ශ්ලෝකඃ
පඨංතෝ නාමානි ප්රමදභරසිංධෞ නිපතිතාඃ
ස්මරංතෝ රූපං තේ වරද කථයංතෝ ගුණකථාඃ ।
චරංතෝ යේ භක්තාස්ත්වයි ඛලු රමංතේ පරමමූ-
නහං ධන්යාන් මන්යේ සමධිගතසර්වාභිලෂිතාන් ॥1॥
Meaning
පඨංතඃ - repeating; නාමානි - (Thy) names; ප්රමදභර සිංධෞ - in the ocean of Bliss; නිපතිතාඃ - submerged; ස්මරංතඃ - meditating on; රූපං තේ - Thy form; වරද - O Bestower of boons!; කථයංතඃ - narrating (to one another); ගුණකථාඃ - (Thy) deeds and excellences; චරංතඃ - moving about freely; යේ භක්තාඃ - those devotees (who); ත්වයි ඛලු රමංතේ පරං - in Thee, indeed, immersed in the Supreme Bliss; අමූන් අහං - such (devotees) I; ධන්යාන් මන්යේ - consider to be really blessed; සමධිගත-සර්ව-අභිලෂිතාන් - (they who) have attained fulfilment of all desires (i.e. who have no other desire other than the Lord);
Translation
O Bestower of Boons! I consider those devotees of Thine most fortunate, who always chant Thy sacred names, and so revel in the ocean of Bliss. Contemplating on Thy divine form they are engaged in narrating Thy divine stories. Moving about freely, they are immersed in the joy of Thy thoughts. They, indeed, have fulfilled all their desires in life.
ශ්ලෝකඃ
ගදක්ලිෂ්ටං කෂ්ටං තව චරණසේවාරසභරේऽ-
ප්යනාසක්තං චිත්තං භවති බත විෂ්ණෝ කුරු දයාම් ।
භවත්පාදාංභෝජස්මරණරසිකෝ නාමනිවහා-
නහං ගායං ගායං කුහචන විවත්ස්යාමි විජනේ ॥2॥
Meaning
ගද ක්ලිෂ්ටං - by diseases tormented; කෂ්ටං - what a pity; තව චරණ - Thy feet; සේවා-රස-භරේ අපි - even for the intense joy of serving; අනාසක්තං චිත්තං භවති - my mind does not feel interested; බත - alas; විෂ්ණෝ - O All-pervading Being!; කුරු දයාං - be merciful (to me); භවත්-පාද-අංභෝජ-ස්මරණ-රසිකඃ - (I) becoming immersed in worshipping Thy lotus feet; නාම-නිවහාන්-අහං ගායං ගායං - I will keep singing Thy countless names; කුහචන විවත්ස්යාමි විජනේ - in some secluded place, (I) will dwell;
Translation
O Lord Vishnu! tormented by this painful disease, what a pity, my mind is not inclined to revel in the joy of worshipping at Thy lotus feet. Be merciful to me, so that I may retire to a secluded beautiful place and enjoy the bliss of meditating on Thy lotus feet immersed in chanting Thy innumerable names.
ශ්ලෝකඃ
කෘපා තේ ජාතා චේත්කිමිව න හි ලභ්යං තනුභෘතාං
මදීයක්ලේශෞඝප්රශමනදශා නාම කියතී ।
න කේ කේ ලෝකේऽස්මින්නනිශමයි ශෝකාභිරහිතා
භවද්භක්තා මුක්තාඃ සුඛගතිමසක්තා විදධතේ ॥3॥
Meaning
කෘපා තේ ජාතා චේත්- - if Thy grace is achieved; කිම්-ඉව න හි ලභ්යං - what is there that cannot be achieved?; තනුභෘතාං - by all embodied beings; මදීය ක්ලේශ-ඖඝ-ප්රශමන-දශා - the task of eradicating my afflictions; නාම කියතී - how insignificant it is; න කේ කේ ලෝකේ-අස්මින්- - are there not several (devotees) in this world; අනිශම්-අයි ශෝක-අභිරහිතාඃ - always, O Lord, who are free of sorrows; භවත් භක්තාඃ - Thy devotees; මුක්තාඃ - who are liberated; සුඛ-ගතිම්-අසක්තා - have pure bliss and are unattached; විදධතේ - and also moving about freely;
Translation
O Lord! if Thy grace is present, is there anything in this world which man cannot attain? The curing of my disease is just a very insignificant matter for Thee. There are many devotees of Thine, in this world, who having been liberated from sufferings and are moving about freely without any attachment.
ශ්ලෝකඃ
මුනිප්රෞඪා රූඪා ජගති ඛලු ගූඪාත්මගතයෝ
භවත්පාදාංභෝජස්මරණවිරුජෝ නාරදමුඛාඃ ।
චරංතීශ ස්වෛරං සතතපරිනිර්භාතපරචි -
ත්සදානංදාද්වෛතප්රසරපරිමග්නාඃ කිමපරම් ॥4॥
Meaning
මුනි ප්රෞඪා - great sages; රූඪාඃ ජගති ඛලු - (who)are well known in the world, indeed; ගූඪාත්මගතයඃ - move about freely unnoticed; භවත්-පාද-අංභෝජ-ස්මරණවිරුජඃ - by constant contemplation of Thy lotus feet have become free from all sorrows; නාරද-මුඛාඃ - Naarada leading; චරංති-ඊශ ස්වෛරං - move about, O Lord, at will; සතත-පරිනිර්භාත- - being ever immersed; පරචිත්-ආනංද්-අද්වෛත-ප්රසර-පරිමග්නාඃ - in the unabating and indivisible flow of Bliss-Consciousness; කිං අපරම් - what more than this (is desirable in life?);
Translation
O Lord! Great sages like Naarada move about freely at will without being noticed. They are free of all sorrows because of their constant contemplation on Thy lotus feet. They have attained the eternal knowledge and are always immersed in Thy non-dual Self,which is of the nature of supreme Bliss-Consciousness. What more can one desire to attain in life?
ශ්ලෝකඃ
භවද්භක්තිඃ ස්ඵීතා භවතු මම සෛව ප්රශමයේ-
දශේෂක්ලේශෞඝං න ඛලු හෘදි සංදේහකණිකා ।
න චේද්ව්යාසස්යෝක්තිස්තව ච වචනං නෛගමවචෝ
භවේන්මිථ්යා රථ්යාපුරුෂවචනප්රායමඛිලම් ॥5॥
Meaning
භවත් භක්තිඃ - devotion to Thee; ස්ඵීතා භවතු - may it reach perfection; මම - my (devotion to Thee); ස ඒව ප්රශමයේත් - that alone will eradicate; අශේෂ-ක්ලේශ-ඖඝං - endless sorrows and sufferings; න ඛලු හෘදි - not, indeed, in my heart; සංදේහ කණිකා - is there the slightest doubt; න චේත් - if it were not so; ව්යාසස්ය-උක්ති - the words of Sage Vyaasa; තව ච වචනං - Thy own words; නෛගම-වචඃ - (and) the statements of the Vedas; භවේත්-මිථ්යා - would become untrue; රථ්යා-පුරුෂ-වචන-ප්රායම් - like the street urchins' casual utterings; අඛිලම් - all of them;
Translation
O Lord! May my devotion to Thee grow intense, so that all my sufferings may automatically subside. I do not have the slightest doubt in my heart that devotion to Thee will bear this fruit. For if it were not so, the words of sage Vyaasa, Thy own words and the declarations of the Vedaas would prove to be untrue, like the casual mutterings of street urchins.
ශ්ලෝකඃ
භවද්භක්තිස්තාවත් ප්රමුඛමධුරා ත්වත් ගුණරසාත්
කිමප්යාරූඪා චේදඛිලපරිතාපප්රශමනී ।
පුනශ්චාංතේ ස්වාංතේ විමලපරිබෝධෝදයමිල-
න්මහානංදාද්වෛතං දිශති කිමතඃ ප්රාර්ථ්යමපරම් ॥6॥
Meaning
භවත්-භක්තිඃ - තාවත් - devotion to Thee, indeed; ප්රමුඛ-මධුරා - in the beginning itself is sweet; ත්වත්-ගුණ-රසාත් - because of Thy excellent attributes; කිම්-අපි-ආරූඪා චේත්- - even with a little progress; අඛිල-පරිතාප-ප්රශමනී - it destroys all sorrows completely; පුනඃ-ච-අංතේ - and besides, at the end also; ස්ව-අංතේ - in the mind; විමල-පරිබෝධ-උදය-මිලත් - arising from the pure knowledge of identity; මහා-ආනංද-අද්වෛතං - (with Brahman),the non-dual supreme bliss; දිශති - (It i.e. devotion) confers; කිම්-අතඃ ප්රාර්ථ්යම්-අපරම් - other than this what is there to seek;
Translation
O Lord! devotion to Thee is sweet right from the beginning because of Thy glorious attributes. When such devotion becomes intense, it removes all sorrows of the devotee. At the final stage of devotion, the devotee experiences pure absolute Bliss coupled with knowledge of the Self. What more is there for one to seek?
ශ්ලෝකඃ
විධූය ක්ලේශාන්මේ කුරු චරණයුග්මං ධෘතරසං
භවත්ක්ෂේත්රප්රාප්තෞ කරමපි ච තේ පූජනවිධෞ ।
භවන්මූර්ත්යාලෝකේ නයනමථ තේ පාදතුලසී-
පරිඝ්රාණේ ඝ්රාණං ශ්රවණමපි තේ චාරුචරිතේ ॥7॥
Meaning
විධූය ක්ලේශාන්-මේ - removing all my sufferings; කුරු - (please) conduct in such manner (that); චරණ-යුග්මම් - (my) pair of feet; ධෘත-රසම් - (may) be delighted; භවත්-ක්ෂේත්ර-ප්රාප්තෞ - in reaching Thy temple; කරම්-අපි ච - and my hands; තේ පූජන-විධෞ - in worshipping Thee with rituals; භවත්-මූර්ති-ආලෝකේ - thy(auspicious) form, in seeing; නයනම්- - (my) eyes; අථ තේ පාදතුලසී-පරිඝ්රාණේ - then, at Thy feet the offered tulsi fragrance, in smelling; ඝ්රාණම් - (my) nose; ශ්රවණම්-අපි - and also my ears; තේ චාරු-චරිතේ - (in hearing) Thy charming deeds and excellences;
Translation
O Lord! Be graceful to remove all my afflictions so that my two feet will take delight in reaching Thy temple, my hands in performing worship to Thee,my eyes in seeing Thy enchanting form, my nose in enjoying the fragrance of the Tulsi leaves offered at Thy feet and my ears in hearing the stories of Thy glories and great deeds.
ශ්ලෝකඃ
ප්රභූතාධිව්යාධිප්රසභචලිතේ මාමකහෘදි
ත්වදීයං තද්රූපං පරමසුඛචිද්රූපමුදියාත් ।
උදංචද්රෝමාංචෝ ගලිතබහුහර්ෂාශ්රුනිවහෝ
යථා විස්මර්යාසං දුරුපශමපීඩාපරිභවාන් ॥8॥
Meaning
ප්රභූත-ආධි-ව්යාධි-ප්රසභ-චලිතේ - troubled by the incessant mental and physical sufferings; මාමක-හෘදි - in my mind; ත්වදීයං තත්-රූපං පරම-සුඛ-චිත්-රූපම්- - Thy that form which is of the nature of Supreme Bliss Consciousness; උදියාත් - may it manifest itself; උදංච්ත-රෝමාංචඃ - (with) exciting horripilation; ගලිත-බහු-හර්ෂ-අශ්රු-නිවහඃ - with tears of joy (of ecstasy) flowing profusely; යථා විස්මර්යාසං - so that I may forget completely (without effort); දුරුපශම-පීඩා-පරිභවාන් - all (my) endless woes caused by incurable ailments;
Translation
O Lord! In my mind, which is now very agitated due to mental and physical afflictions, may Thy beautiful form manifest, which is of the nature of Knowledge-Bliss absolute. This will excite me with supreme devotion causing horripilation all over the body and tears flowing in ecstasy and in such a thrill, my endless sorrows will melt into insignificance.
ශ්ලෝකඃ
මරුද්ගේහාධීශ ත්වයි ඛලු පරාංචෝऽපි සුඛිනෝ
භවත්ස්නේහී සෝऽහං සුබහු පරිතප්යේ ච කිමිදම් ।
අකීර්තිස්තේ මා භූද්වරද ගදභාරං ප්රශමයන්
භවත් භක්තෝත්තංසං ඣටිති කුරු මාං කංසදමන ॥9॥
Meaning
මරුත්-ගේහ-අධීශ - O Lord of Guruvayur; ත්වයි ඛලු පරාංචඃ-අපි සුඛිනඃ - in Thee, even those who are indifferent are (living) happily; භවත්-ස්නේහී සඃ-අහං - (whereas) a devotee of Thine like me; සුබහු පරිතප්යේ ච - (am) suffering too much; කිම-ඉදම් - what is this! (how come); අකීර්තිඃ-තේ මා භූත් - let no disrepute come to Thee (because of this anomaly); වරද - O Bestower of boons!; ගදභාරං ප්රශමයන් - eradicate (my) afflictions; භවත්-භක්ත-උත්තංසං - (make me) the best of Thy devotees; ඣටිති කුරු මාං - quickly make me; කංසදමන - O Slayer of Kamsa!;
Translation
O Lord of Guruvaayur! I find that even those who are indifferent to Thee are leading a happy life. O Bestower of boons! Even though I am an ardent devotee of Thine, I am undergoing various sufferings. Why is this so? O Lord! Will this not bring disrepute to Thee? Hence, O slayer of Kamsa! Kindly eradicate my diseases and soon make me one of your foremost devotees.
ශ්ලෝකඃ
කිමුක්තෛර්භූයෝභිස්තව හි කරුණා යාවදුදියා-
දහං තාවද්දේව ප්රහිතවිවිධාර්තප්රලපිතඃ ।
පුරඃ ක්ලෘප්තේ පාදේ වරද තව නේෂ්යාමි දිවසා-
න්යථාශක්ති ව්යක්තං නතිනුතිනිෂේවා විරචයන් ॥10॥
Meaning
කිම්-උක්තෛඃ - භූයෝභිඃ- - what is the use of mere talking again and again; තව හි කරුණා - Thy compassion, indeed; යාවත්-උදියාත්- - till (it) arises (descends); අහං තාවත්- - till then I; දේව - O Lord!; ප්රහිත-විවිධ-ආර්ත-ප්රලපිතඃ - (I will be) giving up lamentations of all kinds; පුරඃ ක්ලෘප්තේ පාදේ - At (Thy) feet which are in front of me; වරද තව - O Bestower of Boons! (at) Thy (feet); නේෂ්යාමි දිවසාන්- - I shall spend my days; යථාශක්ති - to the best of my ability; ව්යක්තං - obviously (certainly); නති-නුති-නිෂේවා - prostrating, singing Thy praises and worshipping (Thee); විරචයන් - performing (Thy worship);
Translation
O Lord! What is the use of my mere prattling? O Bestower of boons! I have resolved that till Thy Grace descends on me, giving up all my lamentations, I shall do prostration at Thy holy feet which are in front of me, sing Thy glories and do service to Thee as best as I can. Thus worship Thee.
Browse Related Categories:
