ওং শ্রী পরমাত্মনে নমঃ
অথ ত্রয়োদশোঽধ্য়ায়ঃ
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞবিভাগয়োগঃ
অর্জুন উবাচ
প্রকৃতিং পুরুষং চৈব ক্ষেত্রং ক্ষেত্রজ্ঞমেব চ ।
এতত্ বেদিতুমিচ্ছামি জ্ঞানং জ্ঞেয়ং চ কেশব ॥0॥
শ্রী ভগবানুবাচ
ইদং শরীরং কৌংতেয় ক্ষেত্রমিত্যভিধীযতে ।
এতদ্য়ো বেত্তি তং প্রাহুঃ ক্ষেত্রজ্ঞ ইতি তদ্বিদঃ ॥1॥
ক্ষেত্রজ্ঞং চাপি মাং বিদ্ধি সর্বক্ষেত্রেষু ভারত ।
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞয়োর্জ্ঞানং যত্তজ্জ্ঞানং মতং মম ॥2॥
তত্ক্ষেত্রং যচ্চ যাদৃক্চ যদ্বিকারি যতশ্চ যত্ ।
স চ যো যত্প্রভাবশ্চ তত্সমাসেন মে শৃণু ॥3॥
ঋষিভির্বহুধা গীতং ছংদোভির্বিবিধৈঃ পৃথক্ ।
ব্রহ্মসূত্রপদৈশ্চৈব হেতুমদ্ভির্বিনিশ্চিতৈঃ ॥4॥
মহাভূতান্যহংকারঃ বুদ্ধিরব্যক্তমেব চ ।
ইংদ্রিয়াণি দশৈকং চ পংচ চেংদ্রিযগোচরাঃ ॥5॥
ইচ্ছা দ্বেষঃ সুখং দুঃখং সংঘাতশ্চেতনা ধৃতিঃ ।
এতত্ক্ষেত্রং সমাসেন সবিকারমুদাহৃতম্ ॥6॥
অমানিত্বমদংভিত্বম্ অহিংসা ক্ষাংতিরার্জবম্ ।
আচার্য়োপাসনং শৌচং স্থৈর্যমাত্মবিনিগ্রহঃ ॥7॥
ইংদ্রিয়ার্থেষু বৈরাগ্যম্ অনহংকার এব চ ।
জন্মমৃত্য়ুজরাব্য়াধি-দুঃখদোষানুদর্শনম্ ॥8॥
অসক্তিরনভিষ্বংগঃ পুত্রদারগৃহাদিষু ।
নিত্য়ং চ সমচিত্তত্বম্ ইষ্টানিষ্টোপপত্তিষু ॥9॥
ময়ি চানন্যয়োগেন ভক্তিরব্যভিচারিণী ।
বিবিক্তদেশসেবিত্বম্ অরতির্জনসংসদি ॥10॥
অধ্য়াত্মজ্ঞাননিত্যত্বং তত্ত্বজ্ঞানার্থদর্শনম্ ।
এতজ্জ্ঞানমিতি প্রোক্তম্ অজ্ঞানং যদতোঽন্যথা ॥11॥
জ্ঞেয়ং যত্তত্প্রবক্ষ্য়ামি যজ্জ্ঞাত্বাঽমৃতমশ্নুতে ।
অনাদিমত্পরং ব্রহ্ম ন সত্তন্নাসদুচ্যতে ॥12॥
সর্বতঃ পাণিপাদং তত্ সর্বতোঽক্ষিশিরোমুখম্ ।
সর্বতঃ শ্রুতিমল্লোকে সর্বমাবৃত্য় তিষ্ঠতি ॥13॥
সর্বেংদ্রিযগুণাভাসং সর্বেংদ্রিযবিবর্জিতম্ ।
অসক্তং সর্বভৃচ্চৈব নির্গুণং গুণভোক্তৃ চ ॥14॥
বহিরংতশ্চ ভূতানাম্ অচরং চরমেব চ ।
সূক্ষ্মত্বাত্তদবিজ্ঞেয়ং দূরস্থং চাংতিকে চ তত্ ॥15॥
অবিভক্তং চ ভূতেষু বিভক্তমিব চ স্থিতম্ ।
ভূতভর্তৃ চ তজ্জ্ঞেয়ং গ্রসিষ্ণু প্রভবিষ্ণু চ ॥16॥
জ্য়োতিষামপি তজ্জ্য়োতিঃ তমসঃ পরমুচ্যতে ।
জ্ঞানং জ্ঞেয়ং জ্ঞানগম্য়ং হৃদি সর্বস্য় বিষ্ঠিতম্ ॥17॥
ইতি ক্ষেত্রং তথা জ্ঞানং জ্ঞেয়ং চোক্তং সমাসতঃ ।
মদ্ভক্ত এতদ্বিজ্ঞায় মদ্ভাবায়োপপদ্যতে ॥18॥
প্রকৃতিং পুরুষং চৈব বিদ্ধ্যনাদী উভাবপি ।
বিকারাংশ্চ গুণাংশ্চৈব বিদ্ধি প্রকৃতিসংভবান্ ॥19॥
কার্যকরণকর্তৃত্বে হেতুঃ প্রকৃতিরুচ্যতে ।
পুরুষঃ সুখদুঃখানাং ভোক্তৃত্বে হেতুরুচ্যতে ॥20॥
পুরুষঃ প্রকৃতিস্থো হি ভুংক্তে প্রকৃতিজান্গুণান্ ।
কারণং গুণসংগোঽস্য় সদসদ্য়োনিজন্মসু ॥21॥
উপদ্রষ্টাঽনুমংতা চ ভর্তা ভোক্তা মহেশ্বরঃ ।
পরমাত্মেতি চাপ্য়ুক্তঃ দেহেঽস্মিন্পুরুষঃ পরঃ ॥22॥
য এবং বেত্তি পুরুষং প্রকৃতিং চ গুণৈঃ সহ ।
সর্বথা বর্তমানোঽপি ন স ভূয়োঽভিজাযতে ॥23॥
ধ্য়ানেনাত্মনি পশ্য়ংতি কেচিদাত্মানমাত্মনা ।
অন্য়ে সাংখ্য়েন যোগেন কর্ময়োগেন চাপরে ॥24॥
অন্য়ে ত্বেবমজানংতঃ শ্রুত্বাঽন্য়েভ্য় উপাসতে ।
তেঽপি চাতিতরংত্য়েব মৃত্য়ুং শ্রুতিপরাযণাঃ ॥25॥
যাবত্সংজাযতে কিংচিত্ সত্ত্বং স্থাবরজংগমম্ ।
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞসংয়োগাত্ তদ্বিদ্ধি ভরতর্ষভ ॥26॥
সমং সর্বেষু ভূতেষু তিষ্ঠংতং পরমেশ্বরম্ ।
বিনশ্যত্স্ববিনশ্য়ংতং যঃ পশ্যতি স পশ্যতি ॥27॥
সমং পশ্যন্হি সর্বত্র সমবস্থিতমীশ্বরম্ ।
ন হিনস্ত্য়াত্মনাঽঽত্মানং ততো যাতি পরাং গতিম্ ॥28॥
প্রকৃত্য়ৈব চ কর্মাণি ক্রিযমাণানি সর্বশঃ ।
যঃ পশ্যতি তথাঽঽত্মানম্ অকর্তারং স পশ্যতি ॥29॥
যদা ভূতপৃথগ্ভাবম্ একস্থমনুপশ্যতি ।
তত এব চ বিস্তারং ব্রহ্ম সংপদ্যতে তদা ॥30॥
অনাদিত্বান্নির্গুণত্বাত্ পরমাত্মাযমব্যয়ঃ ।
শরীরস্থোঽপি কৌংতেয় ন করোতি ন লিপ্যতে ॥31॥
যথা সর্বগতং সৌক্ষ্ম্য়াত্ আকাশং নোপলিপ্যতে ।
সর্বত্রাবস্থিতো দেহে তথাঽঽত্মা নোপলিপ্যতে ॥32॥
যথা প্রকাশযত্য়েকঃ কৃত্স্নং লোকমিমং রবিঃ ।
ক্ষেত্রং ক্ষেত্রী তথা কৃত্স্নং প্রকাশযতি ভারত ॥33॥
ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞয়োরেবম্ অংতরং জ্ঞানচক্ষুষা ।
ভূতপ্রকৃতিমোক্ষং চ যে বিদুর্য়াংতি তে পরম্ ॥34॥
॥ ওং তত্সদিতি শ্রীমদ্ভগবদ্গীতাসু উপনিষত্সু ব্রহ্মবিদ্য়ায়াং
যোগশাস্ত্রে শ্রীকৃষ্ণার্জুনসংবাদে ক্ষেত্রক্ষেত্রজ্ঞবিভাগয়োগো নাম ত্রয়োদশোঽধ্য়ায়ঃ ॥
