શ્લોકઃ
પઠંતો નામાનિ પ્રમદભરસિંધૌ નિપતિતાઃ
સ્મરંતો રૂપં તે વરદ કથયંતો ગુણકથાઃ ।
ચરંતો યે ભક્તાસ્ત્વયિ ખલુ રમંતે પરમમૂ-
નહં ધન્યાન્ મન્યે સમધિગતસર્વાભિલષિતાન્ ॥1॥
Meaning
પઠંતઃ - repeating; નામાનિ - (Thy) names; પ્રમદભર સિંધૌ - in the ocean of Bliss; નિપતિતાઃ - submerged; સ્મરંતઃ - meditating on; રૂપં તે - Thy form; વરદ - O Bestower of boons!; કથયંતઃ - narrating (to one another); ગુણકથાઃ - (Thy) deeds and excellences; ચરંતઃ - moving about freely; યે ભક્તાઃ - those devotees (who); ત્વયિ ખલુ રમંતે પરં - in Thee, indeed, immersed in the Supreme Bliss; અમૂન્ અહં - such (devotees) I; ધન્યાન્ મન્યે - consider to be really blessed; સમધિગત-સર્વ-અભિલષિતાન્ - (they who) have attained fulfilment of all desires (i.e. who have no other desire other than the Lord);
Translation
O Bestower of Boons! I consider those devotees of Thine most fortunate, who always chant Thy sacred names, and so revel in the ocean of Bliss. Contemplating on Thy divine form they are engaged in narrating Thy divine stories. Moving about freely, they are immersed in the joy of Thy thoughts. They, indeed, have fulfilled all their desires in life.
શ્લોકઃ
ગદક્લિષ્ટં કષ્ટં તવ ચરણસેવારસભરેઽ-
પ્યનાસક્તં ચિત્તં ભવતિ બત વિષ્ણો કુરુ દયામ્ ।
ભવત્પાદાંભોજસ્મરણરસિકો નામનિવહા-
નહં ગાયં ગાયં કુહચન વિવત્સ્યામિ વિજને ॥2॥
Meaning
ગદ ક્લિષ્ટં - by diseases tormented; કષ્ટં - what a pity; તવ ચરણ - Thy feet; સેવા-રસ-ભરે અપિ - even for the intense joy of serving; અનાસક્તં ચિત્તં ભવતિ - my mind does not feel interested; બત - alas; વિષ્ણો - O All-pervading Being!; કુરુ દયાં - be merciful (to me); ભવત્-પાદ-અંભોજ-સ્મરણ-રસિકઃ - (I) becoming immersed in worshipping Thy lotus feet; નામ-નિવહાન્-અહં ગાયં ગાયં - I will keep singing Thy countless names; કુહચન વિવત્સ્યામિ વિજને - in some secluded place, (I) will dwell;
Translation
O Lord Vishnu! tormented by this painful disease, what a pity, my mind is not inclined to revel in the joy of worshipping at Thy lotus feet. Be merciful to me, so that I may retire to a secluded beautiful place and enjoy the bliss of meditating on Thy lotus feet immersed in chanting Thy innumerable names.
શ્લોકઃ
કૃપા તે જાતા ચેત્કિમિવ ન હિ લભ્યં તનુભૃતાં
મદીયક્લેશૌઘપ્રશમનદશા નામ કિયતી ।
ન કે કે લોકેઽસ્મિન્નનિશમયિ શોકાભિરહિતા
ભવદ્ભક્તા મુક્તાઃ સુખગતિમસક્તા વિદધતે ॥3॥
Meaning
કૃપા તે જાતા ચેત્- - if Thy grace is achieved; કિમ્-ઇવ ન હિ લભ્યં - what is there that cannot be achieved?; તનુભૃતાં - by all embodied beings; મદીય ક્લેશ-ઔઘ-પ્રશમન-દશા - the task of eradicating my afflictions; નામ કિયતી - how insignificant it is; ન કે કે લોકે-અસ્મિન્- - are there not several (devotees) in this world; અનિશમ્-અયિ શોક-અભિરહિતાઃ - always, O Lord, who are free of sorrows; ભવત્ ભક્તાઃ - Thy devotees; મુક્તાઃ - who are liberated; સુખ-ગતિમ્-અસક્તા - have pure bliss and are unattached; વિદધતે - and also moving about freely;
Translation
O Lord! if Thy grace is present, is there anything in this world which man cannot attain? The curing of my disease is just a very insignificant matter for Thee. There are many devotees of Thine, in this world, who having been liberated from sufferings and are moving about freely without any attachment.
શ્લોકઃ
મુનિપ્રૌઢા રૂઢા જગતિ ખલુ ગૂઢાત્મગતયો
ભવત્પાદાંભોજસ્મરણવિરુજો નારદમુખાઃ ।
ચરંતીશ સ્વૈરં સતતપરિનિર્ભાતપરચિ -
ત્સદાનંદાદ્વૈતપ્રસરપરિમગ્નાઃ કિમપરમ્ ॥4॥
Meaning
મુનિ પ્રૌઢા - great sages; રૂઢાઃ જગતિ ખલુ - (who)are well known in the world, indeed; ગૂઢાત્મગતયઃ - move about freely unnoticed; ભવત્-પાદ-અંભોજ-સ્મરણવિરુજઃ - by constant contemplation of Thy lotus feet have become free from all sorrows; નારદ-મુખાઃ - Naarada leading; ચરંતિ-ઈશ સ્વૈરં - move about, O Lord, at will; સતત-પરિનિર્ભાત- - being ever immersed; પરચિત્-આનંદ્-અદ્વૈત-પ્રસર-પરિમગ્નાઃ - in the unabating and indivisible flow of Bliss-Consciousness; કિં અપરમ્ - what more than this (is desirable in life?);
Translation
O Lord! Great sages like Naarada move about freely at will without being noticed. They are free of all sorrows because of their constant contemplation on Thy lotus feet. They have attained the eternal knowledge and are always immersed in Thy non-dual Self,which is of the nature of supreme Bliss-Consciousness. What more can one desire to attain in life?
શ્લોકઃ
ભવદ્ભક્તિઃ સ્ફીતા ભવતુ મમ સૈવ પ્રશમયે-
દશેષક્લેશૌઘં ન ખલુ હૃદિ સંદેહકણિકા ।
ન ચેદ્વ્યાસસ્યોક્તિસ્તવ ચ વચનં નૈગમવચો
ભવેન્મિથ્યા રથ્યાપુરુષવચનપ્રાયમખિલમ્ ॥5॥
Meaning
ભવત્ ભક્તિઃ - devotion to Thee; સ્ફીતા ભવતુ - may it reach perfection; મમ - my (devotion to Thee); સ એવ પ્રશમયેત્ - that alone will eradicate; અશેષ-ક્લેશ-ઔઘં - endless sorrows and sufferings; ન ખલુ હૃદિ - not, indeed, in my heart; સંદેહ કણિકા - is there the slightest doubt; ન ચેત્ - if it were not so; વ્યાસસ્ય-ઉક્તિ - the words of Sage Vyaasa; તવ ચ વચનં - Thy own words; નૈગમ-વચઃ - (and) the statements of the Vedas; ભવેત્-મિથ્યા - would become untrue; રથ્યા-પુરુષ-વચન-પ્રાયમ્ - like the street urchins' casual utterings; અખિલમ્ - all of them;
Translation
O Lord! May my devotion to Thee grow intense, so that all my sufferings may automatically subside. I do not have the slightest doubt in my heart that devotion to Thee will bear this fruit. For if it were not so, the words of sage Vyaasa, Thy own words and the declarations of the Vedaas would prove to be untrue, like the casual mutterings of street urchins.
શ્લોકઃ
ભવદ્ભક્તિસ્તાવત્ પ્રમુખમધુરા ત્વત્ ગુણરસાત્
કિમપ્યારૂઢા ચેદખિલપરિતાપપ્રશમની ।
પુનશ્ચાંતે સ્વાંતે વિમલપરિબોધોદયમિલ-
ન્મહાનંદાદ્વૈતં દિશતિ કિમતઃ પ્રાર્થ્યમપરમ્ ॥6॥
Meaning
ભવત્-ભક્તિઃ - તાવત્ - devotion to Thee, indeed; પ્રમુખ-મધુરા - in the beginning itself is sweet; ત્વત્-ગુણ-રસાત્ - because of Thy excellent attributes; કિમ્-અપિ-આરૂઢા ચેત્- - even with a little progress; અખિલ-પરિતાપ-પ્રશમની - it destroys all sorrows completely; પુનઃ-ચ-અંતે - and besides, at the end also; સ્વ-અંતે - in the mind; વિમલ-પરિબોધ-ઉદય-મિલત્ - arising from the pure knowledge of identity; મહા-આનંદ-અદ્વૈતં - (with Brahman),the non-dual supreme bliss; દિશતિ - (It i.e. devotion) confers; કિમ્-અતઃ પ્રાર્થ્યમ્-અપરમ્ - other than this what is there to seek;
Translation
O Lord! devotion to Thee is sweet right from the beginning because of Thy glorious attributes. When such devotion becomes intense, it removes all sorrows of the devotee. At the final stage of devotion, the devotee experiences pure absolute Bliss coupled with knowledge of the Self. What more is there for one to seek?
શ્લોકઃ
વિધૂય ક્લેશાન્મે કુરુ ચરણયુગ્મં ધૃતરસં
ભવત્ક્ષેત્રપ્રાપ્તૌ કરમપિ ચ તે પૂજનવિધૌ ।
ભવન્મૂર્ત્યાલોકે નયનમથ તે પાદતુલસી-
પરિઘ્રાણે ઘ્રાણં શ્રવણમપિ તે ચારુચરિતે ॥7॥
Meaning
વિધૂય ક્લેશાન્-મે - removing all my sufferings; કુરુ - (please) conduct in such manner (that); ચરણ-યુગ્મમ્ - (my) pair of feet; ધૃત-રસમ્ - (may) be delighted; ભવત્-ક્ષેત્ર-પ્રાપ્તૌ - in reaching Thy temple; કરમ્-અપિ ચ - and my hands; તે પૂજન-વિધૌ - in worshipping Thee with rituals; ભવત્-મૂર્તિ-આલોકે - thy(auspicious) form, in seeing; નયનમ્- - (my) eyes; અથ તે પાદતુલસી-પરિઘ્રાણે - then, at Thy feet the offered tulsi fragrance, in smelling; ઘ્રાણમ્ - (my) nose; શ્રવણમ્-અપિ - and also my ears; તે ચારુ-ચરિતે - (in hearing) Thy charming deeds and excellences;
Translation
O Lord! Be graceful to remove all my afflictions so that my two feet will take delight in reaching Thy temple, my hands in performing worship to Thee,my eyes in seeing Thy enchanting form, my nose in enjoying the fragrance of the Tulsi leaves offered at Thy feet and my ears in hearing the stories of Thy glories and great deeds.
શ્લોકઃ
પ્રભૂતાધિવ્યાધિપ્રસભચલિતે મામકહૃદિ
ત્વદીયં તદ્રૂપં પરમસુખચિદ્રૂપમુદિયાત્ ।
ઉદંચદ્રોમાંચો ગલિતબહુહર્ષાશ્રુનિવહો
યથા વિસ્મર્યાસં દુરુપશમપીડાપરિભવાન્ ॥8॥
Meaning
પ્રભૂત-આધિ-વ્યાધિ-પ્રસભ-ચલિતે - troubled by the incessant mental and physical sufferings; મામક-હૃદિ - in my mind; ત્વદીયં તત્-રૂપં પરમ-સુખ-ચિત્-રૂપમ્- - Thy that form which is of the nature of Supreme Bliss Consciousness; ઉદિયાત્ - may it manifest itself; ઉદંચ્ત-રોમાંચઃ - (with) exciting horripilation; ગલિત-બહુ-હર્ષ-અશ્રુ-નિવહઃ - with tears of joy (of ecstasy) flowing profusely; યથા વિસ્મર્યાસં - so that I may forget completely (without effort); દુરુપશમ-પીડા-પરિભવાન્ - all (my) endless woes caused by incurable ailments;
Translation
O Lord! In my mind, which is now very agitated due to mental and physical afflictions, may Thy beautiful form manifest, which is of the nature of Knowledge-Bliss absolute. This will excite me with supreme devotion causing horripilation all over the body and tears flowing in ecstasy and in such a thrill, my endless sorrows will melt into insignificance.
શ્લોકઃ
મરુદ્ગેહાધીશ ત્વયિ ખલુ પરાંચોઽપિ સુખિનો
ભવત્સ્નેહી સોઽહં સુબહુ પરિતપ્યે ચ કિમિદમ્ ।
અકીર્તિસ્તે મા ભૂદ્વરદ ગદભારં પ્રશમયન્
ભવત્ ભક્તોત્તંસં ઝટિતિ કુરુ માં કંસદમન ॥9॥
Meaning
મરુત્-ગેહ-અધીશ - O Lord of Guruvayur; ત્વયિ ખલુ પરાંચઃ-અપિ સુખિનઃ - in Thee, even those who are indifferent are (living) happily; ભવત્-સ્નેહી સઃ-અહં - (whereas) a devotee of Thine like me; સુબહુ પરિતપ્યે ચ - (am) suffering too much; કિમ-ઇદમ્ - what is this! (how come); અકીર્તિઃ-તે મા ભૂત્ - let no disrepute come to Thee (because of this anomaly); વરદ - O Bestower of boons!; ગદભારં પ્રશમયન્ - eradicate (my) afflictions; ભવત્-ભક્ત-ઉત્તંસં - (make me) the best of Thy devotees; ઝટિતિ કુરુ માં - quickly make me; કંસદમન - O Slayer of Kamsa!;
Translation
O Lord of Guruvaayur! I find that even those who are indifferent to Thee are leading a happy life. O Bestower of boons! Even though I am an ardent devotee of Thine, I am undergoing various sufferings. Why is this so? O Lord! Will this not bring disrepute to Thee? Hence, O slayer of Kamsa! Kindly eradicate my diseases and soon make me one of your foremost devotees.
શ્લોકઃ
કિમુક્તૈર્ભૂયોભિસ્તવ હિ કરુણા યાવદુદિયા-
દહં તાવદ્દેવ પ્રહિતવિવિધાર્તપ્રલપિતઃ ।
પુરઃ ક્લૃપ્તે પાદે વરદ તવ નેષ્યામિ દિવસા-
ન્યથાશક્તિ વ્યક્તં નતિનુતિનિષેવા વિરચયન્ ॥10॥
Meaning
કિમ્-ઉક્તૈઃ - ભૂયોભિઃ- - what is the use of mere talking again and again; તવ હિ કરુણા - Thy compassion, indeed; યાવત્-ઉદિયાત્- - till (it) arises (descends); અહં તાવત્- - till then I; દેવ - O Lord!; પ્રહિત-વિવિધ-આર્ત-પ્રલપિતઃ - (I will be) giving up lamentations of all kinds; પુરઃ ક્લૃપ્તે પાદે - At (Thy) feet which are in front of me; વરદ તવ - O Bestower of Boons! (at) Thy (feet); નેષ્યામિ દિવસાન્- - I shall spend my days; યથાશક્તિ - to the best of my ability; વ્યક્તં - obviously (certainly); નતિ-નુતિ-નિષેવા - prostrating, singing Thy praises and worshipping (Thee); વિરચયન્ - performing (Thy worship);
Translation
O Lord! What is the use of my mere prattling? O Bestower of boons! I have resolved that till Thy Grace descends on me, giving up all my lamentations, I shall do prostration at Thy holy feet which are in front of me, sing Thy glories and do service to Thee as best as I can. Thus worship Thee.
Browse Related Categories:
