ശ്ലോകഃ
ക്വചിദഥ തപനോപരാഗകാലേ പുരി നിദധത് കൃതവര്മകാമസൂനൂ ।
യദുകുലമഹിലാവൃതഃ സുതീര്ഥം സമുപഗതോഽസി സമംതപംചകാഖ്യമ് ॥1॥
Meaning
ക്വചിത്-അഥ - once then; തപന-ഉപരാഗ-കാലേ - in the solar eclipse time; പുരി നിദധത് - in the city leaving; കൃതവര്മ-കാമസൂനൂ - Kritavarma and Aniruddha; യദുകുല്-മഹിലാ-ആവൃതഃ - the Yadus and their women folk along with; സുതീര്ഥം സമുപഗതഃ-അസി - to the holy spot (Thou) went; സമംതപംചക-ആഖ്യമ് - Samantapanchaka known as;
Translation
Once then during the time of Solar eclipse, leaving behind Kritvarma and Anirudhdha in charge of Dwaarika, Thou went to the holy spot known as Samantapanchaka, along with the Yaadava clan and their womenfolk.
ശ്ലോകഃ
ബഹുതരജനതാഹിതായ തത്ര ത്വമപി പുനന് വിനിമജ്യ തീര്ഥതോയമ് ।
ദ്വിജഗണപരിമുക്തവിത്തരാശിഃ സമമിലഥാഃ കുരുപാംഡവാദിമിത്രൈഃ ॥2॥
Meaning
ബഹുതര-ജനതാ-ഹിതായ - for the large number of peoples benefit; തത്ര ത്വമ്-അപി - there Thou also; പുനന് - sanctifying; വിനിമജ്യ തീര്ഥ-തോയമ് - dipping into the holy waters; ദ്വിജ-ഗണ-പരിമുക്ത- - for the Braahmin groups giving away; വിത്ത-രാശിഃ - money in large quantity; സമമിലഥാഃ - (Thou) interacted; കുരു-പാംഡവ-ആദി-മിത്രൈഃ - with the Kauravas and Pandavas and other friends;
Translation
Thou also took a dip in the holy waters and thereby sanctified the waters for the benefit of the large number of people. Thou also gave away money in good amount to the group of the Braahmins. Then Thou interacted with Thy friends the Kauravas and the Paandavas and others.
ശ്ലോകഃ
തവ ഖലു ദയിതാജനൈഃ സമേതാ ദ്രുപദസുതാ ത്വയി ഗാഢഭക്തിഭാരാ ।
തദുദിതഭവദാഹൃതിപ്രകാരൈഃ അതിമുമുദേ സമമന്യഭാമിനീഭിഃ ॥3॥
Meaning
തവ ഖലു ദയിതാ-ജനൈഃ - Thy indeed with the wives; സമേതാ - mixing; ദ്രുപദസുതാ ത്വയി - Draupadi in Thee; ഗാഢ-ഭക്തി-ഭാരാ - deep devotion carrying; തത്-ഉദിത- - by them said; ഭവത്-ആഹൃതി-പ്രകാരൈഃ - Thy carrying (them) away methods; അതി-മുമുദേ - was very delighted; സമമ്-അന്യ-ഭാമിനീഭിഃ - with other women;
Translation
Draupadi who was deeply devoted to Thee, freely mixed with Thy wives. She was very much delighted when they narrated the various methods by which they were abducted and married by Thee. The other women also enjoyed the narrations.
ശ്ലോകഃ
തദനു ച ഭഗവന് നിരീക്ഷ്യ ഗോപാനതികുതുകാദുപഗമ്യ മാനയിത്വാ।
ചിരതരവിരഹാതുരാംഗരേഖാഃ പശുപവധൂഃ സരസം ത്വമന്വയാസീഃ ॥4॥
Meaning
തദനു ച ഭഗവന് - and after that O Lord!; നിരീക്ഷ്യ ഗോപാന്- - seeing the gopas; അതി-കുതുകാത്- - with great joy; ഉപഗമ്യ മാനയിത്വാ - approaching and honoring them; ചിരതര-വിരഹ-ആതുര- - for very long separation (from Thee) suffering; അംഗ-രേഖാഃ - body frailed; പശുപ-വധൂഃ - the gopikas; സരസം ത്വമ്-അന്വയാസീഃ - joyfully Thee approached;
Translation
After that O Lord! Seeing the gopas Thou approached and honoured them with great joy. The gopikas had become frail in body due to the sorrow of separation from Thee for a very long time. Thou joyfully went to them also.
ശ്ലോകഃ
സപദി ച ഭവദീക്ഷണോത്സവേന പ്രമുഷിതമാനഹൃദാം നിതംബിനീനാമ് ।
അതിരസപരിമുക്തകംചുലീകേ പരിചയഹൃദ്യതരേ കുചേ ന്യലൈഷീഃ ॥5॥
Meaning
സപദി ച - and soon; ഭവത്-ഈക്ഷണ-ഉത്സവേന - Thee seeing celebration; പ്രമുഷിത-മാന-ഹൃദാമ് - wiped away the complaints from their hearts; നിതംബിനീനാമ് - of the beautiful women; അതി-രസ-പരിമുക്ത- - intense love giving away; കംചുലീകേ - their bodices; പരിചയ-ഹൃദ്യതരേ - in the familiar and very dear; കുചേ ന്യലൈഷീഃ - breasts (Thou) got absorbed;
Translation
Instantly then, celebrating the joy of Thy sight all complaints from the hearts of the beautiful women were wiped away. With the intense love welled up, their bodices burst open revealing their very dear familiar breasts where Thou got absorbed.
ശ്ലോകഃ
രിപുജനകലഹൈഃ പുനഃ പുനര്മേ സമുപഗതൈരിയതീ വിലംബനാഽഭൂത് ।
ഇതി കൃതപരിരംഭണേത്വയി ദ്രാക് അതിവിവശാ ഖലു രാധികാ നിലില്യേ ॥6॥
Meaning
രിപു-ജന-കലഹൈഃ - enemies in conflict; പുനഃ പുനഃ- - again and again; മേ സമുപഗതൈഃ- - my, by happening; ഇയതീ വിലംബനാ- - so much delay; അഭൂത് - became; ഇതി കൃത-പരിരംഭണേ- - thus making embrace; ത്വയി ദ്രാക് - by Thee immediately; അതിവിവശാ - very overwhelmed; ഖലു രാധികാ - indeed Raadhika; നിലില്യേ - became absorbed;
Translation
Raadhikaa was totally absorbed in Thee when Thou embraced her and told her that so much delay was caused in meeting her and the gopikas because of frequent clashes with the enemies.
ശ്ലോകഃ
അപഗതവിരഹവ്യഥാസ്തദാ താ രഹസി വിധായ ദദാഥ തത്ത്വബോധമ് ।
പരമസുഖചിദാത്മകോഽഹമാത്മേത്യുദയതു വഃ സ്ഫുടമേവ ചേതസീതി ॥7॥
Meaning
അപഗത-വിരഹ-വ്യഥാഃ- - (who were) free of the separation pangs; തദാ താഃ - then they (the gopikas); രഹസി വിധായ - privately making; ദദാഥ തത്ത്വ-ബോധമ് - gave the knowledge of Reality; പരമ-സുഖ-ചിത്- - Supreme Bliss Consciousness; ആത്മകഃ-അഹമ്-ആത്മാ- - Brahamana am I, the self; ഇതി-ഉദയതു വഃ - thus may dawn in you; സ്ഫുടമ്-ഏവ - very clearly only; ചേതസി-ഇതി - in your hearts, thus;
Translation
Then the gopikas were rendered free from the pangs of separation as Thou gave them the knowledge of Supreme self privately. Thou instilled into their hearts that Thou were the Supreme Bliss Consciousness and the Supreme Brahaman, their inner most self.
ശ്ലോകഃ
സുഖരസപരിമിശ്രിതോ വിയോഗഃ കിമപി പുരാഽഭവദുദ്ധവോപദേശൈഃ ।
സമഭവദമുതഃ പരം തു താസാം പരമസുഖൈക്യമയീ ഭവദ്വിചിംതാ ॥8॥
Meaning
സുഖ-രസ-പരിമിശ്രിതഃ - with joy mixed; വിയോഗഃ കിമ്-അപി - separation somehow; പുരാ-അഭവത്- - formerly happened; ഉദ്ധവ-ഉപദേശൈഃ - by Uddhava's preachings; സമഭവത്-അമുതഃ - (but) happened by this; പരം തു താസാമ് - after (this) indeed to them; പരമ്-സുഖ-ഐക്യമയീ - Supreme Blissful Union; ഭവത്-വിചിംതാ - (with Thee by) Thy (mere) thought;
Translation
There remained a feeling of joy mixed with the sorrow of separation when long back the gopikas were advised by Uddhava. But after this instruction by Thee, they indeed were experiencing Supreme Blissful Union with Thee by a mere thought of Thee.
ശ്ലോകഃ
മുനിവരനിവഹൈസ്തവാഥ പിത്രാ ദുരിതശമായ ശുഭാനി പൃച്ഛ്യമാനൈഃ ।
ത്വയി സതി കിമിദം ശുഭാംതരൈഃ രിത്യുരുഹസിതൈരപി യാജിതസ്തദാഽസൌ ॥9॥
Meaning
മുനി-വര-നിവഹൈഃ- - by the great sages groups; തവ-അഥ പിത്രാ - Thy then father; ദുരിത-ശമായ - for son's atonement; ശുഭാനി - auspicious rites; പൃച്ഛ്യമാനൈഃ - were being asked; ത്വയി സതി - Thou being there; കിമ്-ഇദമ്-ശുഭ-അംതരൈഃ- - what this auspicious rite others; ഇതി-ഉരു-ഹസിതൈഃ-അപി - thus loudly laughing also; യാജിതഃ-തദാ-അസൌ - made to perform sacrifices then he (Vasudeva);
Translation
Vasudeva asked the assembly of the great sages about the auspicious rites to be performed for the atonement for the sins. Even though the sages were very amused and laughed at such an enquiry, because having Thee as a son there was no need for any atonements. But they made him perform the required rites all the same.
ശ്ലോകഃ
സുമഹതി യജനേ വിതായമാനേ പ്രമുദിതമിത്രജനേ സഹൈവ ഗോപാഃ ।
യദുജനമഹിതാസ്ത്രിമാസമാത്രം ഭവദനുഷംഗരസം പുരേവ ഭേജു ഃ ॥10॥
Meaning
സുമഹതി യജനേ - during the very big sacrifice; വിതായമാനേ - which was being performed; പ്രമുദിത-മിത്ര-ജനേ - with the delighted friends; സഹ-ഏവ ഗോപാഃ - also along with the gopas; യദു-ജന-മഹിതാഃ - by the Yaadavas honoured; ത്രി-മാസ-മാത്രം - for three months; ഭവത്-അനുഷംഗ-രസം - Thy company's pleasure; പുരാ-ഏവ ഭേജുഃ - like the olden times enjoyed;
Translation
The very big sacrifice was performed which lasted for three months. During that time Thy friends and the gopas were honoured by the Yaadavas and they enjoyed Thy company's pleasure like in the olden days.
ശ്ലോകഃ
വ്യപഗമസമയേ സമേത്യ രാധാം ദൃഢമുപഗൂഹ്യ നിരീക്ഷ്യ വീതഖേദാമ് ।
പ്രമുദിതഹൃദയഃ പുരം പ്രയാതഃ പവനപുരേശ്വര പാഹി മാം ഗദേഭ്യഃ ॥11॥
Meaning
വ്യപഗമ-സമയേ - at the departing time; സമേത്യ രാധാമ് - approaching Raadhaa; ദൃഢമ്-ഉപഗൂഹ്യ - tightly embracing; നിരീക്ഷ്യ വീത-ഖേദാമ് - seeing (her) free from sorrow; പ്രമുദിത-ഹൃദയഃ - with a happy heart; പുരമ്-പ്രയാതഃ - Thou went back (to Dwaarika); പവനപുരേശ്വര - O Lord of Guruvaayur!; പാഹി മാം ഗദേഭ്യഃ - save me from ailments;
Translation
At the time of departing Thou approached Raadhaa. As Thou held her in a tight embrace Thou were happy to see her free from all sorrow of separation or otherwise. Thou returned to Dwaarikaa with a happy heart. O Lord of Guruvaayur! Save me from all ailments.
Browse Related Categories:
