ശ്ലോകഃ
നിശമയ്യ തവാഥ യാനവാര്താം ഭൃശമാര്താഃ പശുപാലബാലികാസ്താഃ ।
കിമിദം കിമിദം കഥം ന്വിതീമാഃ സമവേതാഃ പരിദേവിതാന്യകുർവന് ॥1॥
Meaning
നിശമയ്യ - hearing; തവ-അഥ - (of) Thy, then; യാന-വാര്താമ് - departure news; ഭൃശമ്-ആര്താഃ - very much saddened; പശുപാല-ബാലികാഃ-താഃ - the cowherd girls, they; കിമ്-ഇദം കിമ്-ഇദം - what is this, what is this; കഥം നു-ഇതി- - how is this, thus; ഇമാഃ സമവേതാഃ - these (girls) gathered; പരിദേവിതാനി- - lamentations; അകുർവന് - doing;
Translation
Then hearing the news of Thy impending departure the cowherd girls were very much saddened. They gathered together and lamented saying -'What is this? How and why is this happening?'
ശ്ലോകഃ
കരുണാനിധിരേഷ നംദസൂനുഃ കഥമസ്മാന് വിസൃജേദനന്യനാഥാഃ ।
ബത നഃ കിമു ദൈവമേവമാസീദിതി താസ്ത്വദ്ഗതമാനസാ വിലേപുഃ ॥2॥
Meaning
കരുണാ-നിധിഃ- - the compassion repository; ഏഷ നംദ-സൂനുഃ - this Nanda's son; കഥമ്-അസ്മാന്- - how come us; വിസൃജേത്-അനന്യനാഥാഃ - forsake, who do not have any other support; ബത നഃ കിമു - Alas our what; ദൈവമ്-ഏവമ്-ആസീത്- - fate of this kind was; ഇതി താഃ- - thus they; ത്വത്-ഗത-മാനസാ - in Thee fixed hearted; വിലേപുഃ - bemoaned;
Translation
The abode of compassion, Nanda's son, Krishna, how can he forsake us, who have no other support, except him. Alas what kind of fate do we have.' The girls with their hearts fixed on Thee bemoaned.
ശ്ലോകഃ
ചരമപ്രഹരേ പ്രതിഷ്ഠമാനഃ സഹ പിത്രാ നിജമിത്രമംഡലൈശ്ച ।
പരിതാപഭരം നിതംബിനീനാം ശമയിഷ്യന് വ്യമുചഃ സഖായമേകമ് ॥3॥
Meaning
ചരമ-പ്രഹരേ - in the last part (of night); പ്രതിഷ്ഠമാനഃ - leaving; സഹ പിത്രാ - with (Thy) father; നിജ-മിത്ര-മംഡലൈഃ-ച - and with his friends' groups; പരിതാപ-ഭരം - of the sorrowful; നിതംബിനീനാം - beauties (Gopikas); ശമയിഷ്യന് - to assuage; വ്യമുചഃ - sent; സഖായമ്-ഏകമ് - one friend;
Translation
Thou were to leave with Thy father and a group of his friends in the last lap of the night. Thou sent one of Thy companions to the beautiful Gopikas who were very sorrowful, to assuage their grief.
ശ്ലോകഃ
അചിരാദുപയാമി സന്നിധിം വോ ഭവിതാ സാധു മയൈവ സംഗമശ്രീഃ ।
അമൃതാംബുനിധൌ നിമജ്ജയിഷ്യേ ദ്രുതമിത്യാശ്വസിതാ വധൂരകാര്ഷീഃ ॥4॥
Meaning
അചിരാത്-ഉപയാമി - very soon (I) will come back; സന്നിധിം വഃ - near you all; ഭവിതാ സാധു - (and) will be good (many); മയാ-ഏവ - with me only; സംഗമ-ശ്രീഃ - meetings happy; അമൃത-അംബുനിധൌ - in the nectar ocean; നിമജ്ജയിഷ്യേ - I shall immerse you; ദ്രുതമ്-ഇതി-ആശ്വാസിതാഃ - soon, thus consolations; വധൂഃ-അകാര്ഷീഃ - to the girls did give;
Translation
I shall come back near you very soon. You will have many good and happy meetings with me. I will soon immerse you in the nectar of bliss ocean.' Thus Thou gave consolations to the girls.
ശ്ലോകഃ
സവിഷാദഭരം സയാച്ഞമുച്ചൈഃ അതിദൂരം വനിതാഭിരീക്ഷ്യമാണഃ ।
മൃദു തദ്ദിശി പാതയന്നപാംഗാന് സബലോഽക്രൂരരഥേന നിര്ഗതോഽഭൂഃ ॥5॥
Meaning
സവിഷാദഭരം - with great sorrow; സയാച്ഞമ്- - begging; ഉച്ചൈഃ-അതിദൂരമ് - loudly till far; വനിതാഭിഃ- - by the women's; ഈക്ഷ്യമാണഃ - following glances; മൃദു തത്-ദിശി - gently in that direction; പാതയന്- - casting; അപാംഗാന് - sidelong glances; സബലഃ- - with Balaraama; അക്രൂര-രഥേന - in Akrura's chariot; നിര്ഗതഃ-അഭൂഃ - departed;
Translation
The women followed Thee till far loudly and piteously begging and gazing with entreating eyes. Thou cast soft sidelong glances in that direction and departed with Balaraama in Akrura's chariot.
ശ്ലോകഃ
അനസാ ബഹുലേന വല്ലവാനാം മനസാ ചാനുഗതോഽഥ വല്ലഭാനാമ് ।
വനമാര്തമൃഗം വിഷണ്ണവൃക്ഷം സമതീതോ യമുനാതടീമയാസീഃ ॥6॥
Meaning
അനസാ ബഹുലേന - by carts many; വല്ലവാനാം മനസാ - (and) by the Gopikaa's minds; ച-അനുഗതഃ-അഥ - being followed then; വല്ലഭാനാമ് - by the Gopas; വനമ്-ആര്തമൃഗമ് - the forests with the sorrowful animals; വിഷണ്ണ-വൃക്ഷമ് - and the sad trees; സമതീതഃ - crossed; യമുനാ-തടീമ്- - and the banks of Yamunaa; അയാസീഃ - reached;
Translation
Many carts with Gopas followed Thee as also the minds and thoughts of the Gopikas. Thou crossed the forest with sorrowful animals and sad trees and reached the banks of the Yamunaa river.
ശ്ലോകഃ
നിയമായ നിമജ്യ വാരിണി ത്വാമഭിവീക്ഷ്യാഥ രഥേഽപി ഗാംദിനേയഃ ।
വിവശോഽജനി കിം ന്വിദം വിഭോസ്തേ നനു ചിത്രം ത്വവലോകനം സമംതാത് ॥7॥
Meaning
നിയമായ നിമജ്യ - for (the daily) duties bathing; വാരിണി ത്വാമ് - in the waters (of Jamunaa), Thee; അഭിവീക്ഷ്യ-അഥ - seeing then; രഥേ-അപി - on the chariot also; ഗാംദിനേയഃ - Gaandinee (Akrura); വിവശഃ-അജനി - helpless became; കിം നു-ഇദമ് - what indeed is this; വിഭോഃ-തേ - O Lord Thy; നനു ചിത്രം തു- - indeed wonder but; അവലോകനമ് - being seen; സമംതാത് - from everywhere;
Translation
Akrura, the son of Gaandini was bathing in the waters of the river to perform his daily duties. He saw Thee in the water and also saw Thee on the chariot. He was overwhelmed with wonder and became helpless as to what it all was. But is there any wonder in Thy being seen from everywhere as Thou are omnipresent!
ശ്ലോകഃ
പുനരേഷ നിമജ്യ പുണ്യശാലീ പുരുഷം ത്വാം പരമം ഭുജംഗഭോഗേ ।
അരികംബുഗദാംബുജൈഃ സ്ഫുരംതം സുരസിദ്ധൌഘപരീതമാലുലോകേ ॥8॥
Meaning
പുനഃ-ഏഷ - again this (Akrura); നിമജ്യ - dipping (in the waters); പുണ്യശാലീ - (this) meritorious one,; പുരുഷം ത്വാം പരമം - Being Thee Supreme,; ഭുജംഗ-ഭോഗേ - on the serpent's body; അരി-കംബു-ഗദാ-അംബുജൈഃ - with the discus, conch, mace and lotus; സ്ഫുരംതം - resplendent; സുര-സിദ്ധ-ഔഘ-പരീതം - by gods and siddhaas' groups surrounded; ആലുലോകേ - (he) saw;
Translation
Akrura again took a dip in the water. The meritorious and fortunate man that he was, he saw Thee The Supreme Being reclining on the Shesha serpent's body bed, resplendent and adorned with the discus, conch, mace and lotus. Thou were surrounded by groups of gods and various siddhaas.
ശ്ലോകഃ
സ തദാ പരമാത്മസൌഖ്യസിംധൌ വിനിമഗ്നഃ പ്രണുവന് പ്രകാരഭേദൈഃ ।
അവിലോക്യ പുനശ്ച ഹര്ഷസിംധോരനുവൃത്ത്യാ പുലകാവൃതോ യയൌ ത്വാമ് ॥9॥
Meaning
സ തദാ - he then; പരമാത്മ-സൌഖ്യ-സിംധൌ - in the supreme bliss ocean; വിനിമഗ്നഃ പ്രണുവന് - immersed (and) praising; പ്രകാര-ഭേദൈഃ - in different ways (of Saguna and Nirguna); അവിലോക്യ - not seeing Thee; പുനഃ-ച - and again; ഹര്ഷ-സിംധോഃ- - in the bliss ocean; അനുവൃത്ത്യാ - continuing to be; പുലക-ആവൃതഃ - with horripilation all over; യയൌ ത്വാമ് - went to Thee;
Translation
He was then immersed in the ocean of supreme bliss and sang the praises unto Thy Saguna and Nirguna forms. Even as Thy vision disappeared, he continued to experience the unlimited bliss and with horripilations all over his body, he went to Thee.
ശ്ലോകഃ
കിമു ശീതലിമാ മഹാന് ജലേ യത് പുലകോഽസാവിതി ചോദിതേന തേന ।
അതിഹര്ഷനിരുത്തരേണ സാര്ധം രഥവാസീ പവനേശ പാഹി മാം ത്വമ് ॥10॥
Meaning
കിമു ശീതലിമാ - is it cool; മഹാന് ജലേ യത് - very much in the water so that; പുലകഃ-അസൌ- - horripilation this; ഇതി ചോദിതേന - thus asked; തേന അതി-ഹര്ഷ- - (with) him (because of) extreme bliss; നിരുത്തരേണ - speechless; സാര്ധം രഥവാസീ - with (him, Akrura) seated on the chariot; പവനേശ - O Lord of Guruvaayur; പാഹി മാം ത്വമ് - save me Thou;
Translation
Thou asked him if the water was so cold that he had horripilation on his body, as if not knowing the cause. Akrura was speechless because he was immersed in extreme bliss. Thou sitting with him on the chariot, O Lord of Guruvaayur! Do save me.
Browse Related Categories:
