පරම්-තප — O conqueror of enemies.

Translation
O scion of Bharata, O conqueror of the foe, all living entities are born into delusion, bewildered by dualities arisen from desire and hate.

ශ්ලෝකඃ
යේෂාං ත්වංතගතං පාපං ජනානාං පුණ්යකර්මණාම් ।
තේ ද්වංද්වමෝහනිර්මුක්තා භජංතේ මාං දෘඪව්රතාඃ ॥ 28 ॥

Meaning
යේෂාම් — whose; තු — but; අංත-ගතම් — completely eradicated; පාපම් — sin; ජනානාම් — of the persons; පුණ්ය — pious; කර්මණාම් — whose previous activities; තේ — they; ද්වංද්ව — of duality; මෝහ — delusion; නිර්මුක්තාඃ — free from; භජංතේ — engage in devotional service; මාම් — to Me; දෘඪ-ව්රතාඃ — with determination.

Translation
Persons who have acted piously in previous lives and in this life and whose sinful actions are completely eradicated are freed from the dualities of delusion, and they engage themselves in My service with determination.

ශ්ලෝකඃ
ජරාමරණමෝක්ෂාය මාමාශ්රිත්ය යතංති යේ ।
තේ බ්රහ්ම තද්විදුඃ කෘත්ස්නමධ්යාත්මං කර්ම චාඛිලම් ॥ 29 ॥

Meaning
ජරා — from old age; මරණ — and death; මෝක්ෂාය — for the purpose of liberation; මාම් — Me; ආශ්රිත්ය — taking shelter of; යතංති — endeavor; යේ — all those who; තේ — such persons; බ්රහ්ම — Brahman; තත් — actually that; විදුඃ — they know; කෘත්ස්නම් — everything; අධ්යාත්මම් — transcendental; කර්ම — activities; ච — also; අඛිලම් — entirely.

Translation
Intelligent persons who are endeavoring for liberation from old age and death take refuge in Me in devotional service. They are actually Brahman because they entirely know everything about transcendental activities.

ශ්ලෝකඃ
සාධිභූතාධිදෛවං මාං සාධියජ්ඤං ච යේ විදුඃ ।
ප්රයාණකාලේऽපි ච මාං තේ විදුර්යුක්තචේතසඃ ॥ 30 ॥

Meaning
ස-අධිභූත — and the governing principle of the material manifestation; අධිදෛවම් — governing all the demigods; මාම් — Me; ස-අධියජ්ඤම් — and governing all sacrifices; ච — also; යේ — those who; විදුඃ — know; ප්රයාණ — of death; කාලේ — at the time; අපි — even; ච — and; මාම් — Me; තේ — they; විදුඃ — know; යුක්ත-චේතසඃ — their minds engaged in Me.

Translation
Those in full consciousness of Me, who know Me, the Supreme Lord, to be the governing principle of the material manifestation, of the demigods, and of all methods of sacrifice, can understand and know Me, the Supreme Lord within me, even at the time of death.




Browse Related Categories: